#圻夏夏[超话]#
花酿露盈
盈盈碧水浣潭竹，
露脚如丝染案牍。
酿月倾杯邀晚暮，
花间酌雪共焚烛。
花飞若羽辞琼树，
酿酒盛觞醉望舒。
露雨沾裳衣敛雾，
盈光淡影霁云疏。
七律，平水韵，负雪。
霜色夹杂着飞雪
风声蹁跹着银月
天外独明轩窗烛灭
只借何年的皎洁
那年夜光满天阶
簌簌落花辞水榭
台上一曲一弦乐
月下一度一圆缺
你一舞仙姿翩然若蝶
飞袖落入我眉睫
琼瑶天池吹不去濛雾干叠
辗转流年化不尽苍山负雪
玉轮未满林月成玦
不及你姿容无双清绝
几忆丹枫如血
掩映你步摇微斜
我泼墨落笔赋新词半阙
不知你可否为我心悦
一往情深难忘却
旦暮犹未歇
花酿露盈
盈盈碧水浣潭竹，
露脚如丝染案牍。
酿月倾杯邀晚暮，
花间酌雪共焚烛。
花飞若羽辞琼树，
酿酒盛觞醉望舒。
露雨沾裳衣敛雾，
盈光淡影霁云疏。
七律，平水韵，负雪。
霜色夹杂着飞雪
风声蹁跹着银月
天外独明轩窗烛灭
只借何年的皎洁
那年夜光满天阶
簌簌落花辞水榭
台上一曲一弦乐
月下一度一圆缺
你一舞仙姿翩然若蝶
飞袖落入我眉睫
琼瑶天池吹不去濛雾干叠
辗转流年化不尽苍山负雪
玉轮未满林月成玦
不及你姿容无双清绝
几忆丹枫如血
掩映你步摇微斜
我泼墨落笔赋新词半阙
不知你可否为我心悦
一往情深难忘却
旦暮犹未歇
#圻夏夏[超话]#
飞雪
霜色夹杂着飞雪
风声蹁跹着银月
天外独明轩窗烛灭
只借何年的皎洁
那年夜光满天阶
簌簌落花辞水榭
台上一曲一弦乐
月下一度一圆缺
你一舞仙姿翩然若蝶
飞袖落入我眉睫
琼瑶天池吹不去濛雾干叠
辗转流年化不尽苍山负雪
玉轮未满林月成玦
不及你姿容无双清绝
几忆丹枫如血
掩映你步摇微斜
我泼墨落笔赋新词半阙
不知你可否为我心悦
一往情深难忘却
旦暮犹未歇
飞雪
霜色夹杂着飞雪
风声蹁跹着银月
天外独明轩窗烛灭
只借何年的皎洁
那年夜光满天阶
簌簌落花辞水榭
台上一曲一弦乐
月下一度一圆缺
你一舞仙姿翩然若蝶
飞袖落入我眉睫
琼瑶天池吹不去濛雾干叠
辗转流年化不尽苍山负雪
玉轮未满林月成玦
不及你姿容无双清绝
几忆丹枫如血
掩映你步摇微斜
我泼墨落笔赋新词半阙
不知你可否为我心悦
一往情深难忘却
旦暮犹未歇
国家宝藏展演季之《五星出东方》灯舞选段观后感
前言：“五星出东方利中国”这件织锦护膊是国家一级文物，也是首批明令禁止出国（境）展览文物之一。曾有无数专家对其进行鉴赏评断及价值剖析，我见过的最有意思的一篇文章，说与这件文物同时出土的还有一张残片“讨南羌”，所以整句连读为“五星出东方利中国讨南羌”，非专业人士不敢妄下结论，但总的来说，这片织锦是一片“占星术语”这一说法被广为流传了。之所以赘述，也是因为我对这件国宝展演有较高的审美期待罢了。
灯舞选段整体印象：
舞蹈配乐古朴神秘、配器丰富特别、旋律优美动听、和声悠扬辽远；乐舞情绪既含蓄深沉，更热情欢快；本次舞蹈又同时糅合了敦煌舞态及手姿神韵，心弦手鼓相应、舞态舞势与和，律动灵巧生风，凝眄如波，神采奕奕，尽得优雅风流。舞台服饰色彩能与织锦斑斓相配，行止仪态与锦文图饰相和，不仅形象神秘生动，而且绝无娇柔做作之态，反而充满从容豪迈之气。特别欣赏舞蹈起势时的五星聚芒效果，以及舞蹈尾段的五星连珠，善借外力致功成，点题自然。
片段赏析：
1、鼓声起，铃声响。有神女，舞祯祥。
个人独舞颇具远古萨满集星纳光的仪式感，45秒的时间内尽显古波斯、新疆舞蹈的民族精华，更融进西域敦煌乐舞的神性印迹。不提其优美的昂首、挺胸、直腰，移颈、翻腕、踏步的体态，光是其化用的敦煌舞的持器乐舞（反弹琵琶）这一段而展现出的勾脚、拧腰、移胯这些轻盈生风的脚位步法；仿反弹琵琶之姿，持灯游过后脑，拈花左手如按弦，妩媚优雅的神姿等这些巧思就值得盛赞了。这段舞如是舞蹈专业生观摩想必会得益良多。
2、弃干戚、化玉帛，托灯舞千秋
这一段，我个人是带着一些历史审视去看的：大汉朝既有强横霸道的武力征伐，又兼施睦邻友邦的和戎政策。民族的团结与融合无论何时都是极具时代意义的，正因为开放的世界观，汉朝才得以乱世得整、才能民旺国盛，才能在历史长卷中记下一笔浓墨流芳千年。
这段舞蹈构图层次变化极为丰富，每一次的变化随着配乐的旋律线的反复和起伏，迂回级进，逐步展开；偶尔又突然变换音区、加快节奏、做大跳进，有强烈的律动美，在情绪转换间，常在快速旋转时突然止步下腰，踏步流转。舞蹈自由活泼，形成动感，恰似织锦上繁复多姿的猛禽异兽，相互博弈和解的动态演变，最终达成弃干戚、化玉帛，托灯舞千秋的繁荣盛景。（话说，有没有人和我一样恍然错认中间那条青龙是黄河的样式的？）
3、五星连珠天外来，文化交融盛世开。
