#2021陕西果业产区行#百名主播陕西果业产区行”周至县最后一站来到聚仙食品有限公司，企业位于周至县二曲镇下孟家村、马召镇西富饶村和纪家村、楼观镇送军村建立猕猴桃基地6500余亩，确保公司生产原材料的供给，并与周边乡镇的10个猕猴桃合作社、12座冷库建立合作关系，签订鲜果收购协议,实行订单农业。#陕西#通过技术培训带动果农增加收入10%以上，辐射带动二曲镇、马召镇、哑柏镇、楼观镇镇、竹峪镇等猕猴桃种植面积约15000亩，带动农户6500户，直接安置就业150人，间接带动就业1500人以上，基地果农年户均纯收入增加2200元以上。通过以上措施，公司为周至县的猕猴桃产业健康发展和农民增收发挥了很大的辐射带头作用，取得了良好的经济效益和社会效益。#周至猕猴桃#
#912微新闻# 山西这两位烈士的亲人找到了
4月2日，退役军人事务部正式开通“烈士寻亲政府公共服务平台”，公布100位烈士的寻亲信息，向全社会征集线索。
根据退役军人事务部公布的寻亲线索，其中有山西两位烈士，分别是——翼城籍烈士续延德、盂县籍烈士常银春。军地合力，4月3日，续延德、常银春两名烈士的亲人，均已找到。
“4月3日下午，我们来到隆化镇石村唐村自然村，和烈士续延德的亲属进行了核实，确定续忠章就是烈士的亲属。”5日，翼城县退役军人事务局副局长翟京红告诉记者，接到线索后，退役军人事务部门和公安部门半天时间就找到并确认了烈士续延德的后人。
4月2日，人民日报客户端刊发了《今年清明节请帮这100位烈士寻亲》的消息。得知“为烈士寻亲”活动中有一位烈士是临汾市翼城县人，翼城县委、县政府高度重视。“当日，翼城县退役军人事务局、公安局负责人第一时间把为续延德烈士寻找亲人的信息发到工作群中，发动全系统开展寻亲工作。”翟京红介绍，退役军人事务局查询了《翼城县烈士英名录》，除了名字、家庭地址一样外，出生时间、牺牲时间、部队番号、牺牲地点均不一样。会是同一个人吗？
4月3日下午，由翼城县退役军人事务局副局长翟京红带队，县公安局副局长张博、隆化镇党委书记孔祥龙、镇长尚鹏鹏等工作人员，一起来到隆化镇石村唐村自然村村民续忠章家中核实信息。当续忠章捧出父亲遗像的瞬间，工作人员当即认定：这就是续延德烈士。因为，这张遗像与扶眉战役烈士陵园提供的烈士遗像一模一样。经过核实，确定续忠章就是烈士续延德的亲属。
据了解，续延德烈士高小毕业后，在村里教过几年书，1944年加入中国共产党，次年结婚，1947年动员几位同事共同参军入伍，被编入第一野战军1兵团2军4师12团1营，成为一名光荣的解放军战士。由于他思想进步，有学问，被任命为3连指导员。在扶眉战役中，续延德光荣牺牲。
续忠章原本是续延德的亲侄子，刚出生就被过继给他当儿子。续延德兄弟五人，他最小，续忠章生父最大。1948年，续延德部队休整时回家，经全家商量决定，把续忠章过继给续延德。曾有战友给续延德烈士家中写了一封信，时隔70多年，续忠章仍珍藏着这封信。纸张早已泛黄，字迹也已模糊，但全家对烈士的思念从没有变。
“终于知道了银春叔叔的埋骨之地”
