#古人养猫得准备聘礼# 从《庄子·秋水》中的“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，到李商隐的“鸳鸯瓦上狸奴睡”，再到黄庭坚的“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，可以看出古人养猫爱猫的程度不亚于现代人。#小嘚盈满# 两宋时，古人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮，有了所谓“聘猫”也称“纳猫”说法，“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。

首先要挑选黄道吉日，写一份纳猫契，宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。

此外，还要为猫挑选聘礼：如果是家猫，要给原主人送盐、糖或者茶叶等；如果是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。

将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。

到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。

说起来，之前看那个日本综艺，mc问她们四个吃过寿司吗？飞莎千三个人都摇摇头，只有杂说自己吃过，非常好吃。于是带着四个人去吃，杂还教她们怎么用杯子接水泡茶，谢千和莎莎似乎都不知道筷子拿来干嘛的，杂就跟她们说是夹寿司的，然后字幕也夸杂是很可靠的姐姐，还会用触屏点单。几个小妹妹看到回转寿司都很激动，杂帮她们一个一个取。
有个不成熟的猜想，首先是感觉大似乎日料店不多（三个是真的对寿司完全不了解）但虽然如此，大家都知道梅很喜欢霓虹文化，又跟杂来过日本（但杂真的感觉经常去吃寿司）所以，是谁影响了[doge]

可怜[可怜]
​一般我去外面参加宴会，家里垫过了再去了，身体不会难过，这样在饭桌上不太会失姿态。​饭桌上吃一筷子就摆筷，学会想办法。我也对饭局很恐惧，饭局上不仅要带着假面具做人。
在没有征得别人的意见，主动给别人夹菜的行为是带有强加的性质，让别人感到压抑和抗拒。吃了，只会让自己难受，不吃，也会被人说成不领情，真的左右为难。在饭局上，每个人的口味不一样，有些人不喜欢吃辣，你非要给别人夹辣的菜，那就难为了对方。有些人只管吃斋菜，而你偏要给人家碗里装满了肉，这不是得罪人吗？而且，给别人夹菜的行为，有点强迫性的意思，容易强人所难，吃顿饭也会感觉到很压抑。别以为给人夹菜就是体现你的热情好客，事实上，只能说明你不懂得尊重人。当饭局上，有人把吃不完的东西夹到你碗里时，相当于笑话你。不顾别人的意愿强行夹菜给别人，是一种不尊重人的表现。每个人的口味不一样，身体情况也有所不同，主动夹菜者只站在自己的角度思考问题，认为这道菜好吃可口，就一定要别人也认同这个说法，但从来不会考虑别人是否有忌口。所以说，给人夹菜是一种不尊重人的做法，一般懂得这个道理的人，都不会给别人夹菜，也不愿意接受别人夹菜给自己。在职场的饭局上，当客户或同事主动给你夹菜时，体现出他们对你的热情好客，碍于情面也不好意思拒绝，反过来还要给对方夹菜“回敬”，才体现出自己的大方得体。
在亲朋好友的聚会上，主人家生怕会照顾不周到，往往喜欢给客人们夹菜，有些长辈还喜欢不断给晚辈夹菜，担心他们腼腆不敢主动夹菜。
特别在中国大家在一起吃桌餐，又不像西方分餐制，日本也是分餐。本身拿自己的筷子给别人夹菜就不卫生，除非用公筷公勺。如果遇到几个不守餐桌礼仪的人，这顿饭估计是吃不下去了。
以上这些场面，相信很多人都会遇到。别以为客人会感受到你的热情有礼，殊不知，只会给对方带来难堪。