【急寻！寻找26年前在巢湖路附近一商场遗弃的双胞胎女儿.....】
2019年10月19日，巢湖阳光论坛小编接到网友的求助，一名61岁的老汉寻找多年前遗弃的双胞胎女儿，具体情况如下： 早在1993年6月9日（农历四月二十），该男子为逃避计划生育，在巢湖干休所附近一诊所为老婆生产一双胞胎女儿，因为无能力抚养，该男子于6月10日或11日，将两个女婴遗弃在巢湖路附近（团结路至东风路区域）一商场门口，当时放在一竹篮里，里面有件滑雪衫棉袄和一个纸条（上面写了遗弃的原因和感谢的话，以及孩子的出生年月等），看到附近路人和商场工作人员上前照料后，该男子忍痛离去。
时隔多年，该男子一直陷入深深自责中，也多次到巢湖市区寻找线索（找过附近的商业局、人社局和福利院等，但都一无所获），该男子希望通过本平台发布本信息，希望当年的知情者提供线索，他想表示：这么多年，父母因此深深自责，实在因为年代原因无法抚养，但这么多年，父母从未放弃过寻找她们的机会，希望知情者提供线索。联系电话：13485703738（父亲电话）,15156020007（小编电话）。
男子的心愿很简单，就是希望见见孩子，也希望二女儿能够原谅26年前的那个决定。男子也希望能得到养父母一家的谅解，他说，“我们非常感谢他们对女儿的养育之恩，我们也不会要回来孩子，只希望续上这段亲情。”
2019年10月19日，巢湖阳光论坛小编接到网友的求助，一名61岁的老汉寻找多年前遗弃的双胞胎女儿，具体情况如下： 早在1993年6月9日（农历四月二十），该男子为逃避计划生育，在巢湖干休所附近一诊所为老婆生产一双胞胎女儿，因为无能力抚养，该男子于6月10日或11日，将两个女婴遗弃在巢湖路附近（团结路至东风路区域）一商场门口，当时放在一竹篮里，里面有件滑雪衫棉袄和一个纸条（上面写了遗弃的原因和感谢的话，以及孩子的出生年月等），看到附近路人和商场工作人员上前照料后，该男子忍痛离去。
时隔多年，该男子一直陷入深深自责中，也多次到巢湖市区寻找线索（找过附近的商业局、人社局和福利院等，但都一无所获），该男子希望通过本平台发布本信息，希望当年的知情者提供线索，他想表示：这么多年，父母因此深深自责，实在因为年代原因无法抚养，但这么多年，父母从未放弃过寻找她们的机会，希望知情者提供线索。联系电话：13485703738（父亲电话）,15156020007（小编电话）。
男子的心愿很简单，就是希望见见孩子，也希望二女儿能够原谅26年前的那个决定。男子也希望能得到养父母一家的谅解，他说，“我们非常感谢他们对女儿的养育之恩，我们也不会要回来孩子，只希望续上这段亲情。”
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错失恐惧症
错失恐惧症（FOMO，Fear of Missing Out），担心自己因为错过信息而被嫌弃和抛弃，是一种典型的时代病。
在这个信息爆炸、新知无垠、新梗乱飞、新闻迅速发生又剧烈反转的时代，许多人陷入“无知恐慌”——因为怕错过信息被人视为无知无能，所以拼了命要刷爆社交网络和知识型网站，希望通晓流行文化与大事小情。
又因为当代信息碎片化以致数量极多，无论如何勤奋也无法一一了解，总有露怯之时；大量浅薄无用的信息冲淡甚至覆盖了真正有用的信息，付出大量时间发现自己获得一堆垃圾，同样焦虑得紧。
错失恐惧症
错失恐惧症（FOMO，Fear of Missing Out），担心自己因为错过信息而被嫌弃和抛弃，是一种典型的时代病。
在这个信息爆炸、新知无垠、新梗乱飞、新闻迅速发生又剧烈反转的时代，许多人陷入“无知恐慌”——因为怕错过信息被人视为无知无能，所以拼了命要刷爆社交网络和知识型网站，希望通晓流行文化与大事小情。
又因为当代信息碎片化以致数量极多，无论如何勤奋也无法一一了解，总有露怯之时；大量浅薄无用的信息冲淡甚至覆盖了真正有用的信息，付出大量时间发现自己获得一堆垃圾，同样焦虑得紧。
王小波：《海明威的老人与海》
我不相信人会有所谓的“命运”，但是我相信对于任何人来说，“限度”总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也总是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈，然而，尽管他是最好的渔夫，也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了，就象最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。
可是老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样，这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去，把他拖到远离陆地的地方，在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中，鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜，使老人不能休息，穷于应付，它用酷刑来折磨老人，把他弄得血肉模糊。这时，只要老人割断钓绳，就能使自己摆脱困境，得到解放，但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有作这样得选择，甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那条鲨鱼当作一个可与之交战的敌手，一次又一次地做着限度之外的战斗，他战胜了。
老人载着他的鱼回家去，鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼，但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候，似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器，他又遇到了他的限度。这是，他又进行了限度之外的战斗：当夜幕降临，更多的鲨鱼包围了他的小船，他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗，直到他要保卫的东西失去了保卫的价值，直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。
老人回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢？
有人说老人桑地亚哥是一个失败了得英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。
什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期得目的，这就是失败。
但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。
在人生的道路上，“失败“这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败，老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。
