#小众宝藏旅行地#【万荣后土祠：汾阴脽上的华夏根祖文化源头】
#游山西运城,读华夏历史# 万荣后土祠，于1996年名列全国重点文物保护单位。近年来，在相关部门的重视下，尤其是2020年中国农民丰收节主会场设于后土祠后，黄河岸畔、汾阴脽上这块土地越来越受到人们的关注。
当年，黄帝为表达对大地后土承载与生长万物之恩德，扫地为坛，虔诚祭拜，于是有了后土祠的滥觞。此后，历朝历代皇帝从京城远道而来，祭拜后土，为百姓祈福。后来，为了便于拜祭，免于长途跋涉、舟车劳顿，明朝皇帝在北京仿照后土祠，建起了天坛、地坛，将国家祭拜移至京城。但是，从远古走来的万荣后土祠，因其所处的特殊位置与不同凡响的历史，仍然吸引着海内外华夏儿女寻根问祖，前来朝圣，本地的人们祈求平安与风调雨顺，也到这里来祭拜。
在后土祠正殿后，是因汉武帝《秋风辞》而名扬天下的秋风楼。#山西故事# 公元前113年秋天，时年44岁的汉武帝刘彻已胜利解除北部边患，推行盐业专卖、货币统一、重农贵粟三大政策卓有成效。他决定出巡河东，祭拜后土。时值秋风萧瑟，北雁南归之际，望着奔流的河水，沐浴着飒飒秋风，汉武帝突然心有所感，遂吟辞曰：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！这首辞后来被刻于碑上。
秋风楼创建年代不详，名字来源于树于楼内的“秋风辞”碑，曾因黄河水涨被淹没，重修过数次。现存楼体是清同治年间修建的。秋风楼两侧下都有精雕吊柱，共28根，传说代表汉武帝的云台28将。秋风楼是十字歇山顶，共有36个挑角，每个挑角上都有彩色琉璃武将形象。楼内，现存有“秋风辞”石碑两块。
秋风楼下有一条古官道，从楼下通过。据说，这条官道古时是秦晋要道，当年前往秦国以合纵连横之技成功帮秦王统一六国的河东人张仪，去秦时走的便是这条路。当地人传说，走过张仪道，仕途步步高。这算是吸引游客来此游走的一处亮点。
#游山西运城,读华夏历史# 万荣后土祠，于1996年名列全国重点文物保护单位。近年来，在相关部门的重视下，尤其是2020年中国农民丰收节主会场设于后土祠后，黄河岸畔、汾阴脽上这块土地越来越受到人们的关注。
当年，黄帝为表达对大地后土承载与生长万物之恩德，扫地为坛，虔诚祭拜，于是有了后土祠的滥觞。此后，历朝历代皇帝从京城远道而来，祭拜后土，为百姓祈福。后来，为了便于拜祭，免于长途跋涉、舟车劳顿，明朝皇帝在北京仿照后土祠，建起了天坛、地坛，将国家祭拜移至京城。但是，从远古走来的万荣后土祠，因其所处的特殊位置与不同凡响的历史，仍然吸引着海内外华夏儿女寻根问祖，前来朝圣，本地的人们祈求平安与风调雨顺，也到这里来祭拜。
在后土祠正殿后，是因汉武帝《秋风辞》而名扬天下的秋风楼。#山西故事# 公元前113年秋天，时年44岁的汉武帝刘彻已胜利解除北部边患，推行盐业专卖、货币统一、重农贵粟三大政策卓有成效。他决定出巡河东，祭拜后土。时值秋风萧瑟，北雁南归之际，望着奔流的河水，沐浴着飒飒秋风，汉武帝突然心有所感，遂吟辞曰：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！这首辞后来被刻于碑上。
秋风楼创建年代不详，名字来源于树于楼内的“秋风辞”碑，曾因黄河水涨被淹没，重修过数次。现存楼体是清同治年间修建的。秋风楼两侧下都有精雕吊柱，共28根，传说代表汉武帝的云台28将。秋风楼是十字歇山顶，共有36个挑角，每个挑角上都有彩色琉璃武将形象。楼内，现存有“秋风辞”石碑两块。
秋风楼下有一条古官道，从楼下通过。据说，这条官道古时是秦晋要道，当年前往秦国以合纵连横之技成功帮秦王统一六国的河东人张仪，去秦时走的便是这条路。当地人传说，走过张仪道，仕途步步高。这算是吸引游客来此游走的一处亮点。
刘禹锡诗30首鉴赏
秋风引
刘禹锡
何处秋风至？
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
刘禹锡曾在偏远的南方度过了长时期的贬谪生活；这首诗大概作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。
如果进一步寻索它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是难以诘问的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”
一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风飞过的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘形绘色地写入诗篇。
这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗参看的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。
但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再聚焦到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇首的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，现在风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、袭来耳边了。诗写到此，攒足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
此诗主要想表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面落笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李鍈在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。
照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。为什么惟独孤客“最先”听到呢？可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他又为什么如此敏感呢？唐汝询在《唐诗解》中说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”
这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度广度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。
苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相契合。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。比照观之，可得诗法。 https://t.cn/R0HoXPC
秋风引
刘禹锡
何处秋风至？
