佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
《因迟到而分手，有必要吗？》 文｜读者：陆瑞成
约会时，一方迟到了，值不值得包容，这是社交媒体上一个经久不衰的话题。不瞒你说，我的上一次恋爱就是因为迟到问题而黄掉的。
迟到问题贯穿了我跟前女友恋情的始终，我和她确定恋爱关系后，第一次在她家楼下等她，竟在车里足足等了1个小时。她上车后，我气急败坏地说：“怎么这么久才下楼？”“化妆啊！”她漫不经心地说，带着一种理所当然的味道。
她见我眉头微皱，只开车不说话，就接着说：“我化妆越久，说明我越在乎这次约会，越在乎你。因为我害怕自己在你面前不漂亮啊！”这是一个歪理，但我听了，心里美滋滋的。我转过头去看她一眼，发现她的确很漂亮，刚生的气竟不知哪里去了。
有了这次的经验，第二次去她家楼下等她时，带了一本书，我记得是《在北大听讲座》。这一次，我仍然等了很久，但一点没生气，还发现在车里读书是一件很惬意的事情。这之后，我车的后座上总会堆上几本书，以备等她之用。她也调侃我的车里有钟灵毓秀之气，甚至考虑送我一个车载书架。
但这种一方迟到，另一方不但不责备，反而调整自己的情况并没有持续多久。因为热恋期一过，我发现在车里读书一点也不美好，又闷又烦，有时还伴随着口渴和饥饿。“化妆越久越在乎我”也随之变得荒谬至极。
后来有一次，我们约好一起吃晚饭。我刚到她家楼下给她打电话时，一切还好好的。可是，那天我等得实在太久，从太阳没落山，等到天幕黑尽，路灯亮起。可能是饥饿所致，也可能是在昏黄路灯下读书读得头昏眼花。总之，那一次我等得心烦意乱，想冲她发火。
见她出来，我下车拦住她，不让她开车门，询问她每次都让我等上1个小时，甚至更久，到底是什么意思，语气里的怒火就像火山喷发。“我是在考验你啊！看你有没有那么在乎我，肯不肯包容我，显然你有点经不起考验了。”她见我火冒三丈，先是一愣，然后失望地看着我说。
我无视她的眼神，继续说：“难道，你就是为了考验我，一次次把我扔到大街上晾着，然后你在家舒舒服服地躺着？”
“我在化妆！你知道我不化妆就不能出门！”
“也就是你当初说，化妆那么久是为了我，完全是胡扯。你化妆是为了出门，对吧。”我理科生推理那股劲儿又上来了。
她开始狂怒，在大街上连哭带喊，我完全听不出什么。最后我只听出“分手”两字。
“分手就分手，以后就别联系！”说完我开车就走了，我甚至没有通过反光镜看她一眼。
回家以后，我无心吃饭，直接躺在了床上。那晚，星空浩渺，月亮在我的床尾铺上薄薄的一层月光。我开始静思。恋爱，虽说要照顾对方的感受，但也不能忽视自己的情感。总在她家楼下等她，我的确很不开心。不过，就因迟到而分手，不是太草率了？
肚子里空空如也，大脑就会格外清醒。我当时的想法是。对待迟到的态度，应该分两点考虑：第一点，看她迟到多久，有没有使我不开心。第二点，看她迟到的理由，我能不能接受。
我思考的答案是，第一现在，我确实不开心；第二，她的理由我确实接受不了，因为她完全可以画完妆再让我去接她。如此一想，我觉得分手是合理的，未来应当不会后悔。
这不是我第一次见识女生迟到，我读大一时，班级第一次召开班会，班上同一个宿舍的四位女生，不知什么原因，竟迟到了将近一个小时。这一小时内，其他人都等着她们，教室里乱成了一锅粥。所以等她们次第坐下，班会正式开始后，批斗也开始了。
当时班会的主题，是让大家互相认识一下，每个人都到讲台上做下自我介绍。结果因为她们的迟到，大部分同学简单地自我介绍后，都谈了谈一下自己对迟到的看法。有的同学言辞犀利，有的同学绵里藏针，还有的同学抄着地方口音大讲特讲。那四位女生也不甘示弱，不但没有表示歉意，连解释也没有一个，并且还在自我介绍时，反唇相讥，群战舌儒。