4月3日上午，盂县退役军人事务局传来好消息，烈士常银春的亲属找到了——常银春的祖籍是盂县孙家庄镇常家沟村，他的父母兄弟都已经离世，侄子们都还生活在村里。其中侄儿常书明是一名退伍军人，现在是该村退役军人服务站负责人。
据盂县退役军人事务局副局长田晋中介绍，虽然常银春烈士长眠于新疆70年，但是在《盂县革命烈士英名录》一直记载着他的名录和基本信息。“这也是我们能这么快找到烈士亲属的主要原因。”田晋中说。当日上午，他一大早就去了单位，仔细翻阅《盂县革命烈士英名录》，并与退役军人事务部公布的烈士信息进行核对，确认长眠于新疆奇台县烈士陵园的常银春与名录记载的烈士是同一个人。
“我们本来准备明天去给叔叔上坟，没想到今天得知了叔叔的埋骨之地，这个消息让我们兄弟几个都很高兴！”常书明激动地说。对于叔叔常银春，常书明从没有见过，也没有印象，所有的故事，都只是从上一辈的口中得知的。常家兄弟7个，常书明的父亲排行老三，常银春排行老五。“以前听父亲说过，叔叔属猴，参军去往新疆的时候也就十六七岁，好像是在彭德怀的部队里。当兵没几年，叔叔就牺牲了。我们只知道牺牲在那，但具体安葬在什么地方，家里人却并不知道。”
从退役军人事务部公布的信息显示，常银春是一名中国共产党党员，在中国人民解放军17师49团3营7连某班担任班长，曾在陕西礼泉、兰州战役中荣立一等功。1951年9月，常银春在奇台县北沙窝大沙坡剿匪战斗中壮烈牺牲。常书明回忆：“那个年代也没有照片，叔叔长什么样子我们都没见过。听说，爷爷是收到了一张从新疆寄来的《革命烈士证明书》，才知道叔叔牺牲的消息的。”可惜的是，常银春的兄弟们相继离世，常家的兄弟姐妹也都搬出了老宅，这份珍贵的《革命烈士证明书》也未能保存下来。
然而，常家后人对常银春的思念和牵挂却从来没有断过。常银春牺牲后，常家人在祖坟里为他立了一个衣冠冢。每到清明节气和过年的时候，常书明和兄弟姐妹们都会回到村里祭祖，也会去这位从未谋面的叔叔的坟上祭拜。常家后人也曾想过去新疆寻找叔叔常银春的埋骨地，把他的遗骸迁回祖坟安葬，但是一直未能如愿。
如今，知道叔叔长眠于新疆奇台县烈士陵园，常家后人都感到很是欣慰。常书明说：“我们正在商量，看看什么时候能去一趟新疆，到烈士陵园祭拜一下叔叔，他是为国捐躯的烈士，是我们一家的骄傲！”（来源：山西新闻网）
4月2日，退役军人事务部正式开通“烈士寻亲政府公共服务平台”，公布100位烈士的寻亲信息，向全社会征集线索。
根据退役军人事务部公布的寻亲线索，其中有山西两位烈士，分别是——翼城籍烈士续延德、盂县籍烈士常银春。军地合力，4月3日，续延德、常银春两名烈士的亲人，均已找到。
“4月3日下午，我们来到隆化镇石村唐村自然村，和烈士续延德的亲属进行了核实，确定续忠章就是烈士的亲属。”5日，翼城县退役军人事务局副局长翟京红告诉记者，接到线索后，退役军人事务部门和公安部门半天时间就找到并确认了烈士续延德的后人。
4月2日，人民日报客户端刊发了《今年清明节请帮这100位烈士寻亲》的消息。得知“为烈士寻亲”活动中有一位烈士是临汾市翼城县人，翼城县委、县政府高度重视。“当日，翼城县退役军人事务局、公安局负责人第一时间把为续延德烈士寻找亲人的信息发到工作群中，发动全系统开展寻亲工作。”翟京红介绍，退役军人事务局查询了《翼城县烈士英名录》，除了名字、家庭地址一样外，出生时间、牺牲时间、部队番号、牺牲地点均不一样。会是同一个人吗？
