【6月9日“国际档案日”,带您走进市档案馆】

“今世可以知古,后世可以知今”。历史留痕于档案之上,岁月凝固于档案之中。2020年6月9日是第13个“国际档案日”,今年宣传活动主题为“档案见证小康路、聚焦扶贫决胜期”。下面,让我们揭开档案工作的神秘面纱,共同走进“档案”、走进“市档案馆”。

近年,市档案馆不断发挥馆藏档案独特优势,以史为鉴,服务承德经济社会发展。2018年,围绕“不忘初心、牢记使命”主题教育和改革开放40周年重大活动,制作了“不忘初心、牢记使命---承德革命与建设档案文献展”展览。2019年,结合全市主题教育活动,与市委主题教育办公室、市委市直机关工委、市委党史研究室共同举办《学党史、守初心、颂辉煌、担使命--不忘初心、牢记使命主题教育档案史料展》,接待市直、县(市、区)109个党政机关、企事业单位、大专院校3035名党员群众观展,在社会各界引起强烈反响,得到市委主要领导的肯定。通过参观展览,党员、干部、群众进一步了解了承德的发展史和经济社会发展情况,进一步激发了建设新时代“生态强市,魅力承德”的热情。
新冠肺炎疫情防控阻击战打响以来,为全面收集我市社会各界在疫情防控工作中形成的原始档案资料,留存完整的历史记录,市档案馆依据《中华人民共和国档案法》《河北省档案工作条例》《河北省档案收集管理办法》,发布《承德市档案馆关于面向社会广泛征集抗击新型冠状病毒肺炎疫情防控工作档案资料的公告》,面向全市社会各界广泛征集与疫情防控工作有关的文字、图表、录音、录像、照片、电子、实物等各类载体档案资料。为了真实记录承德市医务工作者在疫情期间临危不惧、英勇奋斗的英雄壮举,承德市档案馆对我市抗击疫情的部分医务工作者进行了口述档案采集。
为建设具有承德特色的档案资源体系,市档案馆除接收列入进馆范围单位已到移交期限档案外,还建立了多个专项档案。
----热河专项档案。先后赴河北省档案馆、辽宁省档案馆、中国第二历史档案馆等地征集一批原热河省相关档案资料。按照“资源共享、成果共享”的原则,与河北省民族师范学院合作开发热河省档案,《热河省要事纪略》(第一卷)已完稿。《承德市档案馆馆藏热河省档案开发与研究(2019—2020)》项目获国家档案局批复。《尹忠热河记忆》一书即将出版。
----塞罕坝专项档案。为弘扬塞罕坝精神,先后赴国家林业局、河北省林业厅、塞罕坝机械林场、中央档案馆、河北省档案馆等地征集了一批记录塞罕坝机械林场发展历史的档案。
----名人专项档案。近年征集承德民族师范学院老教授钱树信,知名作家、原河北省文联副主席、原承德市文联主席郭秋良,原市委宣传部副部长齐济南等知名人士的手稿、著作及相关书籍800余卷册。
----口述专项档案。在全省是率先开展口述史料档案工作,结合承德政治、经济、社会等历史,相继采集了承德的水利发展、城乡建设、民俗文化、知青、塞罕坝精神、新冠疫情等专题口述档案。

(采集塞罕坝创业人---六女上坝之一陈静娴老人口述档案)
市档案馆为推进档案信息化建设,实施“存量数字化,增量电子化,服务网络化”战略,截至去年底,完成馆藏文书档案存量目录数据100余万条,全文数字化档案1200万幅,文书档案数字化率90%以上,声像档案数字化率达到100%,档案查阅基本实现了“服务网络化“。积极开展国家级数字档案馆建设,2019年6月通过了省委办公厅、省档案馆联合组成的测试小组初测,已申请国家档案局复测测评。
市档案馆通过查档利用、编辑史料、制作展览、编写《档案资政参考》等方式,充分发挥档案在资政惠民、工作查考、宣传教育、科学研究、编史修志等方面的重要作用。为各级党政机关和部门编写史志、纪检部门查办案件等提供了档案支撑,解决了职工工龄接续、养老保险缴纳、待遇落实、地权林权确认、权利人房产证办理等涉及群众切实利益的问题。
档案利用查阅指南

