美好的一天从晨起发菩提心开始。
文殊菩萨如何发愿我即如何发愿。
今天，愿所有见我面的，听我声的，闻我名的、
直接间接接触的众生，都因我而喜悦祥和，
心得清净，少欲少恼，种下一颗菩提种子。
今天，愿我所做的一切功德，所修的一切善根，
回向尽虚空遍法界的所有众生，愿他们福慧双增，
获得暂时的安乐与究竟佛果！早日成佛！
南无阿弥陀佛！为了利益一切众生，成就无上菩提！让我们一同发无上殊胜的菩提心!
让我们一同发愿：今生命终顺利无碍往生西方极乐世界！九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！
生生世世不离师，恒时享用胜法乐，
圆满地道功德已，惟愿速得金刚持，
我以所修诸功德，为利众生愿成佛！
南无阿弥陀佛！
文殊菩萨如何发愿我即如何发愿。
今天，愿所有见我面的，听我声的，闻我名的、
直接间接接触的众生，都因我而喜悦祥和，
心得清净，少欲少恼，种下一颗菩提种子。
今天，愿我所做的一切功德，所修的一切善根，
回向尽虚空遍法界的所有众生，愿他们福慧双增，
获得暂时的安乐与究竟佛果！早日成佛！
南无阿弥陀佛！为了利益一切众生，成就无上菩提！让我们一同发无上殊胜的菩提心!
让我们一同发愿：今生命终顺利无碍往生西方极乐世界！九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！
生生世世不离师，恒时享用胜法乐，
圆满地道功德已，惟愿速得金刚持，
我以所修诸功德，为利众生愿成佛！
南无阿弥陀佛！
#佛陀教育[超话]#
由于我普通话说得不标准，对于昨天分享到:呼、吸、吃、喝、拉、撒，这些内容大家有可能听不清楚，那我再用文字简单的解释一下吧！
生命的延续，在于呼与吸，缺一不可。生命的成长，是经过吃、喝、拉、撒的必须过程，缺一不可。
世间法脱离不了佛法，佛法在世间找，慧命也是有呼吸，慧命也是经过吃、喝，拉，撒的必须过程，缺一不可。
例如说:看本师释迦牟尼佛揭示的宇宙真相由尊敬的刘玉珍恩师宣讲出来给我们提升维度提高层次，或共修分享进入深修，这叫做吸或者叫做吃喝。
我们看视频理解了真相或修行方法，在共修分享中也理解了
很多修行中该注意的地方或找到自己不能提升的原始点，这称为消化。
得到宇宙真相或互相勉励，产生动力，及时上法船呼唤亲人们回极乐家园，这称为呼，呼唤的呼。
什么叫拉撒呢？众生亲人们已经掉到三恶道这个深坑里，没力气也没方法从这个深坑爬出来，我们借助佛力伸手拉亲人们一把，亲人们才出来，只要我们发心参加法会，就是从三恶道这深坑里把亲人们拉上法船让他们脱离苦海回归极乐，这是拉的意思。
既然我们得到阿弥陀佛慈悲的爱，我们也要跟随尊敬的刘玉珍恩师一路一带，一带一路去播撒佛陀的爱，众生在恶道里特别是在地狱受刑，饥吞铁丸，渴饮铁汁，热铁缠身………………等。饿鬼道几百年乃至上千年没喝上一滴水，人类为穿皮衣服穿皮鞋而直接从动物亲人们活生生剥皮等。没人给他们爱，没温暖只有苦，既然我们已经知到阿弥陀佛大慈悲爱一切众生，我们发心让亲人们也得到阿弥陀佛慈悲的爱，唯一的方法就是跟随尊敬的刘玉珍恩师开起金色大法船将阿弥陀佛慈悲的爱播撒出去，法会中就趁着看视频或分享等产生的这点动力发心念佛就是播撒佛陀的爱，这就是撒的意思，播撒的撒。
尊敬的刘玉珍恩师把本师释迦牟尼佛揭示出来的真相，不同层次的同修菩萨所感受到的层面有浅有深，因为各人所走的速度有差别，举个例子:
