疫情之下，逃不过…
半夜奶娃哭闹后，一阵人间清醒，想来也许是带娃的劳苦、身体的不适、家事的繁杂多重因素叠加，突觉累的一匹…
这一文写给这一世的疫情，2020年春节，我们还沉寂在青春的尾巴，在娃没到来之前，眼巴巴干完一年的工作，期待春节全家赴重庆撸撸火锅，谁知道，大年初三，全国就此静默，那时候多了一个名词，叫新冠肺炎。于是，每天又奔赴工作岗位，一边又张罗着退票，打那时起，退费一天一个政策，早退一步，这波全家损失8000余元（住宿因是会员幸免全额退款）。
一年过去了，我们以为病毒被征服了。举国欢庆，上下表彰等，这样的好景持续大概半来年，疫情只是在零星小范围，但都能快速全面清零。为了实现全民免疫，全域放开，一时间，响应号召大伙纷纷接种疫苗，打了一针，又来加强一阵，后继续增强针。这一年，我怀孕中，前期跑杭州的时候也是疫情相对平稳的一段时间，期间单位的疗休养等活动一切大抵都是和我无缘的，只能静默静默。
时间来到了2022年，这一年我已经产下了仔。疫情也不再是以前那个病毒，现在它叫奥密克戎，我度过了寂寞的生产，这也倒还好，因为生产的无力焦虑谁也替代不了，只不过病房不透气和反复的核酸检测有些烦躁。再往后便是我去了月子中心，后期富阳地区暴发了大规模的疫情，一度封城，身在桐庐的我们奈何也是每天关注疫情，深怕变成封控区回不了家，后来的回家是因发烧落荒而逃…
逃这个词语听起来怎么可能在当代呢。也是在现在这几个月，超市抢食品、市场抢肉、落荒逃出商场，卖冰柜的流量大增，每家每户都用上了“应急储备”物资，说不定下一秒自己小区就可能封控…一度一度出现在眼前，身处小县城的我们还算淡定，暂时物资充沛。
也是2022年，公公赴疫情重灾区动刀成了快比登天还难的事了。家里亲戚帮忙送至医院，回来隔离14天。后医院环境样本采集，在医院病房隔离，全院不动刀。清明节后至现在，眼看着待返之日却困难重重——医院转诊平台、上海一律劝返、司机不愿去、居家隔离要申报等，而我又得带娃居家搬离…就这样一波下来，单从上海回来花费也几近万元[困]
半夜想法很消极，一边疲惫一边忧愁，想来李健丁克的原因是，“现在的社会我认为存在很多问题，我不想让我的孩子一出生就把我吃过的苦重新走一遍，况且我们的基因也没有优秀到必须要有人来继承”…
疫情三年，医护临时集结、干部值守高速口，透支家庭，透支身体，我们都略显得疲惫了。貌似过过“抢时代”，无灾无病的生活又是那么珍贵，能推着孩子四处游荡，不再担惊受怕，期待拨开乌云的明媚日子。
半夜奶娃哭闹后，一阵人间清醒，想来也许是带娃的劳苦、身体的不适、家事的繁杂多重因素叠加，突觉累的一匹…
这一文写给这一世的疫情，2020年春节，我们还沉寂在青春的尾巴，在娃没到来之前，眼巴巴干完一年的工作，期待春节全家赴重庆撸撸火锅，谁知道，大年初三，全国就此静默，那时候多了一个名词，叫新冠肺炎。于是，每天又奔赴工作岗位，一边又张罗着退票，打那时起，退费一天一个政策，早退一步，这波全家损失8000余元（住宿因是会员幸免全额退款）。
一年过去了，我们以为病毒被征服了。举国欢庆，上下表彰等，这样的好景持续大概半来年，疫情只是在零星小范围，但都能快速全面清零。为了实现全民免疫，全域放开，一时间，响应号召大伙纷纷接种疫苗，打了一针，又来加强一阵，后继续增强针。这一年，我怀孕中，前期跑杭州的时候也是疫情相对平稳的一段时间，期间单位的疗休养等活动一切大抵都是和我无缘的，只能静默静默。
时间来到了2022年，这一年我已经产下了仔。疫情也不再是以前那个病毒，现在它叫奥密克戎，我度过了寂寞的生产，这也倒还好，因为生产的无力焦虑谁也替代不了，只不过病房不透气和反复的核酸检测有些烦躁。再往后便是我去了月子中心，后期富阳地区暴发了大规模的疫情，一度封城，身在桐庐的我们奈何也是每天关注疫情，深怕变成封控区回不了家，后来的回家是因发烧落荒而逃…
逃这个词语听起来怎么可能在当代呢。也是在现在这几个月，超市抢食品、市场抢肉、落荒逃出商场，卖冰柜的流量大增，每家每户都用上了“应急储备”物资，说不定下一秒自己小区就可能封控…一度一度出现在眼前，身处小县城的我们还算淡定，暂时物资充沛。
也是2022年，公公赴疫情重灾区动刀成了快比登天还难的事了。家里亲戚帮忙送至医院，回来隔离14天。后医院环境样本采集，在医院病房隔离，全院不动刀。清明节后至现在，眼看着待返之日却困难重重——医院转诊平台、上海一律劝返、司机不愿去、居家隔离要申报等，而我又得带娃居家搬离…就这样一波下来，单从上海回来花费也几近万元[困]
半夜想法很消极，一边疲惫一边忧愁，想来李健丁克的原因是，“现在的社会我认为存在很多问题，我不想让我的孩子一出生就把我吃过的苦重新走一遍，况且我们的基因也没有优秀到必须要有人来继承”…
疫情三年，医护临时集结、干部值守高速口，透支家庭，透支身体，我们都略显得疲惫了。貌似过过“抢时代”，无灾无病的生活又是那么珍贵，能推着孩子四处游荡，不再担惊受怕，期待拨开乌云的明媚日子。
修地藏法门的人，就能得到这样大的护持力
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【复白佛言。世尊。 未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆销灭。】
这个又更进一步，不但供像，而且还能读经。读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说，他说我要护持法、护持地藏王菩萨。未来世，若有有信心的男子、女人在他们住的地方，有《地藏菩萨本愿经》——“有此经典”，这里是专指《地藏经》说的，“及菩萨像”，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转，“转经”是什么呢？ 就是把经转一遍。
“转读经典”，就是把经读一遍、翻一遍、念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香。或者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的：我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾当中，他都不受苦难的。
“大横小横”就多了。横者就是不顺的意思，它不依着发展规律发展的。像我们人的寿命不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像那个车祸，早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹，这也叫横死。
在第九品，地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了。闻了《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。
坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了。他说：我要护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。他能得到什么好处呢？ 就是横死、恶缘、一切不如意的事情，使他一切都免了。他向佛表白之后，佛就赞叹他。
【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。 阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。何况令受。 非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故。得大拥护。】
“汝大神力，诸神少及。”佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智能是其他的神所赶不上的。为什么呢？他是主宰大地的。这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的。
我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来。汽油从哪里来的？地里变化出来的。一切事物如果离开地的负载，什么都完蛋了，什么都不能成就，所以他能够生万物。这是什么意思呢？天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰，谁主宰他呢？是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。
我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的：他负荷不了，到时候就不行了，就算他的神力再大，也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛利得很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、能主宰人间、能堪忍。他发愿来护持，佛赞叹他说：其它的神赶不上你的神力。
“何以故。”什么原因呢？因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”，都靠着你来护持，乃至于一草一木、一沙一石，乃至于稻麻、竹苇、谷米、宝贝，都是从地下而有的。“皆因汝力”，就是靠着你来护持。在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益、来护持《地藏经》，那说明了你的神力、你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大。这是佛称赞他的功德。
“若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依《地藏本愿经》一事修行者。”这句经文说得很局限，怎么局限呢？因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的、供养地藏像的。他的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿：假使在未来世，也就是末法的时候，若有好心的男子女人信心具足地供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。
依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿而拥护之。要好好护持它，护持供养地藏像、读《地藏经》的这个善男子、善女人。由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害。如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情，不如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。
有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢？因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒——我看最害人的毒，还是人的口，人的嘴能把人说死。口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多。口业很重。
护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢？
佛嘱托坚牢地神说：以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。
“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护。“释”就是指释提桓因，三十三天主说的；“梵”是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属；还有其它的诸天眷属，都会拥护诵《地藏经》的人。
凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》。既然是护持经，你读经自然就应当得到护持、得到安慰。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【复白佛言。世尊。 未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆销灭。】
这个又更进一步，不但供像，而且还能读经。读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说，他说我要护持法、护持地藏王菩萨。未来世，若有有信心的男子、女人在他们住的地方，有《地藏菩萨本愿经》——“有此经典”，这里是专指《地藏经》说的，“及菩萨像”，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转，“转经”是什么呢？ 就是把经转一遍。
“转读经典”，就是把经读一遍、翻一遍、念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香。或者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的：我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾当中，他都不受苦难的。