4月3日下午，由翼城县退役军人事务局副局长翟京红带队，县公安局副局长张博、隆化镇党委书记孔祥龙、镇长尚鹏鹏等工作人员，一起来到隆化镇石村唐村自然村村民续忠章家中核实信息。当续忠章捧出父亲遗像的瞬间，工作人员当即认定：这就是续延德烈士。因为，这张遗像与扶眉战役烈士陵园提供的烈士遗像一模一样。经过核实，确定续忠章就是烈士续延德的亲属。
据了解，续延德烈士高小毕业后，在村里教过几年书，1944年加入中国共产党，次年结婚，1947年动员几位同事共同参军入伍，被编入第一野战军1兵团2军4师12团1营，成为一名光荣的解放军战士。由于他思想进步，有学问，被任命为3连指导员。在扶眉战役中，续延德光荣牺牲。
续忠章原本是续延德的亲侄子，刚出生就被过继给他当儿子。续延德兄弟五人，他最小，续忠章生父最大。1948年，续延德部队休整时回家，经全家商量决定，把续忠章过继给续延德。曾有战友给续延德烈士家中写了一封信，时隔70多年，续忠章仍珍藏着这封信。纸张早已泛黄，字迹也已模糊，但全家对烈士的思念从没有变。
“终于知道了银春叔叔的埋骨之地”
4月3日上午，盂县退役军人事务局传来好消息，烈士常银春的亲属找到了——常银春的祖籍是盂县孙家庄镇常家沟村，他的父母兄弟都已经离世，侄子们都还生活在村里。其中侄儿常书明是一名退伍军人，现在是该村退役军人服务站负责人。
据盂县退役军人事务局副局长田晋中介绍，虽然常银春烈士长眠于新疆70年，但是在《盂县革命烈士英名录》一直记载着他的名录和基本信息。“这也是我们能这么快找到烈士亲属的主要原因。”田晋中说。当日上午，他一大早就去了单位，仔细翻阅《盂县革命烈士英名录》，并与退役军人事务部公布的烈士信息进行核对，确认长眠于新疆奇台县烈士陵园的常银春与名录记载的烈士是同一个人。
“我们本来准备明天去给叔叔上坟，没想到今天得知了叔叔的埋骨之地，这个消息让我们兄弟几个都很高兴！”常书明激动地说。对于叔叔常银春，常书明从没有见过，也没有印象，所有的故事，都只是从上一辈的口中得知的。常家兄弟7个，常书明的父亲排行老三，常银春排行老五。“以前听父亲说过，叔叔属猴，参军去往新疆的时候也就十六七岁，好像是在彭德怀的部队里。当兵没几年，叔叔就牺牲了。我们只知道牺牲在那，但具体安葬在什么地方，家里人却并不知道。”
从退役军人事务部公布的信息显示，常银春是一名中国共产党党员，在中国人民解放军17师49团3营7连某班担任班长，曾在陕西礼泉、兰州战役中荣立一等功。1951年9月，常银春在奇台县北沙窝大沙坡剿匪战斗中壮烈牺牲。常书明回忆：“那个年代也没有照片，叔叔长什么样子我们都没见过。听说，爷爷是收到了一张从新疆寄来的《革命烈士证明书》，才知道叔叔牺牲的消息的。”可惜的是，常银春的兄弟们相继离世，常家的兄弟姐妹也都搬出了老宅，这份珍贵的《革命烈士证明书》也未能保存下来。