(一)利用者查阅档案需出示有效证件(身份证、工作证、介绍信等)
(二)填写《利用档案审批表》,办理申请利用档案手续。


(三)查阅档案前应存包,不得携带食品、饮料、摄影器材、笔记本电脑等进入查阅区。
(四)查阅档案原件时要小心翻阅,不得在档案原件上划线、涂改、注字、折叠、作标记。
(五)复印或打印。利用者如需复印或打印档案,须填写《承德市档案馆复印档案登记表》,经同意后,方可由本馆工作人员代为复印或打印。复印件或打印件一律加盖“承德市档案馆档案复制专用章”。
(六)对摘抄和复制的档案,未经本馆同意,不得擅自以任何形式公布、转让或出版。
(七)查阅时间:星期一至星期五(工作时间)
(八)查阅方式:

1.现场查阅:
查阅地址:承德市双桥区府前路1号市行政中心东楼市档案馆103室阅档室

2.电话、信函查询
(1)查询电话:0314-2050538
(2)信函查询:邮寄承德市府前路1号行政中心东楼103室阅档室 邮编067000

快速准确的找准用神

确定八字格局与取用总纲领:八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

第一原则:先以月令主气定格,以月令主气取用。

第二原则:对于杂气月令(寅申巳亥辰戌丑未),如果月令主气不及它气能量大,则按月令透干与会支(透干于月令,或与月支有合也),从其重者定格取用。

清乾隆进士沈孝瞻所著《子平真诠》是格局用神之集大成者。该书有几个最重要的概念:格局、用神、相神。(注意:此处的用神概念是子平术一贯的概念,与张楠《神峰通考〉提出的病药论以及到任铁樵注《滴天髓》提出的用神理论完全是两回事!)格局与用神是一回事,有八大格局也就是八大用神,它们是财、官、印、食、煞、伤、劫、刃。所以用神有善也有不善。

格局论命,格局用神容易确定,而相神难取!(注意:此处的相神与任铁樵注《滴天髓》提出的用神很相似)但沈孝瞻有时也犯逻辑错误,他有时把用神和相神也给混淆了!

请看《子平真诠:论相神紧要》原文:“月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相辅者是也。如官逢财生,则官为用,财为相;财旺生官,则财为用,官为相;煞逢食制,则煞为用,食为相。然此乃一定之法,非通变之妙。要而言之,凡全局之格,赖此一字而成者,均谓之相也。伤用神甚于伤身,伤相甚于伤用。”

其逻辑错误有二:

一、用神和相神用君臣关系表达不恰当。“煞逢食制,则煞为用,食为相”,宰相如何能制约皇帝呢?用神和相神用民主国家政府与国会的关系表达似乎更合适。

二、“伤用神甚于伤身,伤相甚于伤用。”,对于不善之用神理应制约之,此时伤用神对命局反而是有利的。相神受伤,总是对命局不利也。(实际上相神也是相对的,总之成全命局者即是相神)

还是总纲说的好:“财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。”(《子平真诠:论用神》)

《子平真诠:论建禄月劫格》:“建禄者,月建逢禄堂也,禄即是劫。或以禄堂透出,即可依以用者,非也。故建禄与月劫,可同一格,不必加分,皆以透干支,别取财官煞食为用。”——这里的“别取财官煞食为用”的用字实际应该是相神,而不是用神。因为格局者用神也,此建禄月劫格,用神即劫也。

时下命理界在定格取用中几种容易犯的错误有四:

一、定格取用以官煞为主的错误。

该方法的理论依据是“有官先论官,无官方论用”、“有官莫寻格局”、“格格推详,以杀为重”,依此先不论何格,只看八字中有没有官杀,不管是在天干或是在地支,只要一见官杀,就得先看这官杀是否成格。

这是误读了经典!

1、第一句话根本是“有杀只论杀,无杀方论用”的讹传,《五言独步》“有杀只论杀,无杀方论用,只要去杀星,不怕提纲重”是指“煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也”。

2、“有官莫寻格局”出自《玄机赋》,开头说:

“太极判为天地,一气分有阴阳。日干为主,专论财官,月支取格,乃分贵贱。有格不正者败,无格有用者成。有官莫寻格局,有格局不喜官星。”

歌诀首先提出“月支取格”,“有官莫寻格局”指无格局情况下用官,后边“有格局不喜官星”,如果有了格局就不一定喜欢官星了!

