下关弥陀寺，开说阿弥陀佛净土法门，只有法义增明，信心才能跟进，愿力更加发生！讲的和听的不是听懂不懂，而是看缘深不深，千方百计万般柔情只为大家合伙同生西方净土中！圣光法师是大修行人，此前闭关三年，智慧慈悲流露于自然而然，当初同在普陀求学，现在令人十分惭愧，大理也是佛都，这里的人不论皈依与否皆与三宝有缘，在云南的可以常来弥陀寺护持参加共修！

身上毛病多是不是「福力尽了」的表现

问

    弟子这段时间虽然也在听闻佛法修行，但总感觉身心不自在，身上这痛那痛，毛病多多，不知是不是“福力尽了”的表现？祈请法师慈悲指导！

  法师答：对于修行来讲，福报确实太重要了，所以我们常讲要“福慧双修”。

      福报的种类不一样：有所谓的“洪福”，也就是世间物质丰富的福报；还有所谓“清福”，就是你有足够的时间享受清净安逸的状态。洪福和清福有一种此消彼长的平衡关系。你有了这个，那个就缺一些；得到了那个，那这个就得舍。一般情况下，我们不可能占全，也不可能都没有。

      我们修行所依靠的“福力”是一种出世间的福报，它包括我们修行所需要的因缘资粮、信心愿力、精进的力量、总持的能力、放下的能力等等。我们凡夫俗子，世间福报最好不要太大，以免它成为修行的障碍。但是也不能完全没有，以致没有修行的资粮。所以，福报也是一种“福报观”，看你怎么看待它。

      提问的同修说，觉得身心不自在，身体有病苦，这种情况下，假如你能够突然间激荡起出离心和道念，那就不是福力尽了，反而是福报增长了。假如这种身心的耗损让你承受不住了，那可能是业障现前，障碍到相续的福了，那你可以多坐禅、多忏悔！

      实际上这种损耗还是来自于我们内心对世间的烦恼分别执着太多，如果你道心坚固，也能把身体给带好。这种转变首先源于你对福报的见地，其次就是看你怎么去转，怎样能转为道用。当然最好的方法就是“”坐禅悟心”，就是消业积福的过程。另外就是要尽量发大心，发真实的“明心见性、当下成佛大愿”，来提升我们的心力和正能量。

【净土宗行人之要】

读净土三经，仔细读的人均会发现一法则，那就是你准备好了，阿弥陀佛就会出现。故，你的观想必须向内、直至你的心与阿弥陀佛的因缘（你的信心、愿力以及你对极乐世界的熟悉程度）具足了，此时就呈现出“是心作佛，”最后你就会达到“是心是佛。”不然何来“千江有水千江月”一说呢？、、、

故，心绝不能向外攀缘！更不要管佛何时出现，而是你要高度关注你得准备工作做得怎么样（无水何来月？！）了。

再，你仔细读第十八愿、第十九愿，你就会明白你的心是依据阿弥陀佛本身而要皈依，或你的心是依据极乐庄严境而要皈依。这两种不矛盾，找出一个即可。

最后，能否往生净土，不在于你念佛的多少，关键看你往生净土的信心和愿力大小的坚定与否来决定。

南无阿弥陀佛…