然而，常家后人对常银春的思念和牵挂却从来没有断过。常银春牺牲后，常家人在祖坟里为他立了一个衣冠冢。每到清明节气和过年的时候，常书明和兄弟姐妹们都会回到村里祭祖，也会去这位从未谋面的叔叔的坟上祭拜。常家后人也曾想过去新疆寻找叔叔常银春的埋骨地，把他的遗骸迁回祖坟安葬，但是一直未能如愿。
如今，知道叔叔长眠于新疆奇台县烈士陵园，常家后人都感到很是欣慰。常书明说：“我们正在商量，看看什么时候能去一趟新疆，到烈士陵园祭拜一下叔叔，他是为国捐躯的烈士，是我们一家的骄傲！”（来源：山西新闻网）
#安顺身边事# 【安顺：历史文化 底蕴深厚的二铺村】二铺村位于滇黔古驿道上，距安顺城15公里，滇黔公路、贵黄高等级公路、沪昆高速公路、贵安城市大道和沪昆高速铁路穿境而过，曾经是一处交通驿站，明代永乐年间成为铁（兵）器交易市场。
明洪武十四年即公元1381年，皇帝朱元璋下诏，命傅友德为征南大将军，沐英、蓝玉为征南副将军，率军征战云南，史称“太祖平滇”或“调北征南”。征南大军占领时称普定的安顺后，按军事建制设立卫、所、旗、哨驻守，在普定卫至安平卫之间设立头铺、阿若铺、中伙铺、饭陇铺（今天龙镇）、沙作铺（后称下头铺）五处驿站。因出普定卫往平坝卫的第一处驿站叫头铺，便将隶属于普定卫管辖的三处驿站依次称为头铺、二铺、三铺。
安顺古时经济交易每七天赶一场，按“生肖”排列循环，如“鼠场”、“牛场”、“鸡场”、“马场”、“猴场”等。二铺、云峰八寨及其周围民众集中在石龙湾至郭家寨一处地方赶猴场。那里随后建寨并且被称叫猴场。由于猴场离主路滇黔驿道较远，交通不便，场坝先后转移到沙戈寨、汤官屯、六月塘（今七眼桥小学处）。
六月塘在古驿道旁，其地势平坦，面山临水，有山挡风，有水供人畜饮用与漂洗，利于交易，寅、申日赶场。但赶场的人来自三江四码头，时常有人耍滑弄奸，买卖不公平，发生争吵，互不谅解。交易双方大都是老实人，发生争执时，各自心里不平，赌咒双双牵手去跳六月塘。跳塘死亡事件发生多了，众人认为那里不利于赶场，选择到地势高朗平坦而又远离水塘河流并且早在明代永乐年间就已辟为铁器买卖场所的二铺驿站设置新的交易场坝。
场坝迁移到二铺，集中到此赶场交易的众人重义气，讲公平，交易频繁，生意红火，市场兴旺，二铺场声名远播。附近曹家屯的方家与二铺场的人因此发生利益之争。方家说二铺场场坝葬有他们家的祖坟，地盘属于方家，场坝收入应归方家，于是打起官司。官府认为二铺场坝是众人的，不只是二铺村的，最后裁决场坝属于周围村寨共有，由二铺村管理，讲明道理，以理服人，说服曹家屯方姓与二铺村和解。民国三年（公元1914年）设安顺县；民国二十三年（公元1934年），安顺县划分为十个行政管理区，二铺场划为第一区并在二铺场坝设置永靖乡；民国二十九年（公元1940年）在二铺场坝建永靖乡公所（房屋尚存），附近村寨民众亦集资在永靖乡公所对面修建一座关帝行宫，供奉集“忠、义、仁、勇、信”精神和倡导公平、公道、公正理念于一身的关公圣帝，以示大家和气生财、村寨和睦共处。
