【1982年，甘肃出土17块石屏风，30年后考古专家后悔不已：我们错了】
历史的魅力是无穷无尽的,可是我们却不能掌握全部的历史，因为早先的我们并没有途径去记录。
而为了寻找到真实且有趣的历史，我们常常会通过考古的方式来寻找历史物料。
通过考古专家不断的努力，我们随之发现了考古物卷也越来越多，其中包括琉璃、不锈钢、玉石等等。
毫不夸张地说，每一样文物背后都有着极其深刻的意义，他们在被发现后也被很好地保存下来。
可是，事情偏偏有例外，在1982年，甘肃省出土过17块石板屏风，他们非但没有被好好地保护，反而放在了废弃30年。
这到底是怎么一回事儿呢？当时发生了什么事情能让如此有意义的文物尘封如此之久呢？
01 丝绸之路的中转站——粟特
众所周知，自汉武帝派张骞出使西域后，丝绸之路正式开启。
可是，长路漫漫，人们不可能一直在行进又或者是风餐露宿，所以久而久之，丝绸之路上也出现了一些中转站，而粟特正是其中的中转站之一。
在粟特住着形形色色的人们，他们身上也有着很多传奇故事。
值得一提的是，粟特存在极其例外，因为哪怕他们被很多国家入侵过，但是却一直存在于社会中。
虽然有人坚定地存在着，但是他们也对外人的侵略而感到痛心。
后来，为了躲避其他国家的欺压，他们并举家迁移。
此后，他们分别生活在我国内陆的各地，而直到专家们挖出他们的古墓，通过研究文物，我们才得知他们的身上的故事。
02 挖出古墓，17件石屏风
1982年，随着人们的生活水平逐渐提升，各个省市也在努力的修建设施，为人民的生活谋福利，甘肃省天水市也不例外。
粟特人的墓被发现的时候，工人们正在按照上级指示兴修水利，可还没等他们挖多久，便，人群中便传来了一声惊呼声：“你们快来看看这是什么？”
看着土里露出一角的东西，人们心中很是疑惑，但那个年代已经出土了大量的文物，这些工人们已经有了文物意识。
所以，他们并没有轻举妄动，反而是保护了现场，并给当地的博物馆打了电话，让他们带来专业人员看看这是否是文物，底下是不是有更多的东西。
与此同时，博物馆接听了工人们打来的电话。
听着工人的描述，他们心中十分开心，因为这极有可能是一个前所未见的墓穴，他们在这里的收获可能会有很多。
为了尽快确定真实消息，考古专家也以最快的速度达到了现场。到达现场后，他们将所有的设备拿出来，对周边进行了勘测。
勘测的结果并没有让人失望，周边确实存在一个古墓。
确定了古墓的存在后，他们又找到了入室门，而经过一番的整理和搜查，他们也找到了许多东西，总之，他们将有价值的东西全部带走了。
而当时他们也遇到了一个问题，那就是墓穴里还有17块石屏风和墓坑主人的石床到底要不要留存研究。
石屏风在历史上并不常见，可它也几乎没有什么用处，相当于“废石”一个，而石床太过笨重，价值也不一定多于付出。
起初，他们本不想费时费力，可是，本着对文物背后的价值，他们还是没有选择放弃。
就这样，他们废了极大的力气将石床和石屏风稍微打理了一下后，一起带回了博物馆。
回到博物馆后，当他们将石屏风的全部面貌展露出来后，人们大吃一惊，因为石屏风上的画简直是栩栩如生。
可是，在当时来讲，这并不是罕见事件，所以哪怕石屏风的画栩栩如生，考古学家们也将它当成“废石”丢在了仓库，一直没有拿出来。
03 专家后悔不已
因着考古专家对石屏风的轻视，它就一直在废弃的仓库里呆了几十年。
可是，随着考古技术的越来越优化，考古人员也发现了石屏风的不同。
此时，他们的心里都有一个疑问：“这个石屏风会不会是一个特殊的存在？自己是不是应该重新拾起来，将其收拾一番重新鉴定？”
最终，对文物迫切的心思让他们重新对石屏风审视起来。
一天，他们挑选了一个合适的时间，将石屏风从仓库里翻找出来。
可是，此时已经过了30年，石屏风已经有些损害，而想要知道石屏风的真实价值就必须要先做修复。
于是，他们只得先将石屏风修复工作完成后，才寄送去鉴定。
鉴定的结果让人意外，石屏风竟是国家一级甲等文物（国宝级文物）。
听到这样的结果，专家们后悔不已，纷纷捶胸顿足地说道：“我们真是错大发了。”
或许专家是错的，他们没有在发现石屏风的时候对石屏风谨慎研究，将它当成了“废石”在仓库里放了几十年。