假如说一个视频就如同一个发光的宝珠来比喻。刚看这个宝珠放的是白色的光，当我们移动脚步时，又观察到宝珠放王色光。再移动脚步时，又观察到宝珠放橙色光，………………。
什么是移动脚步呀？看视频明理有动力赶紧上法船唤醒自己唤醒众生，就是移动了脚步。正因为脚步移动了，所站角度就改变，所观察到宝珠所放的光当然有变，如果自己脚步不移动，不管看那个视频都是在一个角度的看，怎么提升呢？就是这个原理。
梦中跟随恩师一起弘法利生，见恩师越走越快，就思维一下，恩师年纪这么大了为什么走路这么快而自己走得这么慢呢？后来才发现尊敬的刘玉珍恩师双脚长得很长所以走路快，自己双脚长得短所以走路慢。
什么是脚呀？皈依佛，两足尊。一足是智慧，另一足是福德。正因为尊敬的刘玉珍恩师智慧与福德都深厚，所以走路快，自己业障深重修行不精进，两足当然短。
怎么修智慧呀？看视频明理了就是修智慧啊，
怎么修福德呀？上法船参加环城绕佛法会救度一切亲人们回极乐家园，这就是修福德哦！
智慧与福德都增长了，也就是我们两足增长了，走路当然快了。
梦中又思维，由于自己双脚短，所以就用竹子或木头加长双脚看能否跟上老师，结果还是走得这么慢，后来就发现尊敬的恩师双脚是从心内长出来的所以走路快，而自己用竹子或木头另外加长的脚，不是从心长出来的，是假装的相，是表面功夫，不是从心长出来的不真实的，所以走路慢。
也就是说，修行是从心处修所增长出来的智慧与福德才是真的，只做表面功夫、装样子的、不思提升的、或用交易心态有求回报的、为自我心态优先的、总是想求感应的…………等等，这两足不是从心长出来的是假装的不真实的。
就分享到这吧！如发现分享过程内容中有不如理不如法的地方我在此忏悔，南无阿弥陀佛！同时也请同修菩萨们提出来共同纠正共同提升，记得自己在做清净无毒粮除杂草时手中拿工具是“ 锄”哦！
感恩同修菩萨们发心提升，南无阿弥陀佛！
深圳宝安环城绕佛团队罗师兄分享2021.11.1
由于我普通话说得不标准，对于昨天分享到:呼、吸、吃、喝、拉、撒，这些内容大家有可能听不清楚，那我再用文字简单的解释一下吧！
生命的延续，在于呼与吸，缺一不可。生命的成长，是经过吃、喝、拉、撒的必须过程，缺一不可。
世间法脱离不了佛法，佛法在世间找，慧命也是有呼吸，慧命也是经过吃、喝，拉，撒的必须过程，缺一不可。
例如说:看本师释迦牟尼佛揭示的宇宙真相由尊敬的刘玉珍恩师宣讲出来给我们提升维度提高层次，或共修分享进入深修，这叫做吸或者叫做吃喝。
我们看视频理解了真相或修行方法，在共修分享中也理解了
很多修行中该注意的地方或找到自己不能提升的原始点，这称为消化。
得到宇宙真相或互相勉励，产生动力，及时上法船呼唤亲人们回极乐家园，这称为呼，呼唤的呼。
什么叫拉撒呢？众生亲人们已经掉到三恶道这个深坑里，没力气也没方法从这个深坑爬出来，我们借助佛力伸手拉亲人们一把，亲人们才出来，只要我们发心参加法会，就是从三恶道这深坑里把亲人们拉上法船让他们脱离苦海回归极乐，这是拉的意思。
既然我们得到阿弥陀佛慈悲的爱，我们也要跟随尊敬的刘玉珍恩师一路一带，一带一路去播撒佛陀的爱，众生在恶道里特别是在地狱受刑，饥吞铁丸，渴饮铁汁，热铁缠身………………等。饿鬼道几百年乃至上千年没喝上一滴水，人类为穿皮衣服穿皮鞋而直接从动物亲人们活生生剥皮等。没人给他们爱，没温暖只有苦，既然我们已经知到阿弥陀佛大慈悲爱一切众生，我们发心让亲人们也得到阿弥陀佛慈悲的爱，唯一的方法就是跟随尊敬的刘玉珍恩师开起金色大法船将阿弥陀佛慈悲的爱播撒出去，法会中就趁着看视频或分享等产生的这点动力发心念佛就是播撒佛陀的爱，这就是撒的意思，播撒的撒。