大学生活以这样的场面开始，想必不是好兆头。以至于大一整个上学期，这四位女生都在被全班同学孤立。这四位女生为了反孤立，则跟其他班同学打得火热。直到大一下学期，学校男篮比赛，我班三连败被淘汰，班级男篮成为新的吐槽对象后，大家才不再提起迟到事件，那四个女生跟大家的隔阂也才渐渐消除。
不过迟到并不是女生的专利，我表妹有一次去相亲，时间定在晚上5点，结果表妹在约定地点等到5点半也没见人来，给男方打电话，男方几次在电话里说“马上，马上”，可是就是不见人影。最后，6点多才出现。见面后，两人不欢而散。这种迟到可能是因为对方满不在乎，也可能是故意的，是一种推辞相亲的手段。但无论哪种情况，都显得相当恶劣，不尊重他人。
我自己也过迟到前科，还是故意的。当时我跟领导一起去外地出差，任务完成后，准备返程的早上，领导打电话说，车快来了，催我快点下楼吃饭，然后退房。因为工作安排，我一路上对领导颇有怨气，也反感他的颐指气使，所以嘴里答应得紧迫，心里却不以为然。接完电话，我明知领导不满意，但仍然不慌不忙地下楼，吃了个悠闲的早餐。
我猜得到领导的心思，那就是希望下属对他恭恭敬敬，只允许下属等他，不可他等下属。但我也年轻气盛，知道业务上领导离不开我，所以有恃无恐，故意磨磨蹭蹭。如我所愿，领导的确很生气，飞机落地后，他从头等舱先下飞机，直接就打车走了。我也由此失去了打车费报销机会，算得是咎由自取。
回头看看，无论是女友对我的考验，大学班上的班会风波，表妹的相亲事件，我对领导的故意发泄，这些迟到其实都只是表象，本质还是大家另有目的或心思，却又不知如何有效沟通造成的。毕竟，考验男友的爱，不想相亲，因故未能及时赶上班会，抑或对领导不满，应该都是更好的解决方式。都说现在的年轻人有社交恐惧症，那么年轻人“爱迟到”或许也是社交恐惧症的一种表现吧。
约会时，一方迟到了，值不值得包容，这是社交媒体上一个经久不衰的话题。不瞒你说，我的上一次恋爱就是因为迟到问题而黄掉的。
迟到问题贯穿了我跟前女友恋情的始终，我和她确定恋爱关系后，第一次在她家楼下等她，竟在车里足足等了1个小时。她上车后，我气急败坏地说：“怎么这么久才下楼？”“化妆啊！”她漫不经心地说，带着一种理所当然的味道。
她见我眉头微皱，只开车不说话，就接着说：“我化妆越久，说明我越在乎这次约会，越在乎你。因为我害怕自己在你面前不漂亮啊！”这是一个歪理，但我听了，心里美滋滋的。我转过头去看她一眼，发现她的确很漂亮，刚生的气竟不知哪里去了。
有了这次的经验，第二次去她家楼下等她时，带了一本书，我记得是《在北大听讲座》。这一次，我仍然等了很久，但一点没生气，还发现在车里读书是一件很惬意的事情。这之后，我车的后座上总会堆上几本书，以备等她之用。她也调侃我的车里有钟灵毓秀之气，甚至考虑送我一个车载书架。
但这种一方迟到，另一方不但不责备，反而调整自己的情况并没有持续多久。因为热恋期一过，我发现在车里读书一点也不美好，又闷又烦，有时还伴随着口渴和饥饿。“化妆越久越在乎我”也随之变得荒谬至极。
后来有一次，我们约好一起吃晚饭。我刚到她家楼下给她打电话时，一切还好好的。可是，那天我等得实在太久，从太阳没落山，等到天幕黑尽，路灯亮起。可能是饥饿所致，也可能是在昏黄路灯下读书读得头昏眼花。总之，那一次我等得心烦意乱，想冲她发火。
见她出来，我下车拦住她，不让她开车门，询问她每次都让我等上1个小时，甚至更久，到底是什么意思，语气里的怒火就像火山喷发。“我是在考验你啊！看你有没有那么在乎我，肯不肯包容我，显然你有点经不起考验了。”她见我火冒三丈，先是一愣，然后失望地看着我说。
