【关于香玉的传说】香玉是一些民间故事中常提及的一种名贵玉石,有香气,可防腐。古人又用来比喻美女的体肤。
据唐苏鹗《杜阳杂编》记载:“肃宗赐辅国香玉辟邪,其玉之香闻数百步,虽鏁之金函石匮,终不能掩其气。”
这事看来很是怪异,但也有人怀疑这不过是小说杜撰的荒唐故事而已。
但是,世间确实是有香玉的。纪昀外祖母有一块青玉扇坠,说是曹化淳的旧物,是从明朝皇室的仓库里偷出来的。它做工朴素简略,就着它原来的天然形状做成两条螭龙互相缠结的样子。上面还有几点血斑,颜色像熔化的蜡。用手将它抚摩到发热,闻闻它有一股沉香的气味;如果不抚摩到发热,就不香。
人们疑心李辅国的玉也不过如此,记事人只不过渲染他的说法罢了。
纪昀的太夫人曾经秘密乞求,外祖母说:“我死了就传给你吧。”后来外祖母去世,舅父怀疑玉在太夫人这里,太夫人又怀疑在舅父那里。卫家姨母说:“母亲在时戴这个不离身,大概带归黄泉了。”侍候疾病的婢女们都说入殓时没有见到,因此又怀疑在卫家姨母那里。现今姨母亡故已久,卫家衰败得以很厉害,家里的古玩珍宝,典当出卖将尽,却始终没有看见这个物件出卖,竟不知道它流落到哪里去了。 https://t.cn/RxBsCFp
据唐苏鹗《杜阳杂编》记载:“肃宗赐辅国香玉辟邪,其玉之香闻数百步,虽鏁之金函石匮,终不能掩其气。”
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但是,世间确实是有香玉的。纪昀外祖母有一块青玉扇坠,说是曹化淳的旧物,是从明朝皇室的仓库里偷出来的。它做工朴素简略,就着它原来的天然形状做成两条螭龙互相缠结的样子。上面还有几点血斑,颜色像熔化的蜡。用手将它抚摩到发热,闻闻它有一股沉香的气味;如果不抚摩到发热,就不香。
人们疑心李辅国的玉也不过如此,记事人只不过渲染他的说法罢了。
纪昀的太夫人曾经秘密乞求,外祖母说:“我死了就传给你吧。”后来外祖母去世,舅父怀疑玉在太夫人这里,太夫人又怀疑在舅父那里。卫家姨母说:“母亲在时戴这个不离身,大概带归黄泉了。”侍候疾病的婢女们都说入殓时没有见到,因此又怀疑在卫家姨母那里。现今姨母亡故已久,卫家衰败得以很厉害,家里的古玩珍宝,典当出卖将尽,却始终没有看见这个物件出卖,竟不知道它流落到哪里去了。 https://t.cn/RxBsCFp
民间谚语之人心不足蛇吞象
比喻人的欲望得不到满足,就会做出蛇去吞象的事情;指人贪心,就会被自己的欲望所害。这也是一个很有趣而惊悚的故事,不考究真与假,只在乎意义重大,揭露人性的弱点。
人性的贪欲真的无穷无尽,也无时无刻会停止和消失,只有强弱和轻重之分罢了。为什么会是这个的呢?
根本原因是自然本性问题,贪念和欲望共存,特别是人的本性就是穷,不知足,不甘心,不情愿,让贪婪之心控制了整个身心,于是就出现蛇吞象的奇诡现象。有物质社会,有对比,有贫富,有差别就会有贪欲的存在。明知不可能而为之,就是犯了蛇吞象的怪现象。
比喻人的欲望得不到满足,就会做出蛇去吞象的事情;指人贪心,就会被自己的欲望所害。这也是一个很有趣而惊悚的故事,不考究真与假,只在乎意义重大,揭露人性的弱点。
人性的贪欲真的无穷无尽,也无时无刻会停止和消失,只有强弱和轻重之分罢了。为什么会是这个的呢?
根本原因是自然本性问题,贪念和欲望共存,特别是人的本性就是穷,不知足,不甘心,不情愿,让贪婪之心控制了整个身心,于是就出现蛇吞象的奇诡现象。有物质社会,有对比,有贫富,有差别就会有贪欲的存在。明知不可能而为之,就是犯了蛇吞象的怪现象。
甲骨藝術油畫《陽春白雪》甲骨文行草書寫《陽春白雪》
馬天麟
《陽春白雪》是中國古代十大名曲之一。陽春寓意萬物和春,白雪反映纯洁高雅。长期以来,“陽春白雪”常被民间用来比喻学问高深莫测奥秘无穷,也常被用来对美好的憧憬。一个人一定要有自信心,不管风吹浪打,胜似闲庭信步,走前人没走过的路。我饶有兴致地創作构思了《陽春白雪》這幅油畫。畫中我自然地融入了甲骨文字“陽春白雪”四个字。
同時將自己的《陽春白雪》油畫創作靈念寫成七絶小詩《陽春白雪》如下,
寒冬高天艷陽彩,
萬物复生示春来。
梅花林中美白仙,
福禄喜降兆雪海。
並用中華甲骨文和行草書寫之。
馬天麟
《陽春白雪》是中國古代十大名曲之一。陽春寓意萬物和春,白雪反映纯洁高雅。长期以来,“陽春白雪”常被民间用来比喻学问高深莫测奥秘无穷,也常被用来对美好的憧憬。一个人一定要有自信心,不管风吹浪打,胜似闲庭信步,走前人没走过的路。我饶有兴致地創作构思了《陽春白雪》這幅油畫。畫中我自然地融入了甲骨文字“陽春白雪”四个字。
同時將自己的《陽春白雪》油畫創作靈念寫成七絶小詩《陽春白雪》如下,
寒冬高天艷陽彩,
萬物复生示春来。
梅花林中美白仙,
福禄喜降兆雪海。
並用中華甲骨文和行草書寫之。
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