尊敬的刘玉珍恩师把本师释迦牟尼佛揭示出来的真相，不同层次的同修菩萨所感受到的层面有浅有深，因为各人所走的速度有差别，举个例子:
假如说一个视频就如同一个发光的宝珠来比喻。刚看这个宝珠放的是白色的光，当我们移动脚步时，又观察到宝珠放王色光。再移动脚步时，又观察到宝珠放橙色光，………………。
什么是移动脚步呀？看视频明理有动力赶紧上法船唤醒自己唤醒众生，就是移动了脚步。正因为脚步移动了，所站角度就改变，所观察到宝珠所放的光当然有变，如果自己脚步不移动，不管看那个视频都是在一个角度的看，怎么提升呢？就是这个原理。
梦中跟随恩师一起弘法利生，见恩师越走越快，就思维一下，恩师年纪这么大了为什么走路这么快而自己走得这么慢呢？后来才发现尊敬的刘玉珍恩师双脚长得很长所以走路快，自己双脚长得短所以走路慢。
什么是脚呀？皈依佛，两足尊。一足是智慧，另一足是福德。正因为尊敬的刘玉珍恩师智慧与福德都深厚，所以走路快，自己业障深重修行不精进，两足当然短。
怎么修智慧呀？看视频明理了就是修智慧啊，
怎么修福德呀？上法船参加环城绕佛法会救度一切亲人们回极乐家园，这就是修福德哦！
智慧与福德都增长了，也就是我们两足增长了，走路当然快了。
梦中又思维，由于自己双脚短，所以就用竹子或木头加长双脚看能否跟上老师，结果还是走得这么慢，后来就发现尊敬的恩师双脚是从心内长出来的所以走路快，而自己用竹子或木头另外加长的脚，不是从心长出来的，是假装的相，是表面功夫，不是从心长出来的不真实的，所以走路慢。
也就是说，修行是从心处修所增长出来的智慧与福德才是真的，只做表面功夫、装样子的、不思提升的、或用交易心态有求回报的、为自我心态优先的、总是想求感应的…………等等，这两足不是从心长出来的是假装的不真实的。
就分享到这吧！如发现分享过程内容中有不如理不如法的地方我在此忏悔，南无阿弥陀佛！同时也请同修菩萨们提出来共同纠正共同提升，记得自己在做清净无毒粮除杂草时手中拿工具是“ 锄”哦！
感恩同修菩萨们发心提升，南无阿弥陀佛！
深圳宝安环城绕佛团队罗师兄分享2021.11.1
安心实修，莫当“跑跑居士”--日增嘎瓦仁波切
我给你们布置功课，这个一百万咒语、念那个一百万，这个功课那个功课的念，那么多的功课念诵，但这个事情你们一定要做下去的，完成好每个咒语的数量。很多人觉得念咒计数量没有用的，很多人这样说：“不用计，不用计，反正我天天都要念，差不多我已经念了一年了一百万遍。”怎么差不多一百万遍了？！那你想一想，你财富有多少？你算过账没有？估计你天天都在算账，即便你没有天天算账，你肯定心里也很清楚你有多少财富。那做功德你咋不算算呢？！这种贪心的东西你咋天天算计呢？！功德善业的事情你咋不好好计算呢？！其实计数本身还是修本尊、修定的方便法门，算算自己念了多少多少的咒语，那样我们将来死亡的道路上也会很开心的，最起码我在死亡的时候想想：我来到这个世界上做了这么多的善业，念了这么多的佛号，对我的心里来说，这个时候凭着信心也肯定不会有恐惧感的，一点害怕的恐惧也没有了，自己心里不“虚”呀！知道吗？心不“虚”，死亡的时候你的心里会很稳定，就稳稳当当的往生西方极乐世界去了。