中医在近一、二百年来，受到西医和现代科技等思想的影响，中医常常处在风尖浪口（不

首页发布

【#印议员抱怨印度在中印边境通讯设施落后# ：中国有9座移动信号塔，我们只有1座】据印度ANI通讯社17日报道，来自楚舒勒地区的议员贡觉·斯坦津（Konchok Stanzin）发布的一条推文引起印媒关注。在这条推文中，斯坦津称，继建成班公湖大桥后，中国在中印边境地区又安装了3座移动信号塔，而且这些信号塔还“非常靠近”印度领土。

在感到“担忧”的同时，斯坦津也忍不住抱怨称：“而我们甚至在有人类居住的村庄都没有4G设施。我选区的11个村庄没有一个有4G设施。”

在跟ANI交谈时，斯坦津还指出另一个情况，即中国正在边境一侧“开展快速的基础设施建设”。

而反观印度，斯坦津告诉ANI，印度在边境地区的通讯设施明显落后了。“在我的选区，12个村庄中有11个没有4G网络设施。我们应该认真对待。我们的通讯设施落后了。我们只有1个移动信号塔，而他们（中国）那边有9个信号塔。”

除了要求印度中央政府“认真对待”中国在边境地区的基础设施建设活动外，斯坦津还敦促印政府能加强边境发展，做到“在发展方面同等反击中国的活动”。

【闲聊：说说《黄帝内经》】对于《黄帝内经》这本书，我多次提到过它，早七、八年就建议民众读读这本书，要备藏这本书。有人也要我推荐那本《黄帝内经》，现在的书籍比较多，关于《黄帝内经》也有许多的版本，出于不同的出版社、不同的人之手，对于中国经典之书、古代之书，既要遵守原著和对原著的注解，用通俗的语言来进行文本的还原，又要“跳”出来，反复体悟其中的道理，运用于实质，从中真正能受益，跨越古今时空，产生心灵的对话，正如南宋时期的儒学大师陆九渊，提出了一个很著名的治学主张和方法：“我注六经，六经注我”。所以我个人的推荐，一本是《黄帝内经》的原著带注解的，一个是著名中医家武国忠的《黄帝内经使用手册系列的》，通过临床应用经验、“六经注我”等解读方式，他其中的治疗方案推荐中医药许多药店能买到或生活中或市场上可莸得，现代人快节奏、刷视频刷剧刷自媒体等，追求“懒”的方式，加上不是专业医生有时候难把控配伍、药量、火候掌控等，所以，导致不少人知通理论，却不能实质运用或效果不佳或没效果，甚至成反效果。当然，有时间有兴趣也可以读读其他老师著的《黄帝内经》，例如：曲黎敏讲解的《黄帝内经》等等。

不过大多数是对《黄帝内经》随文演绎，以经解经的注解，少有新意，无法理解到其中的精妙。我曾几次提到读中国古代经典，要有空杯心态，要有积极性态度，最好的能带着辨证唯物主义哲学思想去读。
中医在近一、二百年来，受到西医和现代科技等思想的影响，中医常常处在风尖浪口（不是借“毒性”，就是借“双盲实验”，也有的在资本利益下，采取了各种方式方法，中医药一旦有什么好些效果，就易成了“热榜”，这种热榜不是赞扬而来，而是如何从中“挑刺”来打压或不认可，明明那么多的数据证明有效果，他们却说“喝白开水”、自身也能好，也或者说没有经过“双盲实验”等等，总体来说，缺乏了空杯心态，缺乏了对中国文化的自信等，当然，也有的是资本参入或受利益所致）。

《黄帝内经》提出了“治未病”、把养生、“正气内存，邪不可干”、“审察病机、谨守病机、各司其属、勿失病机（强调病机，就是告诉我们要辨证）、依靠身体的自身机制、免疫力（大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，小毒治病十去其八，无毒治病十去其九，十去其九就够了，后面怎么办？谷肉果菜，食养尽之，为什么要这么做？无使过之，伤其正也，不要太过，不要伤害人的正气）等思想放到最重要的地位，是非常了不起的，“治未病”、自身免疫力、正气、养生是最经济延长寿命的最佳方案之一。
当然，还可以从《黄帝内经》书中理悟中国哲学的思想，认识事物的帮助、理解等。既要深入书中，又要跳出书中。主要是去读去研究有空杯心态、积极性的心态，如果你先入为主或偏见心态去读，就会看到的是表面，一叶障目或只关注到“糟粕”的内容并拿出来挑拨等。