可这其实并不怪他们，毕竟当时我们的技术没有现在这么先进，哪怕他们没有将石屏风当做“废石”放在仓库，想要研究出石屏风的意义对于他们而言也是十分困难的。
更何况，他们在发现错误后也没有掩藏错误，而是大大方方地承认。
正是他们敢于认错的态度，让石屏风重见天日，所以，这一切都不算晚，刚刚好而已。
目前关于粟特人的文化历史，我们掌握的资料还没有那么多，但相信随着更多的古墓被发掘，我们知道的历史也会更加的全面。
#这就是中国风##出道吧新星#
历史的魅力是无穷无尽的,可是我们却不能掌握全部的历史，因为早先的我们并没有途径去记录。
而为了寻找到真实且有趣的历史，我们常常会通过考古的方式来寻找历史物料。
通过考古专家不断的努力，我们随之发现了考古物卷也越来越多，其中包括琉璃、不锈钢、玉石等等。
毫不夸张地说，每一样文物背后都有着极其深刻的意义，他们在被发现后也被很好地保存下来。
可是，事情偏偏有例外，在1982年，甘肃省出土过17块石板屏风，他们非但没有被好好地保护，反而放在了废弃30年。
这到底是怎么一回事儿呢？当时发生了什么事情能让如此有意义的文物尘封如此之久呢？
01 丝绸之路的中转站——粟特
众所周知，自汉武帝派张骞出使西域后，丝绸之路正式开启。
可是，长路漫漫，人们不可能一直在行进又或者是风餐露宿，所以久而久之，丝绸之路上也出现了一些中转站，而粟特正是其中的中转站之一。
在粟特住着形形色色的人们，他们身上也有着很多传奇故事。
值得一提的是，粟特存在极其例外，因为哪怕他们被很多国家入侵过，但是却一直存在于社会中。
虽然有人坚定地存在着，但是他们也对外人的侵略而感到痛心。
后来，为了躲避其他国家的欺压，他们并举家迁移。
此后，他们分别生活在我国内陆的各地，而直到专家们挖出他们的古墓，通过研究文物，我们才得知他们的身上的故事。
02 挖出古墓，17件石屏风
1982年，随着人们的生活水平逐渐提升，各个省市也在努力的修建设施，为人民的生活谋福利，甘肃省天水市也不例外。
粟特人的墓被发现的时候，工人们正在按照上级指示兴修水利，可还没等他们挖多久，便，人群中便传来了一声惊呼声：“你们快来看看这是什么？”
看着土里露出一角的东西，人们心中很是疑惑，但那个年代已经出土了大量的文物，这些工人们已经有了文物意识。
所以，他们并没有轻举妄动，反而是保护了现场，并给当地的博物馆打了电话，让他们带来专业人员看看这是否是文物，底下是不是有更多的东西。
与此同时，博物馆接听了工人们打来的电话。
听着工人的描述，他们心中十分开心，因为这极有可能是一个前所未见的墓穴，他们在这里的收获可能会有很多。
为了尽快确定真实消息，考古专家也以最快的速度达到了现场。到达现场后，他们将所有的设备拿出来，对周边进行了勘测。
勘测的结果并没有让人失望，周边确实存在一个古墓。
确定了古墓的存在后，他们又找到了入室门，而经过一番的整理和搜查，他们也找到了许多东西，总之，他们将有价值的东西全部带走了。
而当时他们也遇到了一个问题，那就是墓穴里还有17块石屏风和墓坑主人的石床到底要不要留存研究。
石屏风在历史上并不常见，可它也几乎没有什么用处，相当于“废石”一个，而石床太过笨重，价值也不一定多于付出。
起初，他们本不想费时费力，可是，本着对文物背后的价值，他们还是没有选择放弃。
就这样，他们废了极大的力气将石床和石屏风稍微打理了一下后，一起带回了博物馆。
回到博物馆后，当他们将石屏风的全部面貌展露出来后，人们大吃一惊，因为石屏风上的画简直是栩栩如生。
可是，在当时来讲，这并不是罕见事件，所以哪怕石屏风的画栩栩如生，考古学家们也将它当成“废石”丢在了仓库，一直没有拿出来。
03 专家后悔不已
因着考古专家对石屏风的轻视，它就一直在废弃的仓库里呆了几十年。
可是，随着考古技术的越来越优化，考古人员也发现了石屏风的不同。
此时，他们的心里都有一个疑问：“这个石屏风会不会是一个特殊的存在？自己是不是应该重新拾起来，将其收拾一番重新鉴定？”
最终，对文物迫切的心思让他们重新对石屏风审视起来。
一天，他们挑选了一个合适的时间，将石屏风从仓库里翻找出来。
可是，此时已经过了30年，石屏风已经有些损害，而想要知道石屏风的真实价值就必须要先做修复。