当你害怕恐惧的时候，你的心就“虚”了，你做的恶业就都会想起来了，你的财富，你放不下的东西全都想起来了，就是这个样子的。如果我们心里清净、干干净净的话，肯定会往生极乐世界，说起来也是件很容易的事情，所以我们大家作为修行人来讲，关键时刻一定心不要“虚”了，这就要看你平时修的如何了，所以就像念咒计数，也是很重要的。只要上师给你布置了功课的念咒数量，你就要决心完成不就行了嘛！这是多简单的事情，我又没让你打坐多长时间，我又没让你显示多高的境界给我看出来，念个咒多简单的事情，这样都做不到的话，那你怎么能修行呢？你怎么能成就呢？你怎么能利益众生呢？你怎么能解脱呢？那不可能的！
你从小到大这么多的恶业，这么多的恶业念几句佛号、见几个上师就消除一切恶业了？那不可能的，没有那么简单的事情，没有那么容易的事情。所以大家不要偷懒图简单，不要图简单知道嘛！你这个不满足，想要学更厉害的，那个也不满足，就像学世间法似的，你多一个东西，就再想要第二个东西，再想第三个东西，你的贪心就永远也满足不了嘛！学佛也是一样的，你有一个上师不行，就再想第二个上师、第三个上师，甚至一百个上师都找来了。最后都找遍了你再找一个对哪个上师有信心？你就找不到了，就都成了这个样子，你的信心就是找不到了，我不是反对大家“找”上师，因为信心建立在外在基础上是不可能牢固的。将来关键时候，那你到底是想谁呢？
有人跟我说过：“我有十个上师，观想十个上师，一个个的观想，就像画像似的，这个放在那，那个上师放在那”，他的上师左右中间都要有多大的缝隙，中间是哪个上师，左边是谁，右边是谁。这样分了很多很多上师像，多累呀！为什么要这么做？你对一个具德上师欢喜具足信心就可以。你实在有很多上师观不过来，那你就观想一个上师——观想莲花生大士、观想法王如意宝、观想释迦牟尼佛、观想阿弥陀佛，然后一切上师都融入一尊佛或者一位上师，就一尊佛或者一位上师，你就可以这样观想，这样观想就可以嘛！你没必要观想那么多上师嘛，你多累呀，你天天想这些事情，其他的事情都想不起来了，慈悲心和菩提心都生出不来了，你要是这样样子的贪心与世间八法没什么不同的，这样是绝对没有结果的！
你们看看周围的居士们，居士们中间有很多“跑跑”居士，这个“跑”，就是“天天跑”的居士，“跑来跑去”的居士，找不到自己的信心在哪里。你要是成为这样的居士，那作为上师有这样的弟子也是很丢脸的事情！这样对自己一点没有责任，你天天来回“跑”，结果就是哪一个法也没有修完，对哪一个上师也不具足信心，最后甚至你会放弃上师，甚至你会放弃所有的佛法，甚至偏执邪见都出来了，你为什么这么做呢？那你仔细想想，自己已经有了这么多的殊胜法，这么多完整的修法次第，那你应该去努力做就行了，你要是能做好的话，都是一模一样的殊胜！为什么会有这么多的想法？为什么会有那么多的选择？这样与世间八法一模一样的，这不叫修行佛法，跟世间人做生意是一样似的，你就是不满足嘛！你就是贪嘛！天天生贪心嘛！当然你得到的法很多，但是你一个也不真正实修，那就是没用！这种把佛法当成的贪心与世间八法是一模一样的，它没有一点一滴的功德。