3、“格格推详,以杀为重”出自《四言独步》:

格格推详 以杀为重 化杀为权何愁损用

杀不离印 印不离杀 杀印相生 功名显达

官杀重逢 制伏有功 如行帝旺 遇之不凶

时杀无根 杀旺取贵 时杀多根 杀旺不利

八月官星 大忌卯丁 卯丁克破 有情无情

《四言独步》开端说:

先天何处 后天何处 要知来处 便知去处

四柱排定 三才次分 年根为本 配合元辰

神煞相绊 轻重较量 先观月令 论格推详

二、在定格取用当中喜欢以透干为主来定格的错误。

三、在定格取用中以月令地支逢三合为主来定格的错误。

四、定格取用中喜欢以月令“人元值日司令”为主来定格的错误。

取用定格的原则与方法(雨中行)

核心提示:本人通过对《子平真诠》《渊海子平》《三命通会》《神峰通考》等经典命理书籍中所列举的命例的取用定格进行全面深入的分析后,概括、总结了出八字取用定格的原则与方法。依据这些原则和方法对古书命例进行分析验证,未有不符者。在后续博文中,将用这些原则与方法对经典命书的命例作示例分析。

取用定格的原则与方法:

1、月令本气透干,则以月令本气取用定格;

2、月令本气不透,所藏它干或透或不透,只要月令本气为官煞或月令藏官煞,则以官煞为用定格;

条件:属月令藏官煞时,须月令本气非正财。若月令本气为正财,则取正财格。

3、月令本气不透,月令本藏皆无官煞,而月令所藏它干透干,则以透者为用;若所藏两者皆透,择其善者、重者用以定格,格成变格;

条件与变化:

(1)所透之干有用,地支会合成局;若透干逢刑冲克合,休囚败绝,虽透无用;或两者皆透,一有用,一无用,有用者为用;否则仍以月令本气取用定格;

(2)变格须变后更善,如由煞伤劫刃而变为财官印食,或原局不成格,而变后成格;若变之不善,则仍以月令本气取格,并作坏格论;

(3)若原格本美,而变格亦善,即以兼格论。

4、月令本藏之气皆无所透,亦无官煞,则以月令本气取用定格。

说明:

1、第2条原则与方法的命理依据是:

(1)日干为主,专论财官(《天机赋》);

(2)四柱专一论财官(《搜髓歌》);

(3)有煞只论煞,无煞方论用(《五言独步》);

(4)如月有正官及偏官,而时又入他格,只以月中取,他格无用(《三命通会》之《看命口诀》);

(5)甲日生酉月,乙生申巳,丙生子,丁生亥,戊生卯,己生寅,庚生午,辛生寅巳,壬生午未丑,癸生辰巳戌月,皆为正气(正官)(《三命通会》之《论正官》)。如丁生申月,亦藏壬官,为何不予罗列?盖丁生申月,自可取正财格,既“专论财官”,有财即可,不须求官矣,己生亥月同论。甲生丑戌,两生辰丑,庚生戌未皆有藏官而未列,何也?曰:杂气也。而壬生丑未,癸生辰戌为何又列?盖丑未、辰戌本气为壬、癸正官耳。

2、第3条原则与方法的命理依据是:

(1)用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判;假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知得以作主。此变化之由也。

(2)故若丁生亥月,本为正官,支全卯未,则化为印。己生申月,本属伤官。藏庚透壬,则化为财。凡此之类皆用神之变化也。

(3)变之而善,其格愈美,变之不善,其格遂坏(《子平真诠》之论用神变化)