每年农历五月十三日，由原永靖乡的烂泥沟、塘房街、坡上园、老塘关、大坡脚、河边坝、老豆园、翁家坡、二铺场、烟堆山等村寨轮流执事做东，敲锣打鼓鸣示，吹起唢呐笛子助威，弹起琵琶琴瑟伴奏，举“关”字绣旗、扛“肃静”匾牌开道，抬起供奉在傅友德和沐英等捐资修建于大明壬午年的石佛寺里的关公塑像，装扮的关平和周仓分别牵着纸扎的白马和手执木制的青龙偃月刀紧随其后，妆扮好的“金童玉女”跟随，在执彩旗的队伍和戴礼帽、身穿屯堡礼服的乡绅们的簇拥下，沿滇黔古驿道巡游，享受沿途村寨民众点香燃烛供果朝拜，直至抬进二铺场坝上的关帝巡宫。巡游时，一路燃放临街住户贡献的爆竹烟花，隆重热闹。供奉在二铺场关帝巡宫的关公像，接受众人顶礼膜拜。
解放后，民国时期的安顺县第一区改为安顺县二铺区，永靖乡随后改称二铺公社。二铺区境内的绝大多数居民为“调北征南”军人的后裔，二铺区是屯堡人的经济、文化、政治中心与交通枢纽，是安顺地区最发达的核心区域。屯堡人说的话语称二铺话，屯堡人说的普通话因带地方特点而被称为“北平夹二铺”。二铺区出产的优质茶叶因供不应求遭受不法商人掺假被人称为“二铺假茶叶”，随后，但凡二铺乃至安顺甚至于贵州的“崴贺”（不良产品）多被诟病为“安顺假茶叶”或“二铺茶叶”。 屯堡人都说自己是二铺人，外界称居住在二铺区境内的人为二铺人或屯堡人。二铺人成为屯堡人的代称。
1984年，设立股级七眼桥镇取代二铺公社；1992年，撤区并乡建镇后，股级七眼桥镇、云峰乡、夏官乡、郑家乡合并为营级七眼桥镇，撤销二铺区行政建制，仅存仍称二铺村的二铺场地名。
以二铺场为名的地区，是明代调北征南军队的驻扎地和明军及其眷属留守屯田的核心区域。建设在二铺村旁边一座小山上专为驿站传递情报的烟堆山尚在，滇黔古驿道必经的大灵山下小干河上的小干桥还在，而蕴蓄着丰富历史文化的“二铺”地名因行政区域“建并撤”后正逐渐淡化与湮灭。年长日久后，可能有人会问：“二铺与屯堡是怎么一回事，屯堡人怎么会说自己是二铺人？”
倘能尊重历史而及时将现今的七眼桥镇改名为二铺镇，延续历史文化，将善莫大焉！
来源：黔中早报 https://t.cn/R2Wx13j
明洪武十四年即公元1381年，皇帝朱元璋下诏，命傅友德为征南大将军，沐英、蓝玉为征南副将军，率军征战云南，史称“太祖平滇”或“调北征南”。征南大军占领时称普定的安顺后，按军事建制设立卫、所、旗、哨驻守，在普定卫至安平卫之间设立头铺、阿若铺、中伙铺、饭陇铺（今天龙镇）、沙作铺（后称下头铺）五处驿站。因出普定卫往平坝卫的第一处驿站叫头铺，便将隶属于普定卫管辖的三处驿站依次称为头铺、二铺、三铺。
安顺古时经济交易每七天赶一场，按“生肖”排列循环，如“鼠场”、“牛场”、“鸡场”、“马场”、“猴场”等。二铺、云峰八寨及其周围民众集中在石龙湾至郭家寨一处地方赶猴场。那里随后建寨并且被称叫猴场。由于猴场离主路滇黔驿道较远，交通不便，场坝先后转移到沙戈寨、汤官屯、六月塘（今七眼桥小学处）。
六月塘在古驿道旁，其地势平坦，面山临水，有山挡风，有水供人畜饮用与漂洗，利于交易，寅、申日赶场。但赶场的人来自三江四码头，时常有人耍滑弄奸，买卖不公平，发生争吵，互不谅解。交易双方大都是老实人，发生争执时，各自心里不平，赌咒双双牵手去跳六月塘。跳塘死亡事件发生多了，众人认为那里不利于赶场，选择到地势高朗平坦而又远离水塘河流并且早在明代永乐年间就已辟为铁器买卖场所的二铺驿站设置新的交易场坝。