大家知道吗？千万不要弄这么复杂的事情，居士中间还说来说去的，这个居士说：“我这个上师多么多么的殊胜，哎哟，真的多么多么的厉害！”讲得居士高兴得不得了似的，然后那个居士又讲另外一个上师如何如何，天天讲这些事情，这样弄来弄去的，“心”放到哪里都不知道了。天天讲这些事情，你还不如一心一意（实修），因为你已经有了很好的方法了，有了很好的道路了，你就朝着这方向努力去做就是最好最适合的了。上师们的功德都是一样的，你为什么天天还有这么多的分别心？这么多的选择有什么结果哦，你们自己周围的居士看看嘛，天天当“跑跑”居士，跑来跑去好吗？怎么会比定心修行的人好呢？心态、想法、念的功课什么样子的，你们真的好好想想嘛。这个我们不用说了，你们真的好好想想嘛，天天当“跑跑”居士好，还是老老实实念佛好，结果大家心里应该很清楚，我不用这里说那么多的事情，所以这里大家一定记住注意这些事情，这个地方大家一定要记住，注意一下这个，因为这类事情，平时很多发生，因为别人说了几句好话，你就开始跑，跑两天就没有结果了，就全都放弃了。念咒也不念了，打坐也不坐了，观想上师也不做了。那可能吹吹牛就算了，就变成世间法了，就全都这样“跑跑”了(失去佛法的信心了)，知道嘛！，你的生命意义都这样“跑跑”了，多可怕的事情。你那么辛苦修行佛法，做了那么多的善业，结果都变成造业了，到那时那真的是很可怕的事情！所以这些事情一定要注意一下。
嗡嘛呢叭咪吽
我给你们布置功课，这个一百万咒语、念那个一百万，这个功课那个功课的念，那么多的功课念诵，但这个事情你们一定要做下去的，完成好每个咒语的数量。很多人觉得念咒计数量没有用的，很多人这样说：“不用计，不用计，反正我天天都要念，差不多我已经念了一年了一百万遍。”怎么差不多一百万遍了？！那你想一想，你财富有多少？你算过账没有？估计你天天都在算账，即便你没有天天算账，你肯定心里也很清楚你有多少财富。那做功德你咋不算算呢？！这种贪心的东西你咋天天算计呢？！功德善业的事情你咋不好好计算呢？！其实计数本身还是修本尊、修定的方便法门，算算自己念了多少多少的咒语，那样我们将来死亡的道路上也会很开心的，最起码我在死亡的时候想想：我来到这个世界上做了这么多的善业，念了这么多的佛号，对我的心里来说，这个时候凭着信心也肯定不会有恐惧感的，一点害怕的恐惧也没有了，自己心里不“虚”呀！知道吗？心不“虚”，死亡的时候你的心里会很稳定，就稳稳当当的往生西方极乐世界去了。当你害怕恐惧的时候，你的心就“虚”了，你做的恶业就都会想起来了，你的财富，你放不下的东西全都想起来了，就是这个样子的。如果我们心里清净、干干净净的话，肯定会往生极乐世界，说起来也是件很容易的事情，所以我们大家作为修行人来讲，关键时刻一定心不要“虚”了，这就要看你平时修的如何了，所以就像念咒计数，也是很重要的。只要上师给你布置了功课的念咒数量，你就要决心完成不就行了嘛！这是多简单的事情，我又没让你打坐多长时间，我又没让你显示多高的境界给我看出来，念个咒多简单的事情，这样都做不到的话，那你怎么能修行呢？你怎么能成就呢？你怎么能利益众生呢？你怎么能解脱呢？那不可能的！
你从小到大这么多的恶业，这么多的恶业念几句佛号、见几个上师就消除一切恶业了？那不可能的，没有那么简单的事情，没有那么容易的事情。所以大家不要偷懒图简单，不要图简单知道嘛！你这个不满足，想要学更厉害的，那个也不满足，就像学世间法似的，你多一个东西，就再想要第二个东西，再想第三个东西，你的贪心就永远也满足不了嘛！学佛也是一样的，你有一个上师不行，就再想第二个上师、第三个上师，甚至一百个上师都找来了。最后都找遍了你再找一个对哪个上师有信心？你就找不到了，就都成了这个样子，你的信心就是找不到了，我不是反对大家“找”上师，因为信心建立在外在基础上是不可能牢固的。将来关键时候，那你到底是想谁呢？