在“早已不再”的往昔人事与“尚未抵达”的未来道路之间,必须向思想求助。
——汉娜·阿伦特

小编希望大家能够通过多维度的阅读重塑个体的精神和意志,有尊严、负责任地作出自己的判断。然后,继续去爱这个世界。

今日推荐学艺术该读什么书:央美、清华美院博导推荐书单

易英推荐的艺术类书目
▽ 西方美术史与批评方法参考书目
《历史哲学》黑格尔(王造时/译)上海世纪出版集团
《历史哲学批判文集》康德(何兆武 译)商务印书馆
《人文科学导论》狄尔泰(赵稀方译)华夏出版社
《精神科学引论》狄尔泰(童奇志等译)中国城市出版社
《艺术哲学》丹纳(傅雷译)人民文学出版社
《巨人的时代》(大艺术家传)瓦萨里(刘耀春等译)湖北美术出版社
《意大利文艺复兴时期的文化》布克哈特(何新译)商务印书馆
《风格问题》(风格论)李格尔(刘景联等译)湖南科技出版社
《罗马晚期的工艺美术》李格尔(陈平译)湖南科技出版社
《论古代艺术》温克尔曼(邵大箴译)人民大学出版社
《造型艺术中的形式问题》阿道夫·希尔德布兰特(潘耀昌译)中国人民大学出版社
《西方美术批评史》文杜里(迟轲译)海南人民出版社
《艺术风格学》(艺术史原理)沃尔夫林(潘耀昌译)辽宁人民出版社
《古典艺术》沃尔夫林(潘耀昌、陈平译)浙江美院出版社
《视觉艺术的含义》帕诺夫斯基(傅志强译)辽宁人民出版社
《帕诺夫斯基与美术史基础》迈·霍丽(易英译)湖南美术出版社
《艺术》克莱夫·贝尔(周金环译)中国社科出版社
《视觉与设计》罗杰·弗莱(易英译)江苏教育出版社
《艺术史的哲学》豪塞尔(陈超南、刘天华译)中国社科出版社
《艺术与错觉》贡布里希(范景中译)浙江摄影出版社
《艺术与人文科学》贡布里希(范景中主编)浙江摄影出版社
《象征的图像》贡布里希(范景中译)上海书画出版社
《西方现代艺术美学文选》(造型艺术美学卷)佟景韩、易英编/春风文艺出版社
《艺术史终结了吗》(文集) 常宁生译 湖南美术出版社
《意图的模式》巴克森德尔(曹意强等译)中国美院出版社
《艺术的终结》丹托(欧阳英译)江苏人民出版社
《机器复制时代的艺术作品》本雅明(王才勇译)中国城市出版社
《20世纪艺术批评》沈语冰/中国美院出版社
《当代西方艺术哲学》朱狄/人民出版社
《艺术与精神分析》福勒(段炼译)四川美术出版社
《艺术史写作原理》卡里尔(吴啸雷等译)人民大学出版社
《传统与欲望》布列逊(丁宁译)河北美术出版社
《词语与图像》布列逊(王之光译)浙江摄影出版社
《世界美术》文选(四卷)易英/主编 河北美术出版社
《艺术与历史》曹意强/中国美院出版社
《艺术与文明》克拉克(易英/译)上海东方出版集团
《美术史的观念》邵宏/中国美院出版社
《西方美术史方法论文选》易英主编/中央美术学院美术研究杂志社
《艺术史的语言》萨林、伊万·卡斯克尔(王春辰、李笑男、杨扬/译)江苏美术出版社