“大横小横”就多了。横者就是不顺的意思，它不依着发展规律发展的。像我们人的寿命不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像那个车祸，早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹，这也叫横死。
在第九品，地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了。闻了《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。
坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了。他说：我要护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。他能得到什么好处呢？ 就是横死、恶缘、一切不如意的事情，使他一切都免了。他向佛表白之后，佛就赞叹他。
【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。 阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。何况令受。 非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故。得大拥护。】
“汝大神力，诸神少及。”佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智能是其他的神所赶不上的。为什么呢？他是主宰大地的。这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的。
我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来。汽油从哪里来的？地里变化出来的。一切事物如果离开地的负载，什么都完蛋了，什么都不能成就，所以他能够生万物。这是什么意思呢？天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰，谁主宰他呢？是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。
我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的：他负荷不了，到时候就不行了，就算他的神力再大，也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛利得很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、能主宰人间、能堪忍。他发愿来护持，佛赞叹他说：其它的神赶不上你的神力。
“何以故。”什么原因呢？因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”，都靠着你来护持，乃至于一草一木、一沙一石，乃至于稻麻、竹苇、谷米、宝贝，都是从地下而有的。“皆因汝力”，就是靠着你来护持。在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益、来护持《地藏经》，那说明了你的神力、你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大。这是佛称赞他的功德。
“若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依《地藏本愿经》一事修行者。”这句经文说得很局限，怎么局限呢？因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的、供养地藏像的。他的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿：假使在未来世，也就是末法的时候，若有好心的男子女人信心具足地供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。
依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿而拥护之。要好好护持它，护持供养地藏像、读《地藏经》的这个善男子、善女人。由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害。如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情，不如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。
有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢？因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒——我看最害人的毒，还是人的口，人的嘴能把人说死。口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多。口业很重。
护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢？
佛嘱托坚牢地神说：以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。
“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护。“释”就是指释提桓因，三十三天主说的；“梵”是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属；还有其它的诸天眷属，都会拥护诵《地藏经》的人。
凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》。既然是护持经，你读经自然就应当得到护持、得到安慰。
#电影[超话]##奇迹·笨小孩[电影]# -你一直在吗？-我会一直在！-会好吗？-会好的！不幸那么真实，幸运却需要连环奇迹，温情却不煽情。
强势嘴硬，杀伐果断的自我保护色只会把关怀的人推远，要管理预期，要柔软要坚韧，至刚至柔才是一直想要成为的。放缓心态，接受自己的普通平庸，要相信相信的力量，愿我们都好景常在[心]
强势嘴硬，杀伐果断的自我保护色只会把关怀的人推远，要管理预期，要柔软要坚韧，至刚至柔才是一直想要成为的。放缓心态，接受自己的普通平庸，要相信相信的力量，愿我们都好景常在[心]
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