“回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风”、“舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽”我实在找不出比这两句古人诗词更适合作为尾段舞蹈的评价了。星河流转，日行千年，从五星连珠的舞台效果开始，舞蹈艺术家们为这个作品做了很好的总结，他（她）们以一种奔放的热情态度接受双方文化的碰撞和交融，也以一种诚挚的敬意感佩祖国博大的文化胸怀。
————————————————————
题外话：这个展演作品也同时让我想起白居易的《胡旋女》，一经对比，更觉幸运，生逢盛世，更应讴歌，更待坚守。
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
注：以上为个人审美意象分享，不代表任何专业或普众的审美意见，更不代表作品本身的原始创意。
#CCTV国家宝藏# #五星出东方利中国# #五星出东方利中国锦护膊# #舞剧五星出东方#
前言：“五星出东方利中国”这件织锦护膊是国家一级文物，也是首批明令禁止出国（境）展览文物之一。曾有无数专家对其进行鉴赏评断及价值剖析，我见过的最有意思的一篇文章，说与这件文物同时出土的还有一张残片“讨南羌”，所以整句连读为“五星出东方利中国讨南羌”，非专业人士不敢妄下结论，但总的来说，这片织锦是一片“占星术语”这一说法被广为流传了。之所以赘述，也是因为我对这件国宝展演有较高的审美期待罢了。
灯舞选段整体印象：
舞蹈配乐古朴神秘、配器丰富特别、旋律优美动听、和声悠扬辽远；乐舞情绪既含蓄深沉，更热情欢快；本次舞蹈又同时糅合了敦煌舞态及手姿神韵，心弦手鼓相应、舞态舞势与和，律动灵巧生风，凝眄如波，神采奕奕，尽得优雅风流。舞台服饰色彩能与织锦斑斓相配，行止仪态与锦文图饰相和，不仅形象神秘生动，而且绝无娇柔做作之态，反而充满从容豪迈之气。特别欣赏舞蹈起势时的五星聚芒效果，以及舞蹈尾段的五星连珠，善借外力致功成，点题自然。
片段赏析：
1、鼓声起，铃声响。有神女，舞祯祥。
个人独舞颇具远古萨满集星纳光的仪式感，45秒的时间内尽显古波斯、新疆舞蹈的民族精华，更融进西域敦煌乐舞的神性印迹。不提其优美的昂首、挺胸、直腰，移颈、翻腕、踏步的体态，光是其化用的敦煌舞的持器乐舞（反弹琵琶）这一段而展现出的勾脚、拧腰、移胯这些轻盈生风的脚位步法；仿反弹琵琶之姿，持灯游过后脑，拈花左手如按弦，妩媚优雅的神姿等这些巧思就值得盛赞了。这段舞如是舞蹈专业生观摩想必会得益良多。
2、弃干戚、化玉帛，托灯舞千秋
这一段，我个人是带着一些历史审视去看的：大汉朝既有强横霸道的武力征伐，又兼施睦邻友邦的和戎政策。民族的团结与融合无论何时都是极具时代意义的，正因为开放的世界观，汉朝才得以乱世得整、才能民旺国盛，才能在历史长卷中记下一笔浓墨流芳千年。
这段舞蹈构图层次变化极为丰富，每一次的变化随着配乐的旋律线的反复和起伏，迂回级进，逐步展开；偶尔又突然变换音区、加快节奏、做大跳进，有强烈的律动美，在情绪转换间，常在快速旋转时突然止步下腰，踏步流转。舞蹈自由活泼，形成动感，恰似织锦上繁复多姿的猛禽异兽，相互博弈和解的动态演变，最终达成弃干戚、化玉帛，托灯舞千秋的繁荣盛景。（话说，有没有人和我一样恍然错认中间那条青龙是黄河的样式的？）
3、五星连珠天外来，文化交融盛世开。
“回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风”、“舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽”我实在找不出比这两句古人诗词更适合作为尾段舞蹈的评价了。星河流转，日行千年，从五星连珠的舞台效果开始，舞蹈艺术家们为这个作品做了很好的总结，他（她）们以一种奔放的热情态度接受双方文化的碰撞和交融，也以一种诚挚的敬意感佩祖国博大的文化胸怀。
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题外话：这个展演作品也同时让我想起白居易的《胡旋女》，一经对比，更觉幸运，生逢盛世，更应讴歌，更待坚守。
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
注：以上为个人审美意象分享，不代表任何专业或普众的审美意见，更不代表作品本身的原始创意。
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