注:易英,中央美术学院教授、博士生导师,中央美术学院《美术研究》杂志社社长、《世界美术》主编。

尹吉男推荐的综合类书目
▽ 中国近现代:
1、费孝通《乡土中国》三联书店、北京大学出版社/《学术自述与反思》三联书店
2、毛泽东《中国社会各阶级分析》、《矛盾论》
3、孙中山《三民主义》、《建国方略》、《孙中山选集》人民出版社
4、俞伟超《考古学是什么》中国社会科学出版社
5、张光直《中国青铜时代》三联书店
6、黄仁宇《万历十五年》三联书店/中华书局
7、李零《中国方术考》今日中国出版社/《中国方术续考》东方出版社
8、林梅村《古道西风》三联书店/《西域文明》东方出版社
9、向达《唐代长安与西域文明》三联书店
10、阎步克《士大夫演生史稿》北京大学出版社/《乐师与史官》三联书店
11、刘禾《语际书写》上海三联出版社/《跨语际实践》三联书店
12、李欧梵《徘徊在现代和后现代之间》上海三联出版社
13、章太炎《国学概论》上海古籍出版社
14、陈垣《史讳举例》上海古籍出版社/《励耘书室丛刻》北京师范大学出版社
15、陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》中华书局/三联书店
16、杜维明《现代精神与儒家传统》三联书店/《东亚价值与多元现代性》中国社科
17、荣新江《敦煌学十八讲》北京大学出版社
18、唐德刚《李宗仁回忆录》多家出版社/《胡适口述自传》华东师范大学出版社
19、李泽厚《华夏美学》中国文联出版公司/《美的历程》文物出版社
20、冯友兰《中国哲学简史》北京大学出版社
21、夏鼐《考古学论集》河北教育出版社/《考古学与科技史》科学出版社
22、宗白华《艺境》北京大学出版社/《美学散步》人民文学出版社
23、梁启超《中国近三百年学术史》华东师范大学出版社
24、陈东原《中国妇女生活史》商务印书馆
25、王国维《人间词话》/《观堂集林》中华书局
26、李学勤《简帛佚籍与学术史》江西教育出版社
27、王力《汉语史稿》中华书局
28、宿白《中国石窟寺研究》文物出版社
29、朱光潜《西方美学史》人民出版社
30、季羡林《中国蔗糖史》东方出版社
31、钱钟书《七缀集》上海古籍出版
32、庞朴《一分为三》海天出版社
33、李景汉《定县社会概况调查》人民大学出版社
34、金岳霖《形式逻辑》人民出版社
35、潘光旦《明清两代嘉兴的望族》上海书店/《性心理学》(注释部分)三联书店
36、顾颉刚《秦汉的方士与儒生》上海古籍出版社
37、瞿同祖《中国法律与中国社会》中华书局
38、孙机《中国圣火》辽宁教育出版社/《寻常的精致》辽宁教育出版社
39、杨联升《中国制度史研究》江苏人民出版社
40、陈星灿《中国史前考古学史研究》三联书店
41、徐复观《中国艺术精神》华东师范大学出版社/春风文艺出版社
▽ 外国:
1、杰姆逊《后现代主义与文化理论》北京大学出版社
2、马克思《1844年经济学哲学手稿》人民出版社/《马克思恩格斯全集》
3、福柯《知识考古学》三联书店/《词与物》上海三联书店
4、萨伊德《东方学》三联书店/《赛义德自选集》中国社会科学出版社
5、德里达《书写与差异》三联书店
6、本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》三联书店/《机械复制时代的艺术作品》浙江摄影出版社
7、孔飞力《叫魂》上海三联出版社
8、福山《历史的终结》远方出版社
9、亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》新华出版社
10、丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》三联书店
《后工业社会的来临》商务印书馆
11、利奥塔尔《后现代状况》三联书店
12、福泽谕吉《福泽谕吉自传》商务印书馆/《劝学篇》商务印书馆
13、韦伯《新教伦理与资本主义精神》三联书店
14、罗素《西方哲学史》(上、下)商务印书馆
15、列文森《儒教中国及其现代命运》中国社会科学出版社
16、佛洛伊德《摩西与一神教》三联书店/《梦的释义》辽宁人民出版社
17、波普尔《开放社会及其敌人》
18、马斯洛《自我实现的人》三联书店
19、波伏瓦《第二性》中国书籍出版社/湖南文艺出版社
20、凯特·米利特《性的政治》社会文献出版社
21、列维—斯特劳斯《野性的思维》商务印书馆
22、哈贝马斯《重建历史唯物主义》社会文献出版社
23、沟口雄三《中国前近代思想的演变》中华书局
24、《日本人视野中的中国学》中国人民大学出版社
25、格雷马斯《结构语义学》三联书店
26、马林诺夫斯基《文化论》、《两性社会学》中国民间文艺出版社
27、皮亚杰《发生认识论原理》商务印书馆
28、赫胥黎《人类在自然界的位置》科学出版社