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
刘禹锡曾在偏远的南方度过了长时期的贬谪生活；这首诗大概作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。
如果进一步寻索它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是难以诘问的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”
一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风飞过的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘形绘色地写入诗篇。
这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗参看的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。
但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再聚焦到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇首的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，现在风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、袭来耳边了。诗写到此，攒足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
此诗主要想表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面落笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李鍈在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。
照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。为什么惟独孤客“最先”听到呢？可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他又为什么如此敏感呢？唐汝询在《唐诗解》中说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”
这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度广度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。
苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相契合。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。比照观之，可得诗法。 https://t.cn/R0HoXPC
第68期挑战21天布恩读书会
第10天
今天跑步有意外收获:花园里又开了两树白梅。满树的花骨朵，零星开了几朵，让人欣喜得很。因花蕊尚且稀少，花香还不十分热烈，但走近去深嗅一气，足以驱走一天的疲乏劳累麻木不仁。
年纪渐长，越来越觉出冬天的好。
诚然，天冷了，衣着臃肿，显不出身材不说，出行也不便，还容易感冒。可也就因为冷，这样的夜里围着花园的步道一圈圈慢跑，也就没有太多人拥挤，乐得清净，可以大声外放我喜欢的音乐--这里倒像是我私家的园林了。
因为冷，空气里渗透的花香格外清新脱俗，像注入了一味冷香丸，把周遭的空气变得仙境一般。当我跑过几丛腊梅身边，像跑进一个幽香纯净的迷梦。仰望天空，可体会“云破月来花弄影”。寒冬为落叶乔木凸显出疏朗的枝条，竟比繁花似锦时更有风骨韵味，又有哲学之美，毕竟去除现象，只剩赤裸的本质了。
天冷，跑步时身体渐渐暖和，血液循环加快的乐趣就胜过夏天。因为冷，寻常的一口热汤也让人感恩，更不提热水澡，热被窝。寒冬如生命的低谷，在蛰伏中积蓄能量，悄悄壮大自我。你看，萧瑟干枯的冬夜，一点点绽放的花儿就让你感动，如你在苦难中，旁人的良言一句，不也暖了三冬吗？未曾经历命运之寒冬的人，不足以谈人生。
边跑步边乱想一通，回家翻看《雅舍小品》，《音乐》篇里，梁实秋继续着幽默和可爱。对各种让人想逃跑，想“分崩离析”的“人声”“乐器声”讽刺个遍，末了点题:倘若要打发寂寞，总有市声，如小贩叫卖，小孩咿呀声，猫狗叫声……况且他最爱天籁。写到此处忍不住照搬引用:
秋风起时，树叶飒飒的声音，一阵阵袭来，如潮涌，如急雨，如万马奔腾，如衔枚疾走；风定之后，细听还有枯干的树叶一声声地打在阶上。秋雨落时，初起如蚕食桑叶，窸窸窣窣，继而淅淅沥沥，打在蕉叶上清脆可听。风声雨声，再加上虫声鸟声，都是自然的音乐，都能使我发生好感，都能驱除我的寂寞……
真是说到我心坎里去了。雅舍小品，是真雅。
#读书笔记##锻炼打卡#
第10天
今天跑步有意外收获:花园里又开了两树白梅。满树的花骨朵，零星开了几朵，让人欣喜得很。因花蕊尚且稀少，花香还不十分热烈，但走近去深嗅一气，足以驱走一天的疲乏劳累麻木不仁。
年纪渐长，越来越觉出冬天的好。
诚然，天冷了，衣着臃肿，显不出身材不说，出行也不便，还容易感冒。可也就因为冷，这样的夜里围着花园的步道一圈圈慢跑，也就没有太多人拥挤，乐得清净，可以大声外放我喜欢的音乐--这里倒像是我私家的园林了。
因为冷，空气里渗透的花香格外清新脱俗，像注入了一味冷香丸，把周遭的空气变得仙境一般。当我跑过几丛腊梅身边，像跑进一个幽香纯净的迷梦。仰望天空，可体会“云破月来花弄影”。寒冬为落叶乔木凸显出疏朗的枝条，竟比繁花似锦时更有风骨韵味，又有哲学之美，毕竟去除现象，只剩赤裸的本质了。
天冷，跑步时身体渐渐暖和，血液循环加快的乐趣就胜过夏天。因为冷，寻常的一口热汤也让人感恩，更不提热水澡，热被窝。寒冬如生命的低谷，在蛰伏中积蓄能量，悄悄壮大自我。你看，萧瑟干枯的冬夜，一点点绽放的花儿就让你感动，如你在苦难中，旁人的良言一句，不也暖了三冬吗？未曾经历命运之寒冬的人，不足以谈人生。
边跑步边乱想一通，回家翻看《雅舍小品》，《音乐》篇里，梁实秋继续着幽默和可爱。对各种让人想逃跑，想“分崩离析”的“人声”“乐器声”讽刺个遍，末了点题:倘若要打发寂寞，总有市声，如小贩叫卖，小孩咿呀声，猫狗叫声……况且他最爱天籁。写到此处忍不住照搬引用:
秋风起时，树叶飒飒的声音，一阵阵袭来，如潮涌，如急雨，如万马奔腾，如衔枚疾走；风定之后，细听还有枯干的树叶一声声地打在阶上。秋雨落时，初起如蚕食桑叶，窸窸窣窣，继而淅淅沥沥，打在蕉叶上清脆可听。风声雨声，再加上虫声鸟声，都是自然的音乐，都能使我发生好感，都能驱除我的寂寞……
真是说到我心坎里去了。雅舍小品，是真雅。
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