那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利 就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。
他和其他许多人一样，是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人，也喜欢这样的人性。我发现，人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露：七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子，或者衣装笔挺的男女们坐在海滨，谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中，更不喜欢人们总是这样描写人性。
正像老人每天走向大海一样，很多人每天也走向与他们的限度斗争的战场，仿佛他们要与命运一比高低似的。他们是人中的强者。
人类本身也有自己的限度，但是当人们一再把手伸到限度之外，这个限度就一天一天地扩大了。人类在与限度的斗争中成长。他们把飞船送上太空，他们也用简陋的渔具在加勒比海捕捉巨大的马林鱼。这些事情是同样伟大的。做这样不可思议的事情的人都是英雄。而那些永远不肯或不能越出自己限度的人是平庸的人。
在人类前进的道路上，强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者带有人性中强悍的一面，弱者带有人性中软弱的一面。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。
《老人与海》讲了一个老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。我佩服老人的勇气，佩服他不屈不饶的斗争精神，也佩服海明威。
我不相信人会有所谓的“命运”，但是我相信对于任何人来说，“限度”总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也总是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈，然而，尽管他是最好的渔夫，也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了，就象最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。
可是老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样，这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去，把他拖到远离陆地的地方，在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中，鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜，使老人不能休息，穷于应付，它用酷刑来折磨老人，把他弄得血肉模糊。这时，只要老人割断钓绳，就能使自己摆脱困境，得到解放，但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有作这样得选择，甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那条鲨鱼当作一个可与之交战的敌手，一次又一次地做着限度之外的战斗，他战胜了。
老人载着他的鱼回家去，鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼，但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候，似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器，他又遇到了他的限度。这是，他又进行了限度之外的战斗：当夜幕降临，更多的鲨鱼包围了他的小船，他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗，直到他要保卫的东西失去了保卫的价值，直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。
老人回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢？
有人说老人桑地亚哥是一个失败了得英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。
什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期得目的，这就是失败。
但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。
在人生的道路上，“失败“这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败，老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。
那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利 就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。
他和其他许多人一样，是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人，也喜欢这样的人性。我发现，人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露：七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子，或者衣装笔挺的男女们坐在海滨，谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中，更不喜欢人们总是这样描写人性。
正像老人每天走向大海一样，很多人每天也走向与他们的限度斗争的战场，仿佛他们要与命运一比高低似的。他们是人中的强者。
人类本身也有自己的限度，但是当人们一再把手伸到限度之外，这个限度就一天一天地扩大了。人类在与限度的斗争中成长。他们把飞船送上太空，他们也用简陋的渔具在加勒比海捕捉巨大的马林鱼。这些事情是同样伟大的。做这样不可思议的事情的人都是英雄。而那些永远不肯或不能越出自己限度的人是平庸的人。
在人类前进的道路上，强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者带有人性中强悍的一面，弱者带有人性中软弱的一面。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。
《老人与海》讲了一个老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。我佩服老人的勇气，佩服他不屈不饶的斗争精神，也佩服海明威。
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