29、布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》三联书店
30、李约瑟《中国科学技术史》科学出版社
31、费正清《中国:传统与变迁》、《美国与中国》世界知识出版社
32、荣格《心理学与文学》三联书店
33、斯文·赫定《亚洲腹地探险八年》新疆人民出版社
34、汤因比《历史研究》上海人民出版社
35、包桑葵《美学史》商务印书馆
36、阿诺德·豪塞尔《艺术史的哲学》中国社会科学出版社
37、贡布里希《艺术与错觉》
38、阿恩海姆《艺术与视知觉》中国社会科学出版社
39、弗雷泽《金枝》中国民间文艺出版社
40、罗兰·巴特《符号学原理》三联书店
41、摩尔根《古代社会》商务印书馆
42、迪尔凯姆《自杀论》商务印书馆
43、本尼迪克特《菊与刀》商务印书馆
▽ 中国古典著作:
1、刘向《列女传》辽宁教育出版社
2、杨衒之《洛阳伽蓝记》上海古籍出版社
3、郦道元《水经注》
4、慧皎《高僧传》中华书局
5、慧能《坛经》中华书局
6、徐天麟《西汉会要》中华书局
7、孟元老《东京梦华录》书目文献出版社/浙江古籍出版社
8、马端临《文献通考》中华书局
9、高棅《唐诗品汇》上海古籍出版社
10、陶宗仪《南村辍耕录》中华书局
11、安岐《墨缘汇观》天津古籍出版社/江苏古籍出版社
12、《佩文斋书画谱》中国书店
13、赵翼《廿二史札记》中华书局/辽宁教育出版社
14、钱大昕《十驾斋养新录》江苏古籍出版社
15、王鸣盛《十七史商榷》中国书店
16、萧统《昭明文选》中华书局
17、李贽《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》中华书局
18、王夫之《读通鉴论》、《宋论》中华书局
19、黄宗羲《明夷待访录》、《黄宗羲全集》浙江古籍出版社
20、厉鹗《宋诗纪事》(上、下)上海古籍出版社
21、计成《园冶》中国建筑出版社
22、李渔《闲情偶记》、《李渔全集》浙江古籍出版社
23、张潮《幽梦影》黄山书社
24、叶德辉《书林清话》中华书局/岳麓书社
25、刘勰《文心雕龙》人民文学出版社
26、钟嵘《诗品》人民文学出版社
27、《读史方舆纪要》中华书局
28、段玉裁《说文解字注》中华书局
29、金圣叹《金圣叹全集》江苏古籍出版社
▽ 参考书:
1、张京媛主编《后殖民理论与文化批评》北京大学出版社
2、张京媛主编《新历史主义与文学批评》北京大学出版社
3、张京媛主编《女性主义文学批评》北京大学出版社
4、侯外庐主编《中国思想通史》人民出版社
5、翦伯赞主编《中国史纲要》人民出版社
6、任继愈主编《中国佛教史》人民出版社
7、郭绍虞《中国文学批评史》上海古籍出版社
8、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上海社会科学院出版
9、汪晖、陈燕谷主编《文化与公共性》三联书店
10、潘吉星《中国造纸技术史稿》文物出版社
11、《中国陶瓷史》文物出版社
12、谭其骧主编《中国历史地图集》上海古籍出版社
13、《泰晤士世界历史地图》三联书店
14、沈从文《中国历代服饰研究》
15、王世襄《明式家具研究》文物出版社/《锦灰堆》三联书店
16、陈从周《说园》中国建筑出版社
17、《中国大百科全书》(考古卷)中国大百科全书出版社
18、张正烺《中西交通史资料汇编》
19、冯时《中国天文考古学》社会文献出版社
20、于安澜编《画品丛书》上海人民美术出版社
21、于安澜编《画史丛书》(五册)上海人民美术出版社/
22、俞剑华编著《中国画论类编》(上、下)人民美术出版社
23、卢辅圣主编《中国书画全书》(1—14册)上海书画出版社
24、《道藏要籍选刊》上海古籍出版社
25、《中国美学史资料选辑》(上、下)人民出版社
26、《中国哲学史资料选辑》(14册)中华书局
27、《中国哲学史教学资料选辑》(上、下)中华书局
28、《西方哲学原著选读》(上、下)商务印书馆
29、《二十世纪西方美学名著选》(上、下)复旦大学出版社
30、《中国古代文论选》(一、二、三、四)上海古籍出版社
31、《中国佛教思想资料选编》(三卷)中华书局
32、《中国现代思想史资料简编》(五卷)浙江人民出版社
33、《中国现代史资料选辑》(五册)中国人民大学出版社
34、《中共党史参考资料》(8册)人民出版社
35、《唐代墓志汇编》上海古籍出版社
36、《太平广记》中华书局
37、《太平御览》中华书局
38、《全上古三代秦汉三国六朝文》(4册)中华书局
39、《全唐文》(5册)上海古籍出版社
40、《全宋文》巴蜀书社
41、《全辽文》中华书局
42、《全唐诗》中华书局
43、《全宋词》中华书局
44、《元诗选》中华书局

注:尹吉男,艺术史学者,当代艺术评论家,中央美术学院人文学院院长,中国美术史教授。


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