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我一直很想知道,在山的那边是什么?
每天上完学回到家中,站在村里的最高点—小土坡,向山的那边看去是我的必修课。那边的山好高啊,仿佛已经和天上的云彩相连,它会不会可以连通天上人间呢?去往山的那边成为了我心中最强烈的执念,我要去那边看看,我这样想,我要去,登上更高的山看更加辽阔的世界。终于在x年x月的一个下午,我去村委会找到了村长,那个白眉毛白胡子的小老头,山羊shi的小眼睛滴溜溜的转仿佛有着无穷无际的智慧已经在转圈的时候产生。我要告诉他,我要出发。但同时我又害怕,我不是第一次去找村长了,但他总是以各种奇奇怪怪的理由拒绝我。
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#北京剧本杀[超话]# 《阎王夜行录》测评
转自【黑桃s剧本杀密室测评】
关键词
城限/新老皆可·沉浸还原·中国风神话
作者:墨白(发行/长歌剧本工作室)
时长:4.5小时
人数:6人(2女4男)
推荐指数 4★★★★
体验角色:崔府君

还原难度 3.5★★★☆
剧情设定 5★★★★★
人物形象 4★★★★
推进节奏 3★★★
情感触动 3.5★★★☆
测评正文

【前提】好的还原本必须拥有一个吸引人的故事

感觉现在剧本杀圈有个拎不清的点,好像只要挂了“硬核推理”的名头,文笔差?没关系!人物故事像大纲简介?没关系!故事无趣或烂的像shi?更没关系了!...可这些作者写案件的水平...分明还达不到嘲讽情感本的程度...情感本作者的故事好歹比你写的好啊喂┓( ´∀` )┏

好作品只有两种可能,一种是优势极其突出,足以忽略瑕疵,另一种是每个面儿都比平均水平强一点(当然每个面都超强的是神仙)。所以,作为一个硬核本来说,你可以选择把案件写的精彩绝伦,也可以选择还原出一个还不错的故事。

当你选择了“还原”时,就意味着还原出的故事必不能拉胯。因为“故事”是你设定的玩家去玩的最终目的。就像如果我开了套娃千万层,最终发现里面是个假戒指,我肯定原地爆炸。

在就这一前提达成共识后,我们就具体来看看为什么说《阎王夜行录》是个好的还原本?

【01】
饱满的世界观落在人物不同层次的体验上
并激发玩家的兴趣

剧本杀究其根本是一个“角色扮演类的互动游戏”,与传统小说不同,更注重多个核心参与人的体验。

所以同样是讲“三魂七魄”的事,《阎王夜行录》没有只让玩家盘一个干枯的理论就结了,而旨在还原出这个世界观后,体验多方角色不同的经历和心路。

就像学历史时,“只背大事件的时间和结果”让人完全提不起兴趣,但像《鸢飞戾天》(详见次条)、《北洋歇洛克》这种能让玩家回到当下,体验活生生的人的感受就完全不同。

一切故事皆是“由人生事”。
当我在《阎王夜行录》中扮演崔府君这一角色时,身处整个地府的世界观中,我会好奇每日目睹的怪相之真相,好奇自己何处来,又将往何处去。
并且,《阎王夜行录》中不同角色的层次也做的蛮好,有如我一般纯良耿直的,也有根本就脱于污泥的。作者墨白成功的激发了玩家的好奇,给予我们参与还原这个故事的动力。

【02】
男作者极少拥有的细腻文笔

我一般不评价文笔,除非足够特色。墨白的文风在我打《酆都锣鼓》的时候就意识到了,描述性的语言带来极强的画面感。尤其是他在情绪的把控上,有着不同于大部分男作者的细腻感。

后来又知道长歌剧本工作室的很多插画出自他的手笔,便更觉惊奇。

【03】
与《酆fēng都锣鼓》联动
拥有更多乐趣

“是否支持你写系列作品?”
可以用来检验一个作品的世界观的饱满度和完整性。你所建立的世界观,它的创新和冲突在之后能否容纳更多角色故事的产生?

《酆都锣鼓》是《阎王夜行录》的衍生作品,走了不同于原生故事的治愈风。我先被锣小鬼治愈到,再做了崔府君后,才对整个”酆都”的世界观有了更深的了解。

在《阎王夜行录》中,由于角色扮演的原因,你很自然的认为故事的主角是“各位大人们”,只是知道还有一群锣小鬼,但它们在你眼里是“边缘人物”。而在接下来的《酆都锣鼓》中,你会换一个视角,感受到曾经你觉得“边缘”的锣小鬼们是如何支撑起酆都的。

自此,你便像解锁拼图般,翻开了一块,又翻开了一块,直到你翻开关于酆都的每一块。

(这里要解释下,除了本子真的不适合外,《酆都锣鼓》这类治愈本如果体验不好,DM的带本节奏要背很大锅的,参考《狐狸旅馆》。)

【04】
后记

后来和作者墨白聊起《阎王夜行录》时,墨白说,他早期的作品可能在流程的趣味性上考虑的不够,玩家盘着盘着会稍觉枯燥。

可我当时完全没有遇到这个问题,也许是因为我太爱这个世界观的饱满性了,我非常好奇的想还原角色背后的故事。这就是好的还原本会带给你的,故事本就足够吸引人,流程什么的只是添彩的小菜。

DM阿生在带这个本子的时候,会在最后加一些对人性的理解。虽然我觉得故事的余韵自己悟会更好,但如果盘到最后,你这一车的玩家疲惫了,那帮他们提个立意、收个尾,也是不错的选择。


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