我无视她的眼神，继续说：“难道，你就是为了考验我，一次次把我扔到大街上晾着，然后你在家舒舒服服地躺着？”
“我在化妆！你知道我不化妆就不能出门！”
“也就是你当初说，化妆那么久是为了我，完全是胡扯。你化妆是为了出门，对吧。”我理科生推理那股劲儿又上来了。
她开始狂怒，在大街上连哭带喊，我完全听不出什么。最后我只听出“分手”两字。
“分手就分手，以后就别联系！”说完我开车就走了，我甚至没有通过反光镜看她一眼。
回家以后，我无心吃饭，直接躺在了床上。那晚，星空浩渺，月亮在我的床尾铺上薄薄的一层月光。我开始静思。恋爱，虽说要照顾对方的感受，但也不能忽视自己的情感。总在她家楼下等她，我的确很不开心。不过，就因迟到而分手，不是太草率了？
肚子里空空如也，大脑就会格外清醒。我当时的想法是。对待迟到的态度，应该分两点考虑：第一点，看她迟到多久，有没有使我不开心。第二点，看她迟到的理由，我能不能接受。
我思考的答案是，第一现在，我确实不开心；第二，她的理由我确实接受不了，因为她完全可以画完妆再让我去接她。如此一想，我觉得分手是合理的，未来应当不会后悔。
这不是我第一次见识女生迟到，我读大一时，班级第一次召开班会，班上同一个宿舍的四位女生，不知什么原因，竟迟到了将近一个小时。这一小时内，其他人都等着她们，教室里乱成了一锅粥。所以等她们次第坐下，班会正式开始后，批斗也开始了。
当时班会的主题，是让大家互相认识一下，每个人都到讲台上做下自我介绍。结果因为她们的迟到，大部分同学简单地自我介绍后，都谈了谈一下自己对迟到的看法。有的同学言辞犀利，有的同学绵里藏针，还有的同学抄着地方口音大讲特讲。那四位女生也不甘示弱，不但没有表示歉意，连解释也没有一个，并且还在自我介绍时，反唇相讥，群战舌儒。
大学生活以这样的场面开始，想必不是好兆头。以至于大一整个上学期，这四位女生都在被全班同学孤立。这四位女生为了反孤立，则跟其他班同学打得火热。直到大一下学期，学校男篮比赛，我班三连败被淘汰，班级男篮成为新的吐槽对象后，大家才不再提起迟到事件，那四个女生跟大家的隔阂也才渐渐消除。
不过迟到并不是女生的专利，我表妹有一次去相亲，时间定在晚上5点，结果表妹在约定地点等到5点半也没见人来，给男方打电话，男方几次在电话里说“马上，马上”，可是就是不见人影。最后，6点多才出现。见面后，两人不欢而散。这种迟到可能是因为对方满不在乎，也可能是故意的，是一种推辞相亲的手段。但无论哪种情况，都显得相当恶劣，不尊重他人。
我自己也过迟到前科，还是故意的。当时我跟领导一起去外地出差，任务完成后，准备返程的早上，领导打电话说，车快来了，催我快点下楼吃饭，然后退房。因为工作安排，我一路上对领导颇有怨气，也反感他的颐指气使，所以嘴里答应得紧迫，心里却不以为然。接完电话，我明知领导不满意，但仍然不慌不忙地下楼，吃了个悠闲的早餐。
我猜得到领导的心思，那就是希望下属对他恭恭敬敬，只允许下属等他，不可他等下属。但我也年轻气盛，知道业务上领导离不开我，所以有恃无恐，故意磨磨蹭蹭。如我所愿，领导的确很生气，飞机落地后，他从头等舱先下飞机，直接就打车走了。我也由此失去了打车费报销机会，算得是咎由自取。
回头看看，无论是女友对我的考验，大学班上的班会风波，表妹的相亲事件，我对领导的故意发泄，这些迟到其实都只是表象，本质还是大家另有目的或心思，却又不知如何有效沟通造成的。毕竟，考验男友的爱，不想相亲，因故未能及时赶上班会，抑或对领导不满，应该都是更好的解决方式。都说现在的年轻人有社交恐惧症，那么年轻人“爱迟到”或许也是社交恐惧症的一种表现吧。