于是，他们只得先将石屏风修复工作完成后，才寄送去鉴定。
鉴定的结果让人意外，石屏风竟是国家一级甲等文物（国宝级文物）。
听到这样的结果，专家们后悔不已，纷纷捶胸顿足地说道：“我们真是错大发了。”
或许专家是错的，他们没有在发现石屏风的时候对石屏风谨慎研究，将它当成了“废石”在仓库里放了几十年。
可这其实并不怪他们，毕竟当时我们的技术没有现在这么先进，哪怕他们没有将石屏风当做“废石”放在仓库，想要研究出石屏风的意义对于他们而言也是十分困难的。
更何况，他们在发现错误后也没有掩藏错误，而是大大方方地承认。
正是他们敢于认错的态度，让石屏风重见天日，所以，这一切都不算晚，刚刚好而已。
目前关于粟特人的文化历史，我们掌握的资料还没有那么多，但相信随着更多的古墓被发掘，我们知道的历史也会更加的全面。
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特种设备管理常见问题，一文搞懂！
工厂里的很多设备都属于特种设备，关于它的检测、运行以及监管制度，你知道多少？来看看这个吧，帮你一文搞懂！
什么是特种设备？
特种设备是涉及生命安全、危险性较大的设备和设施的总称。
两个基本特征：一是涉及生命安全。二是危险性较大。
国际上称为：“具有潜在危险的设备”；“危险性设备”；“特定危险设备”。
纳入国家监察范围的原则：一是造成群体伤害；二是造成他人伤害；三是产生较大社会影响。
一般在生产领域，纳入我国安全监察的特种设备有3种：为承压类设备，即锅炉、压力容器、压力管道。
特种设备检验周期
锅炉
外部检验：每年检验1次。
内部检验：每2年检验1次。
超水压试验：每6年检验1次。
压力容器
汽车罐车、铁路罐车、罐式集装箱
年度检验：每年至少检验1次。
全面检验：安全状况等级为1级、2级的，汽车罐车每5年至少检验1次，铁路罐车每4年至少检验1次，罐式集装箱每5年至少检验1次；安全状况等级为3级的，汽车罐车每3年至少检验1次，铁路罐车每2年至少检验1次，罐式集装箱每2．5年至少检验1次。
耐压试验：每6年检验1次。
气瓶
盛装腐蚀性气体的气瓶，每2年检验1次。
盛装一般气体的气瓶，每3年检验1次。
盛装惰性气体的气瓶，每5年检验1次。
液化石油气钢瓶，按国家标准进行检验。在用的YSP－15型、YSP－10型、YSP－5．0型、 YSP－2．0型、 YSP－0．5型钢瓶，自制造日期起，第一次至第三次的检验周期均为4年，第四次的检验周期为3年；YSP－50型钢瓶，每3年检验1次。
车用液化石油气钢瓶每5年检验1次。
压力管道
长输管道
年度检验：每年至少检验1次，进行全面检验的年度可不进行年度检验。
全面检验：新建管道一般于投用后3年内进行首次全面检验。
公用管道
年度检验：每年至少检验1次，进行全面检验的年度可不进行年度检验。
全面检验：GB1－Ⅲ级次高压燃气管道全面检验周期一般不超过8年，GB1－Ⅳ级次高压燃气管道、中压燃气管道、GB2级管道全面检验周期一般不超过12年，以PE管或铸铁为管道材料的管道全面检验周期不超过15年。
工业管道
全面检验：安全状况等级为1级和2级的，检验周期一般不超过6年；安全状况等级为3级的，检验周期一般不超过3年；安全状况等级为4级的，应判废。
GC1、GC2级压力管道的全面检验周期一般不超过6年；按照基于风险检验（RBI）的结果确定的检验周期，一般不超过9年；GC3级管道的全面检验周期一般不超过9年。
安全阀
固定式压力容器用安全阀
安全阀一般每年至少校验1次。对于弹簧直接截荷式安全阀，在满足相应的条件后，校验周期可延长为3年或5年。
工业管道用安全阀
每年至少校验1次，特殊情况按相应的技术规范规定执行。
对于弹簧直接载荷式安全阀，在满足相应的条件后，校验周期最多可以延长为3年。
锅炉用安全阀
锅炉用安全阀每年至少校验1次，安全阀的校验一般在锅炉运行状态下进行。
压力表
每年至少校验1次。
爆破片
每年至少校验1次。
特种设备解惑21问
1.作业人员是否持有特种设备作业人员证才能上岗？
答：是。
2、特种设备作业人员证几年复审1次?
