南庐子今画一佛一僧,晚来雨后清凉,闲坐着忽见楼外山坳白云涌动,闻得溪上“糙皮“: ”佛陀,佛陀”,一声一声的吼,竹林子里”知了”: ”喃呒,喃呒,"一记一记的叫。这深山冷墺里方围几十里,自古不供那方神圣,不知何日这群畜生学了嘴儿,迷却一班村男信女的这个大活儿来,大千世界甚觉可怜可笑。
故南庐子开窗踑坐布法,令诸山欲响,众生开窥:
如是我闻:佛,弗人也。弗人,却物也。物有用取之,无用弃之。如狗,有肉用,可烹食,天台国清到活佛济公取之。亦如干狗屎,无用弃之而避之,朗州德山院宣鉴禅师弃之。
僧,曾是人。人必有七情六欲,干娼盗之事亦有之。故少林寺收门票,卖香火,有僧坐香车拥美女食酒肉亦不足怪也。
其透过玄关法门者,皆大德高才之人,曰:和尚,济公,宣鉴皆大和尚“是也。
当今佛可拜,香可烧,高寺大庙四十万六千百座可找,惟数数然几”和尚“不可觅也哉。
佛典《五灯会元》说:
韶州云门山文偃禅师言:“释迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云‘天上天下,惟我独尊’。老僧当时若见,一棒打杀与狗子吃,贵图天下太平。”
此是大和尚之真言至言也。普众不可不省也。
喃呒佛陀,喃呒佛陀。
故南庐子开窗踑坐布法,令诸山欲响,众生开窥:
如是我闻:佛,弗人也。弗人,却物也。物有用取之,无用弃之。如狗,有肉用,可烹食,天台国清到活佛济公取之。亦如干狗屎,无用弃之而避之,朗州德山院宣鉴禅师弃之。
僧,曾是人。人必有七情六欲,干娼盗之事亦有之。故少林寺收门票,卖香火,有僧坐香车拥美女食酒肉亦不足怪也。
其透过玄关法门者,皆大德高才之人,曰:和尚,济公,宣鉴皆大和尚“是也。
当今佛可拜,香可烧,高寺大庙四十万六千百座可找,惟数数然几”和尚“不可觅也哉。
佛典《五灯会元》说:
韶州云门山文偃禅师言:“释迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云‘天上天下,惟我独尊’。老僧当时若见,一棒打杀与狗子吃,贵图天下太平。”
此是大和尚之真言至言也。普众不可不省也。
喃呒佛陀,喃呒佛陀。
南庐子今画一佛一僧,晚来雨后清凉,闲坐着忽见楼外山坳白云涌动,闻得溪上“糙皮“: ”佛陀,佛陀”,一声一声的吼,竹林子里”知了”: ”喃呒,喃呒,"一记一记的叫。这深山冷墺里方围几十里,自古不供那方神圣,不知何日这群畜生学了嘴儿,迷却一班村男信女的这个大活儿来,大千世界甚觉可怜可笑。
故南庐子开窗踑坐布法,令诸山欲响,众生开窥:
如是我闻:佛,弗人也。弗人,却物也。物有用取之,无用弃之。如狗,有肉用,可烹食,天台国清到活佛济公取之。亦如干狗屎,无用弃之而避之,朗州德山院宣鉴禅师弃之。
僧,曾是人。人必有七情六欲,干娼盗之事亦有之。故少林寺收门票,卖香火,有僧坐香车拥美女食酒肉亦不足怪也。
其透过玄关法门者,皆大德高才之人,曰:和尚,济公,宣鉴皆大和尚“是也。
当今佛可拜,香可烧,高寺大庙四十万六千百座可找,惟数数然几”和尚“不可觅也哉。
佛典《五灯会元》说:
韶州云门山文偃禅师言:“释迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云‘天上天下,惟我独尊’。老僧当时若见,一棒打杀与狗子吃,贵图天下太平。”
此是大和尚之真言至言也。普众不可不省也。
喃呒佛陀,喃呒佛陀。
故南庐子开窗踑坐布法,令诸山欲响,众生开窥:
如是我闻:佛,弗人也。弗人,却物也。物有用取之,无用弃之。如狗,有肉用,可烹食,天台国清到活佛济公取之。亦如干狗屎,无用弃之而避之,朗州德山院宣鉴禅师弃之。
僧,曾是人。人必有七情六欲,干娼盗之事亦有之。故少林寺收门票,卖香火,有僧坐香车拥美女食酒肉亦不足怪也。
其透过玄关法门者,皆大德高才之人,曰:和尚,济公,宣鉴皆大和尚“是也。
当今佛可拜,香可烧,高寺大庙四十万六千百座可找,惟数数然几”和尚“不可觅也哉。
佛典《五灯会元》说:
韶州云门山文偃禅师言:“释迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云‘天上天下,惟我独尊’。老僧当时若见,一棒打杀与狗子吃,贵图天下太平。”
此是大和尚之真言至言也。普众不可不省也。
喃呒佛陀,喃呒佛陀。
#弘愿寺[超话]#善导大师《观经疏》:“问曰:何故闻经十二部,但除罪千劫;称佛一声,即除罪五百万劫者,何意也?
答曰:造罪之人障重,加以死苦来逼,善人虽说多经,餐受之心浮散;由心散故,除罪稍轻。又,佛名是一,即能摄散以住心,复教令正念称名,由心重故,即能除罪多劫也。”“所闻化赞(化佛菩萨赞叹),但述称佛之功,“我来迎汝”,不论闻经之事。然望佛愿意者,唯劝正念称名,往生义疾,不同杂散之业。如此经及诸部中,处处广叹,劝令称名,将为要益也,应知。”南无阿弥陀佛
答曰:造罪之人障重,加以死苦来逼,善人虽说多经,餐受之心浮散;由心散故,除罪稍轻。又,佛名是一,即能摄散以住心,复教令正念称名,由心重故,即能除罪多劫也。”“所闻化赞(化佛菩萨赞叹),但述称佛之功,“我来迎汝”,不论闻经之事。然望佛愿意者,唯劝正念称名,往生义疾,不同杂散之业。如此经及诸部中,处处广叹,劝令称名,将为要益也,应知。”南无阿弥陀佛
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