一个人认知水平很低的三种表现
博读 2022-04-19 
猎豹CEO傅盛曾说过：“最大的竞争差异，在于认知。只要能够突破思维障碍和思维边界，就能够变成不一样的人。”
深以为然：认知好比是一把无形的尺子，时刻丈量着对外界判断的结果。
越是优秀的人，认知水平越高，层次越高，越能领略何为会当凌绝顶，一览众山小的风光。
而认知水平低的人，看到的只是山脚下的灌木丛林。
这样的人通常会有以下三种表现，有一个，就要重视起来。
自命不凡，想象不切实际
对于自己的看法如何，主要取决于个人认知水平的高低。
过于看高自己，就属于是自命不凡。
自命不凡，顾名思义就是自以为很了不起，自以为比别人高明。
随着年龄的增长，我们的认知水平会得到完善和提高。
然而，自命不凡的人仍大有人在，亦对他们的人生产生了巨大的影响。
南朝宋谢灵运是我国古代著名的山水诗人。
他写的诗文在当时广受人追捧，受文人雅士的喜爱，更是让宋文帝将其召回京都任职。
谢灵运本就为人狂妄、自命不凡，这一番成更是助长了他的骄傲之气。
谢灵运在一次酒会上，因喝到兴头上，便说出了：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”的大胆言论。
从此，“才高八斗”成为了曹植的代词。
谢灵运这番话看似是在夸奖曹植，实际上他这也是在自夸。
大有“曹植已故去百年，我才是当世第一人，别的人在我面前都算不上什么”之意。
此话一出，天下文人对谢灵运便心生芥蒂，不似过去那般敬重他。
文武百官也对谢灵运产生了质疑，在朝堂上弹劾他。
正是因为谢灵运的自命不凡的性格，才让原本才华横溢的自己惨遭处死的结局。
如若谢灵运懂得谦虚、不自满，他还会是这样的结局吗？
自命不凡的人，就犹如井底之蛙，把自己当做世界的中心，认为自己是这个世界最聪明、最厉害的人，认为整个世界都围绕着自己，自己就是一切。
这就是认知水平低的表现。
孔子说过：“君子不自大其事，不自尚其功。”
简而言之就是：君子不会总是夸耀自己做的事情，也不会过度推崇自己的功劳。
他们懂得正确看待自己，也懂得山外有山，人外有人的道理。
懂得为人谦卑、做事稳妥，人生便会一帆风顺。
脾气暴躁，情绪化严重
曾看到这样一句话：暴躁的人的智慧在明天。
脾气暴躁，遇事总是情绪占据上风，不能冷静思考问题、处理问题，也是认知能力低的表现。
曾看过这么一个故事：
有一个小男孩脾气很暴躁，遇事不管三七二十一，总是乱发脾气。
周围的人都对他也很冷漠，这样的性格导致小男孩并没有什么朋友。
有一天，他爸爸为了改掉他乱发脾气的行为，给小男孩一袋钉子和一块木板，并告诉他：“如果你发脾气了，就在木板上钉一个钉子，发一次脾气就钉一个钉子。”
小男孩照做了，过了一段时间，木板上被他钉满了密密麻麻的钉子。
木板也已经钉不下了，于是他告诉了他爸爸。
他爸爸又跟他说：“要是你每次能忍住发脾气，忍一次就可以从木板上拔下来一个钉子，什么时候你拔完了上面的钉子，你就可以拥有朋友了。”
小男孩照着爸爸的话做了。
过了一段时间，他把钉子都拔完了。
爸爸告诉男孩：
“你看这些密密麻麻的钉眼，虽然你把钉子都拔了下来，但这些钉眼是不会消失的。
就像你对待你的朋友一样，虽然你后来道歉了，但是留在别人心里的伤痕，就像这些洞一样，深深地印在人们的心中。”
小男孩懂得了脾气暴躁对别人的伤害，后来在与人交往的过程中也懂得了控制自己的，最后也交到了很好的朋友。
这个故事告诉我们，脾气暴躁总是百害无一利。
人生在世，一定不能情绪化，不要肆意妄为，要学会控制自我。