答：4年。
3、使用特种设备应何时向当地质监部门注册登记？
答：特种设备在投入使用前或使用后30日内。
4、特种设备在安全检验合格有效期届满前，多少时间内应向特种设备检测机构提出定期检验要求？
答：1个月。
5、特种设备不用或报废拆除应履行什么手续？
答：应向当地质监部门申请报停或注销。
6、已停用的特种设备如何才能重新投入使用？
答：向当地质监部门申报，并经检验合格后方可投入使用。
7、压力表的表盘上应划红线指示什么？
答：指示最高允许工作压力。
8、如何保证水位表畅通，防止形成假水位？
答：每班应冲洗水位表1次，并消除水位表汽水旋塞泄漏。
9、发现在运行的锅炉缺水，能否紧急加水？
答：不能加水，应紧急停炉。
10、如何紧急停炉？
答：停止供给燃料，停止送风，将炉膛内燃料排除或扒出，使锅炉逐渐冷却。
11、紧急停炉后，如何紧急排气？
答：关闭主汽阀，将锅炉与总气管隔断；从安全阀或紧急排气阀逐渐向外排气，使气压降低。
12、如何防止安全阀阀芯锈死？
答：应定期做手动或自动排气实验。
13、压力容器的定期检验分为几种？
答：包括全面部检验和耐压试验。
14、紧急情况下需要停止运行时，如何操作？
答：首先迅速切断电源，停止输送物料；然后迅速打开出口阀，泄放气体或物料，必要时打开放空阀。
15、开始操作前应检查些什么内容？
答：检查气泵、储气罐、管道、阀门、及安全附件是否处于良好状态。
16、压力容器在使用过程中的最高工作压力是否可以高于设计压力？
答：不可以。
17、容器开始加压时该注意什么？
答：速度不宜过快，防止压力突然上升。
18、带压情况下，可否拆卸压紧螺栓？
答：不可以,必须停泵、排气卸压后方可进行。
19、无压力时，压力表指针在什么位置？
答：应在限止钉处或回到零位数值。
20、为何对其进行安全监察？
答：锅炉、压力容器、压力管道是生产和生活中广泛使用的，具有爆炸危险性的特种设备。
21、有哪些监察制度？
答：特种设备的设计、制造、安装、维修、改造，必须按照《特种设备安全监察条例》实施，并依法取得许可证后，方可从事相关业务。
特种设备在投入使用前或投入使用后30日内，使用单位应向安全监督管理部门登记。登记标志应置于该设备的显著位置。
特种设备使用单位应按照安全技术规范的定期检验要求，在安全检验合格有效期届满前1个月向特种设备检验检测机构提出定期检验要求。
特种设备必须定期检验，使用未经定期检验或检验不合格的特种设备，处2万元以下罚款。使用未经定期检验或检验不合格的压力容器盛装危化品的处2万元以上、20万元以下罚款。
特种设备的安全附件、安全保护装置、测量调控装置必须按照相关要求，定期进行检验。
特种设备作业人员应经特种设备安全监督管理部门考核合格，取得特种作业人员证书后，方可从事相应作业或者管理工作。工厂里的很多设备都属于特种设备，关于它的检测、运行以及监管制度，你知道多少？来看看这个吧，帮你一文搞懂
工厂里的很多设备都属于特种设备，关于它的检测、运行以及监管制度，你知道多少？来看看这个吧，帮你一文搞懂！
什么是特种设备？
特种设备是涉及生命安全、危险性较大的设备和设施的总称。
两个基本特征：一是涉及生命安全。二是危险性较大。
国际上称为：“具有潜在危险的设备”；“危险性设备”；“特定危险设备”。
纳入国家监察范围的原则：一是造成群体伤害；二是造成他人伤害；三是产生较大社会影响。
一般在生产领域，纳入我国安全监察的特种设备有3种：为承压类设备，即锅炉、压力容器、压力管道。
特种设备检验周期
锅炉
外部检验：每年检验1次。
内部检验：每2年检验1次。
超水压试验：每6年检验1次。
压力容器
汽车罐车、铁路罐车、罐式集装箱
年度检验：每年至少检验1次。