场坝迁移到二铺，集中到此赶场交易的众人重义气，讲公平，交易频繁，生意红火，市场兴旺，二铺场声名远播。附近曹家屯的方家与二铺场的人因此发生利益之争。方家说二铺场场坝葬有他们家的祖坟，地盘属于方家，场坝收入应归方家，于是打起官司。官府认为二铺场坝是众人的，不只是二铺村的，最后裁决场坝属于周围村寨共有，由二铺村管理，讲明道理，以理服人，说服曹家屯方姓与二铺村和解。民国三年（公元1914年）设安顺县；民国二十三年（公元1934年），安顺县划分为十个行政管理区，二铺场划为第一区并在二铺场坝设置永靖乡；民国二十九年（公元1940年）在二铺场坝建永靖乡公所（房屋尚存），附近村寨民众亦集资在永靖乡公所对面修建一座关帝行宫，供奉集“忠、义、仁、勇、信”精神和倡导公平、公道、公正理念于一身的关公圣帝，以示大家和气生财、村寨和睦共处。
每年农历五月十三日，由原永靖乡的烂泥沟、塘房街、坡上园、老塘关、大坡脚、河边坝、老豆园、翁家坡、二铺场、烟堆山等村寨轮流执事做东，敲锣打鼓鸣示，吹起唢呐笛子助威，弹起琵琶琴瑟伴奏，举“关”字绣旗、扛“肃静”匾牌开道，抬起供奉在傅友德和沐英等捐资修建于大明壬午年的石佛寺里的关公塑像，装扮的关平和周仓分别牵着纸扎的白马和手执木制的青龙偃月刀紧随其后，妆扮好的“金童玉女”跟随，在执彩旗的队伍和戴礼帽、身穿屯堡礼服的乡绅们的簇拥下，沿滇黔古驿道巡游，享受沿途村寨民众点香燃烛供果朝拜，直至抬进二铺场坝上的关帝巡宫。巡游时，一路燃放临街住户贡献的爆竹烟花，隆重热闹。供奉在二铺场关帝巡宫的关公像，接受众人顶礼膜拜。
解放后，民国时期的安顺县第一区改为安顺县二铺区，永靖乡随后改称二铺公社。二铺区境内的绝大多数居民为“调北征南”军人的后裔，二铺区是屯堡人的经济、文化、政治中心与交通枢纽，是安顺地区最发达的核心区域。屯堡人说的话语称二铺话，屯堡人说的普通话因带地方特点而被称为“北平夹二铺”。二铺区出产的优质茶叶因供不应求遭受不法商人掺假被人称为“二铺假茶叶”，随后，但凡二铺乃至安顺甚至于贵州的“崴贺”（不良产品）多被诟病为“安顺假茶叶”或“二铺茶叶”。 屯堡人都说自己是二铺人，外界称居住在二铺区境内的人为二铺人或屯堡人。二铺人成为屯堡人的代称。
1984年，设立股级七眼桥镇取代二铺公社；1992年，撤区并乡建镇后，股级七眼桥镇、云峰乡、夏官乡、郑家乡合并为营级七眼桥镇，撤销二铺区行政建制，仅存仍称二铺村的二铺场地名。
以二铺场为名的地区，是明代调北征南军队的驻扎地和明军及其眷属留守屯田的核心区域。建设在二铺村旁边一座小山上专为驿站传递情报的烟堆山尚在，滇黔古驿道必经的大灵山下小干河上的小干桥还在，而蕴蓄着丰富历史文化的“二铺”地名因行政区域“建并撤”后正逐渐淡化与湮灭。年长日久后，可能有人会问：“二铺与屯堡是怎么一回事，屯堡人怎么会说自己是二铺人？”
倘能尊重历史而及时将现今的七眼桥镇改名为二铺镇，延续历史文化，将善莫大焉！
来源：黔中早报 https://t.cn/R2Wx13j
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