如果连自己的脾气都控制不了，如何能控制人生呢？
在遇到急事的时候，要学会沉下心思考问题，不急不躁地处理问题，学会稳重、不冲动。
努力提升自己的认知水平，让自己的人生变得更加顺心、愉悦。
固执己见，不懂得变通
能坚持做一件事固然是好的，但若是顽固地坚持自己的意见，便很容易变成固执己见。
我的一个大学同学便是一个固执己见、不懂变通的人。
他大学四年没有交到一个朋友，甚至可以说是因为他自身的原因，没有人愿意主动跟他交朋友。
有时上课，老师会让我们自己组队，讨论一些学术问题。
但讨论的时候，我们总是会被他所在组的声音所干扰。
他总是只顾表达自己的看法，不听其他组员的看法，完全不理会其他组员的观点。
在老师正在讲课的时候，他总会突然对老师说：“老师，你刚才讲的不对，我觉得应该是……”
不管老师怎么去解释、去纠正他的错误，他仍然认为他自己是正确的。
老师因为不想耽误课堂，便说对他说等下课单独给他讲，但是他就像没听到老师说的一样，仍然不停地问老师。
他的行为也让同学们感到反感，后来因为他总是固执、不懂变通，也从不为他人考虑，同学们便不在愿意与他交往。
我曾多次看见他自己一个人在校园里穿梭，也总会感叹，如果他懂得接纳他人、变通思想，想必也不会像现在这样没人与他交往。
孔子曰：三人行，必有我师焉。
在与人交往的过程中，不能一味地固执己见，要懂得接受别人的建议，不断提升自己的认知水平。
季羡林说过：“一个的发展，最怕思维僵化。”
认知水平低的人总会固步自封，不知人外有人，天外有天，一山更比一山高。
认知水平越高的人，越是知道自己的不足，越是懂得看清自己，越会很好的控制自己的情绪。
所以，我们只有不断提升自己，强大认知，才能受益终身。
愿我们都能避开这些认知陷阱，不断提升自己的认知，让未来充满更好的可能性。
博读 2022-04-19 
猎豹CEO傅盛曾说过：“最大的竞争差异，在于认知。只要能够突破思维障碍和思维边界，就能够变成不一样的人。”
深以为然：认知好比是一把无形的尺子，时刻丈量着对外界判断的结果。
越是优秀的人，认知水平越高，层次越高，越能领略何为会当凌绝顶，一览众山小的风光。
而认知水平低的人，看到的只是山脚下的灌木丛林。
这样的人通常会有以下三种表现，有一个，就要重视起来。
自命不凡，想象不切实际
对于自己的看法如何，主要取决于个人认知水平的高低。
过于看高自己，就属于是自命不凡。
自命不凡，顾名思义就是自以为很了不起，自以为比别人高明。
随着年龄的增长，我们的认知水平会得到完善和提高。
然而，自命不凡的人仍大有人在，亦对他们的人生产生了巨大的影响。
南朝宋谢灵运是我国古代著名的山水诗人。
他写的诗文在当时广受人追捧，受文人雅士的喜爱，更是让宋文帝将其召回京都任职。
谢灵运本就为人狂妄、自命不凡，这一番成更是助长了他的骄傲之气。
谢灵运在一次酒会上，因喝到兴头上，便说出了：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”的大胆言论。
从此，“才高八斗”成为了曹植的代词。
谢灵运这番话看似是在夸奖曹植，实际上他这也是在自夸。
大有“曹植已故去百年，我才是当世第一人，别的人在我面前都算不上什么”之意。
此话一出，天下文人对谢灵运便心生芥蒂，不似过去那般敬重他。
文武百官也对谢灵运产生了质疑，在朝堂上弹劾他。
正是因为谢灵运的自命不凡的性格，才让原本才华横溢的自己惨遭处死的结局。
如若谢灵运懂得谦虚、不自满，他还会是这样的结局吗？
自命不凡的人，就犹如井底之蛙，把自己当做世界的中心，认为自己是这个世界最聪明、最厉害的人，认为整个世界都围绕着自己，自己就是一切。