全面检验：安全状况等级为1级、2级的，汽车罐车每5年至少检验1次，铁路罐车每4年至少检验1次，罐式集装箱每5年至少检验1次；安全状况等级为3级的，汽车罐车每3年至少检验1次，铁路罐车每2年至少检验1次，罐式集装箱每2．5年至少检验1次。
耐压试验：每6年检验1次。
气瓶
盛装腐蚀性气体的气瓶，每2年检验1次。
盛装一般气体的气瓶，每3年检验1次。
盛装惰性气体的气瓶，每5年检验1次。
液化石油气钢瓶，按国家标准进行检验。在用的YSP－15型、YSP－10型、YSP－5．0型、 YSP－2．0型、 YSP－0．5型钢瓶，自制造日期起，第一次至第三次的检验周期均为4年，第四次的检验周期为3年；YSP－50型钢瓶，每3年检验1次。
车用液化石油气钢瓶每5年检验1次。
压力管道
长输管道
年度检验：每年至少检验1次，进行全面检验的年度可不进行年度检验。
全面检验：新建管道一般于投用后3年内进行首次全面检验。
公用管道
年度检验：每年至少检验1次，进行全面检验的年度可不进行年度检验。
全面检验：GB1－Ⅲ级次高压燃气管道全面检验周期一般不超过8年，GB1－Ⅳ级次高压燃气管道、中压燃气管道、GB2级管道全面检验周期一般不超过12年，以PE管或铸铁为管道材料的管道全面检验周期不超过15年。
工业管道
全面检验：安全状况等级为1级和2级的，检验周期一般不超过6年；安全状况等级为3级的，检验周期一般不超过3年；安全状况等级为4级的，应判废。
GC1、GC2级压力管道的全面检验周期一般不超过6年；按照基于风险检验（RBI）的结果确定的检验周期，一般不超过9年；GC3级管道的全面检验周期一般不超过9年。
安全阀
固定式压力容器用安全阀
安全阀一般每年至少校验1次。对于弹簧直接截荷式安全阀，在满足相应的条件后，校验周期可延长为3年或5年。
工业管道用安全阀
每年至少校验1次，特殊情况按相应的技术规范规定执行。
对于弹簧直接载荷式安全阀，在满足相应的条件后，校验周期最多可以延长为3年。
锅炉用安全阀
锅炉用安全阀每年至少校验1次，安全阀的校验一般在锅炉运行状态下进行。
压力表
每年至少校验1次。
爆破片
每年至少校验1次。
特种设备解惑21问
1.作业人员是否持有特种设备作业人员证才能上岗？
答：是。
2、特种设备作业人员证几年复审1次?
答：4年。
3、使用特种设备应何时向当地质监部门注册登记？
答：特种设备在投入使用前或使用后30日内。
4、特种设备在安全检验合格有效期届满前，多少时间内应向特种设备检测机构提出定期检验要求？
答：1个月。
5、特种设备不用或报废拆除应履行什么手续？
答：应向当地质监部门申请报停或注销。
6、已停用的特种设备如何才能重新投入使用？
答：向当地质监部门申报，并经检验合格后方可投入使用。
7、压力表的表盘上应划红线指示什么？
答：指示最高允许工作压力。
8、如何保证水位表畅通，防止形成假水位？
答：每班应冲洗水位表1次，并消除水位表汽水旋塞泄漏。
9、发现在运行的锅炉缺水，能否紧急加水？
答：不能加水，应紧急停炉。
10、如何紧急停炉？
答：停止供给燃料，停止送风，将炉膛内燃料排除或扒出，使锅炉逐渐冷却。
11、紧急停炉后，如何紧急排气？
答：关闭主汽阀，将锅炉与总气管隔断；从安全阀或紧急排气阀逐渐向外排气，使气压降低。
12、如何防止安全阀阀芯锈死？
答：应定期做手动或自动排气实验。
13、压力容器的定期检验分为几种？
答：包括全面部检验和耐压试验。
14、紧急情况下需要停止运行时，如何操作？
答：首先迅速切断电源，停止输送物料；然后迅速打开出口阀，泄放气体或物料，必要时打开放空阀。
15、开始操作前应检查些什么内容？
答：检查气泵、储气罐、管道、阀门、及安全附件是否处于良好状态。
16、压力容器在使用过程中的最高工作压力是否可以高于设计压力？
答：不可以。