有人跟我说过：“我有十个上师，观想十个上师，一个个的观想，就像画像似的，这个放在那，那个上师放在那”，他的上师左右中间都要有多大的缝隙，中间是哪个上师，左边是谁，右边是谁。这样分了很多很多上师像，多累呀！为什么要这么做？你对一个具德上师欢喜具足信心就可以。你实在有很多上师观不过来，那你就观想一个上师——观想莲花生大士、观想法王如意宝、观想释迦牟尼佛、观想阿弥陀佛，然后一切上师都融入一尊佛或者一位上师，就一尊佛或者一位上师，你就可以这样观想，这样观想就可以嘛！你没必要观想那么多上师嘛，你多累呀，你天天想这些事情，其他的事情都想不起来了，慈悲心和菩提心都生出不来了，你要是这样样子的贪心与世间八法没什么不同的，这样是绝对没有结果的！
你们看看周围的居士们，居士们中间有很多“跑跑”居士，这个“跑”，就是“天天跑”的居士，“跑来跑去”的居士，找不到自己的信心在哪里。你要是成为这样的居士，那作为上师有这样的弟子也是很丢脸的事情！这样对自己一点没有责任，你天天来回“跑”，结果就是哪一个法也没有修完，对哪一个上师也不具足信心，最后甚至你会放弃上师，甚至你会放弃所有的佛法，甚至偏执邪见都出来了，你为什么这么做呢？那你仔细想想，自己已经有了这么多的殊胜法，这么多完整的修法次第，那你应该去努力做就行了，你要是能做好的话，都是一模一样的殊胜！为什么会有这么多的想法？为什么会有那么多的选择？这样与世间八法一模一样的，这不叫修行佛法，跟世间人做生意是一样似的，你就是不满足嘛！你就是贪嘛！天天生贪心嘛！当然你得到的法很多，但是你一个也不真正实修，那就是没用！这种把佛法当成的贪心与世间八法是一模一样的，它没有一点一滴的功德。
大家知道吗？千万不要弄这么复杂的事情，居士中间还说来说去的，这个居士说：“我这个上师多么多么的殊胜，哎哟，真的多么多么的厉害！”讲得居士高兴得不得了似的，然后那个居士又讲另外一个上师如何如何，天天讲这些事情，这样弄来弄去的，“心”放到哪里都不知道了。天天讲这些事情，你还不如一心一意（实修），因为你已经有了很好的方法了，有了很好的道路了，你就朝着这方向努力去做就是最好最适合的了。上师们的功德都是一样的，你为什么天天还有这么多的分别心？这么多的选择有什么结果哦，你们自己周围的居士看看嘛，天天当“跑跑”居士，跑来跑去好吗？怎么会比定心修行的人好呢？心态、想法、念的功课什么样子的，你们真的好好想想嘛。这个我们不用说了，你们真的好好想想嘛，天天当“跑跑”居士好，还是老老实实念佛好，结果大家心里应该很清楚，我不用这里说那么多的事情，所以这里大家一定记住注意这些事情，这个地方大家一定要记住，注意一下这个，因为这类事情，平时很多发生，因为别人说了几句好话，你就开始跑，跑两天就没有结果了，就全都放弃了。念咒也不念了，打坐也不坐了，观想上师也不做了。那可能吹吹牛就算了，就变成世间法了，就全都这样“跑跑”了(失去佛法的信心了)，知道嘛！，你的生命意义都这样“跑跑”了，多可怕的事情。你那么辛苦修行佛法，做了那么多的善业，结果都变成造业了，到那时那真的是很可怕的事情！所以这些事情一定要注意一下。
嗡嘛呢叭咪吽
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