这就是认知水平低的表现。
孔子说过：“君子不自大其事，不自尚其功。”
简而言之就是：君子不会总是夸耀自己做的事情，也不会过度推崇自己的功劳。
他们懂得正确看待自己，也懂得山外有山，人外有人的道理。
懂得为人谦卑、做事稳妥，人生便会一帆风顺。
脾气暴躁，情绪化严重
曾看到这样一句话：暴躁的人的智慧在明天。
脾气暴躁，遇事总是情绪占据上风，不能冷静思考问题、处理问题，也是认知能力低的表现。
曾看过这么一个故事：
有一个小男孩脾气很暴躁，遇事不管三七二十一，总是乱发脾气。
周围的人都对他也很冷漠，这样的性格导致小男孩并没有什么朋友。
有一天，他爸爸为了改掉他乱发脾气的行为，给小男孩一袋钉子和一块木板，并告诉他：“如果你发脾气了，就在木板上钉一个钉子，发一次脾气就钉一个钉子。”
小男孩照做了，过了一段时间，木板上被他钉满了密密麻麻的钉子。
木板也已经钉不下了，于是他告诉了他爸爸。
他爸爸又跟他说：“要是你每次能忍住发脾气，忍一次就可以从木板上拔下来一个钉子，什么时候你拔完了上面的钉子，你就可以拥有朋友了。”
小男孩照着爸爸的话做了。
过了一段时间，他把钉子都拔完了。
爸爸告诉男孩：
“你看这些密密麻麻的钉眼，虽然你把钉子都拔了下来，但这些钉眼是不会消失的。
就像你对待你的朋友一样，虽然你后来道歉了，但是留在别人心里的伤痕，就像这些洞一样，深深地印在人们的心中。”
小男孩懂得了脾气暴躁对别人的伤害，后来在与人交往的过程中也懂得了控制自己的，最后也交到了很好的朋友。
这个故事告诉我们，脾气暴躁总是百害无一利。
人生在世，一定不能情绪化，不要肆意妄为，要学会控制自我。
如果连自己的脾气都控制不了，如何能控制人生呢？
在遇到急事的时候，要学会沉下心思考问题，不急不躁地处理问题，学会稳重、不冲动。
努力提升自己的认知水平，让自己的人生变得更加顺心、愉悦。
固执己见，不懂得变通
能坚持做一件事固然是好的，但若是顽固地坚持自己的意见，便很容易变成固执己见。
我的一个大学同学便是一个固执己见、不懂变通的人。
他大学四年没有交到一个朋友，甚至可以说是因为他自身的原因，没有人愿意主动跟他交朋友。
有时上课，老师会让我们自己组队，讨论一些学术问题。
但讨论的时候，我们总是会被他所在组的声音所干扰。
他总是只顾表达自己的看法，不听其他组员的看法，完全不理会其他组员的观点。
在老师正在讲课的时候，他总会突然对老师说：“老师，你刚才讲的不对，我觉得应该是……”
不管老师怎么去解释、去纠正他的错误，他仍然认为他自己是正确的。
老师因为不想耽误课堂，便说对他说等下课单独给他讲，但是他就像没听到老师说的一样，仍然不停地问老师。
他的行为也让同学们感到反感，后来因为他总是固执、不懂变通，也从不为他人考虑，同学们便不在愿意与他交往。
我曾多次看见他自己一个人在校园里穿梭，也总会感叹，如果他懂得接纳他人、变通思想，想必也不会像现在这样没人与他交往。
孔子曰：三人行，必有我师焉。
在与人交往的过程中，不能一味地固执己见，要懂得接受别人的建议，不断提升自己的认知水平。
季羡林说过：“一个的发展，最怕思维僵化。”
认知水平低的人总会固步自封，不知人外有人，天外有天，一山更比一山高。
认知水平越高的人，越是知道自己的不足，越是懂得看清自己，越会很好的控制自己的情绪。
所以，我们只有不断提升自己，强大认知，才能受益终身。
愿我们都能避开这些认知陷阱，不断提升自己的认知，让未来充满更好的可能性。
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