17、容器开始加压时该注意什么？
答：速度不宜过快，防止压力突然上升。
18、带压情况下，可否拆卸压紧螺栓？
答：不可以,必须停泵、排气卸压后方可进行。
19、无压力时，压力表指针在什么位置？
答：应在限止钉处或回到零位数值。
20、为何对其进行安全监察？
答：锅炉、压力容器、压力管道是生产和生活中广泛使用的，具有爆炸危险性的特种设备。
21、有哪些监察制度？
答：特种设备的设计、制造、安装、维修、改造，必须按照《特种设备安全监察条例》实施，并依法取得许可证后，方可从事相关业务。
特种设备在投入使用前或投入使用后30日内，使用单位应向安全监督管理部门登记。登记标志应置于该设备的显著位置。
特种设备使用单位应按照安全技术规范的定期检验要求，在安全检验合格有效期届满前1个月向特种设备检验检测机构提出定期检验要求。
特种设备必须定期检验，使用未经定期检验或检验不合格的特种设备，处2万元以下罚款。使用未经定期检验或检验不合格的压力容器盛装危化品的处2万元以上、20万元以下罚款。
特种设备的安全附件、安全保护装置、测量调控装置必须按照相关要求，定期进行检验。
特种设备作业人员应经特种设备安全监督管理部门考核合格，取得特种作业人员证书后，方可从事相应作业或者管理工作。工厂里的很多设备都属于特种设备，关于它的检测、运行以及监管制度，你知道多少？来看看这个吧，帮你一文搞懂
夹纻造像，是用漆涂裹纻麻布而制成的佛菩萨像，又称干漆像、脱空像、搏换像、脱沙像等。造像时，先搏制泥模，再在泥模上裹缝纻布，再用漆加以涂凝光饰，然后将泥除去，脱空而成像。
关于夹纻的语义，如《慧琳一切经音义》卷七十七引《释迦方志》卷上说：“夹纻者，脱空象，漆布为之。”
《大唐西域记》卷十二的小注中也说“夹纻今称脱沙”。
《资治通鉴》卷二〇五胡三省注释夹纻像也说，“夹纻者，以纻布夹缝为大像，后所谓麻主（用麻布缝漆而成的神主）是也”。
夹纻造像，原为古代中国创制发明。在汉朝，已有用漆布制成冠、莒的事例。这种漆纻制品，汉朝的人写作侠纻（汉王盱墓侠纻杯铭）或作綊纻（同墓綊纻盘铭）。是在纻布上敷漆，制成器物，其中多有脱空的构造。
中国历史上有名的夹纻造像，最早见于文献的是四世纪末，东晋戴逵（字安道）所造的夹纻像。
如《出三藏记集》卷十二法苑杂缘原始集目录中，有“谯国（今安徽亳县）二戴（戴逵和他的次子戴颗）造夹纻像记。”
《辩正论》卷三也说：“晋常侍戴安道，学艺优达，造招隐寺，手自制五夹纻像；并相好无比，恒放神光。”
《法苑珠林》卷十六说：“逵又造行像五躯，积虑十年。像旧在瓦官寺。”用夹纻制造佛像，躯体很轻，便于行像之用。戴氏在当时所造夹纻像也许不是少数。
在这以后的夹纻造像，如《广弘明集》卷十六载有梁简文帝为人造丈八夹纻金薄像疏文，《辩正论》卷三也载有陈尚书袁宪在上定林寺造夹纻像十躯。在北方则有北魏孟仲晖于六世纪初在洛阳永明寺造中人夹纻像，《洛阳伽蓝记》卷四称其相好端严，世所希有，还记载其灵异事迹。这都证明南北朝时代夹纻像颇为流行。
隋代（581-618）关于夹纻像的记录也不少。如《续高僧传》卷二十五感通篇说：“京师西北有废凝观寺，有夹纻立释迦，举高丈六，仪相超异，屡放光明，隋开皇三年寺僧法庆所造。捻塑才了，未加漆布，而庆忽终。”既而法庆又复活，于是“周流远近，率诸士女，以成其像”。
又开皇十六年，润州仁孝寺释智琳也“前后造中人像五躯，夹纻像一躯，神仪显曜，相好严挺”（见《续高僧传》卷十）。
《辩正论》卷四载，尚书右仆射鲁国公虞庆则，“大起法堂，广罗佛殿，于襄州造卢舍那夹纻像，高一百二十尺，相好奇异，灵应殊常。其所建寺，即冲觉寺也”。
唐代（618-907）夹纻造像的有名记载，如《续高僧传》卷十九说，唐初，南武州沙门智周造弥勒丈六夹纻并诸侍卫。又《慈恩法师传》卷七说，贞观二十三年以来，玄奘在大慈恩寺造夹纻宝装像二百余躯。在武则天时，洛阳更造有极大的夹纻巨像。
如《旧唐书》卷二十二载，垂拱三年春到四年正月，毁东都之乾元殿，就其地创明堂凡高二百九十四尺，东西南北各三百尺，有三层，刻木为瓦，夹纻漆之；又在其地建造一千尺高的功德堂并造大夹纻像。《朝野佥》卷五说这夹纻像“高九百尺，鼻如十斛船，“小指”中容数十人并坐，夹纻以漆之”。这可称为空前绝后的夹纻大像，其构造方法和技巧，我们现今也难以想像而为之惊异。
西域于阗、龟兹（今新疆境内）也有夹纻佛像。如《大唐西域记》卷十二记玄奘法师在瞿萨旦那（于阗）国，也见到“王城西南十余里，有地迦婆缚那伽蓝，中有夹纻立佛像，本从屈支（龟兹）国而来至止”。当时西域地区用夹纻造像，其制造技术也许是在这以前由中国本部传去的。以后宋赞宁《僧史略》卷上还说：“今夏台、灵武每年二月八日僧戴夹纻佛像，侍从围绕，幡盖歌舞引导，谓之巡城。”可见古新疆甘肃地区以夹纻像用于行像，到十世纪间还很流行。
十三世纪间汴梁光教寺有宋制五百罗汉夹纻像，据周密《癸辛杂识别集》卷上说：“像皆是漆胎，妆严金碧，穷极精好。”这种夹纻造像技术到了元初（即十三世纪末）宝坻刘元（字正奉）更为精擅特出，当时又称为搏换像。
《道园学古录》卷七刘正奉塑记说：“搏换者，漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛俨然其象。昔人尝为之，至正奉尤极好。”同书又说：“凡两都名刹有塑土范金搏换为佛者，一出正奉之手，天下无与比者。”
又元代《画塑记》关于刘元的造像记载很多，其中如“至治元年十二月十八日，敕诸色府朵儿只等大殿后御塔殿内……其西安置文殊菩萨像，其东弥勒像，咸以布裹漆为之”。这就是所谓搏换的夹纻像，从此以后，各地造像中，颇多用夹纻制造。
关于夹纻像的制造法，古来未有详细的记载。但据《慧琳音义》说夹纻像系脱空像，漆布为之。元代《道园学古录》说搏换像为漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛俨然成象。制法大致相似。
今据近人陆树勋氏所藏《圆明园内工佛作现行则例》钞本，记载清宫庭制夹纻像的方法和物料如下：“佛像不拘文武，油灰股沙，使布十五遍，压布灰十五遍，长面像衣纹熟漆灰一遍，垫光漆二遍，水磨三遍，漆灰粘做一遍，脏膛朱红漆二遍。所用材料有：夏布、桐油、严生漆、茏罩漆、退光漆、漆朱、砖灰、鱼子砖灰、土子等（砖灰、土子是用以和漆的）。”这种制造夹纻像技术，至今在南北造佛艺匠中尚相传未绝。[good]#文物代言人##佛教##遇见艺术##历史那些事#
关于夹纻的语义，如《慧琳一切经音义》卷七十七引《释迦方志》卷上说：“夹纻者，脱空象，漆布为之。”
《大唐西域记》卷十二的小注中也说“夹纻今称脱沙”。
《资治通鉴》卷二〇五胡三省注释夹纻像也说，“夹纻者，以纻布夹缝为大像，后所谓麻主（用麻布缝漆而成的神主）是也”。
夹纻造像，原为古代中国创制发明。在汉朝，已有用漆布制成冠、莒的事例。这种漆纻制品，汉朝的人写作侠纻（汉王盱墓侠纻杯铭）或作綊纻（同墓綊纻盘铭）。是在纻布上敷漆，制成器物，其中多有脱空的构造。
中国历史上有名的夹纻造像，最早见于文献的是四世纪末，东晋戴逵（字安道）所造的夹纻像。
如《出三藏记集》卷十二法苑杂缘原始集目录中，有“谯国（今安徽亳县）二戴（戴逵和他的次子戴颗）造夹纻像记。”
《辩正论》卷三也说：“晋常侍戴安道，学艺优达，造招隐寺，手自制五夹纻像；并相好无比，恒放神光。”
《法苑珠林》卷十六说：“逵又造行像五躯，积虑十年。像旧在瓦官寺。”用夹纻制造佛像，躯体很轻，便于行像之用。戴氏在当时所造夹纻像也许不是少数。
在这以后的夹纻造像，如《广弘明集》卷十六载有梁简文帝为人造丈八夹纻金薄像疏文，《辩正论》卷三也载有陈尚书袁宪在上定林寺造夹纻像十躯。在北方则有北魏孟仲晖于六世纪初在洛阳永明寺造中人夹纻像，《洛阳伽蓝记》卷四称其相好端严，世所希有，还记载其灵异事迹。这都证明南北朝时代夹纻像颇为流行。
隋代（581-618）关于夹纻像的记录也不少。如《续高僧传》卷二十五感通篇说：“京师西北有废凝观寺，有夹纻立释迦，举高丈六，仪相超异，屡放光明，隋开皇三年寺僧法庆所造。捻塑才了，未加漆布，而庆忽终。”既而法庆又复活，于是“周流远近，率诸士女，以成其像”。
又开皇十六年，润州仁孝寺释智琳也“前后造中人像五躯，夹纻像一躯，神仪显曜，相好严挺”（见《续高僧传》卷十）。
《辩正论》卷四载，尚书右仆射鲁国公虞庆则，“大起法堂，广罗佛殿，于襄州造卢舍那夹纻像，高一百二十尺，相好奇异，灵应殊常。其所建寺，即冲觉寺也”。
唐代（618-907）夹纻造像的有名记载，如《续高僧传》卷十九说，唐初，南武州沙门智周造弥勒丈六夹纻并诸侍卫。又《慈恩法师传》卷七说，贞观二十三年以来，玄奘在大慈恩寺造夹纻宝装像二百余躯。在武则天时，洛阳更造有极大的夹纻巨像。
如《旧唐书》卷二十二载，垂拱三年春到四年正月，毁东都之乾元殿，就其地创明堂凡高二百九十四尺，东西南北各三百尺，有三层，刻木为瓦，夹纻漆之；又在其地建造一千尺高的功德堂并造大夹纻像。《朝野佥》卷五说这夹纻像“高九百尺，鼻如十斛船，“小指”中容数十人并坐，夹纻以漆之”。这可称为空前绝后的夹纻大像，其构造方法和技巧，我们现今也难以想像而为之惊异。
西域于阗、龟兹（今新疆境内）也有夹纻佛像。如《大唐西域记》卷十二记玄奘法师在瞿萨旦那（于阗）国，也见到“王城西南十余里，有地迦婆缚那伽蓝，中有夹纻立佛像，本从屈支（龟兹）国而来至止”。当时西域地区用夹纻造像，其制造技术也许是在这以前由中国本部传去的。以后宋赞宁《僧史略》卷上还说：“今夏台、灵武每年二月八日僧戴夹纻佛像，侍从围绕，幡盖歌舞引导，谓之巡城。”可见古新疆甘肃地区以夹纻像用于行像，到十世纪间还很流行。
十三世纪间汴梁光教寺有宋制五百罗汉夹纻像，据周密《癸辛杂识别集》卷上说：“像皆是漆胎，妆严金碧，穷极精好。”这种夹纻造像技术到了元初（即十三世纪末）宝坻刘元（字正奉）更为精擅特出，当时又称为搏换像。
《道园学古录》卷七刘正奉塑记说：“搏换者，漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛俨然其象。昔人尝为之，至正奉尤极好。”同书又说：“凡两都名刹有塑土范金搏换为佛者，一出正奉之手，天下无与比者。”
又元代《画塑记》关于刘元的造像记载很多，其中如“至治元年十二月十八日，敕诸色府朵儿只等大殿后御塔殿内……其西安置文殊菩萨像，其东弥勒像，咸以布裹漆为之”。这就是所谓搏换的夹纻像，从此以后，各地造像中，颇多用夹纻制造。
关于夹纻像的制造法，古来未有详细的记载。但据《慧琳音义》说夹纻像系脱空像，漆布为之。元代《道园学古录》说搏换像为漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛俨然成象。制法大致相似。
今据近人陆树勋氏所藏《圆明园内工佛作现行则例》钞本，记载清宫庭制夹纻像的方法和物料如下：“佛像不拘文武，油灰股沙，使布十五遍，压布灰十五遍，长面像衣纹熟漆灰一遍，垫光漆二遍，水磨三遍，漆灰粘做一遍，脏膛朱红漆二遍。所用材料有：夏布、桐油、严生漆、茏罩漆、退光漆、漆朱、砖灰、鱼子砖灰、土子等（砖灰、土子是用以和漆的）。”这种制造夹纻像技术，至今在南北造佛艺匠中尚相传未绝。[good]#文物代言人##佛教##遇见艺术##历史那些事#
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