#人物#
1995年，出生仅3天的女孩被父母丢弃，在被美国夫妇领养20年后，她凭借一张纸条和亲生父母再续奇缘。
1995年8月19日上午，钱粉香和徐礼达的二女儿静芝出生了。然而，他们却做出了一个疯狂的举动。
就在静芝出生的第三天凌晨，徐礼达将静芝放在苏州一家菜市场门口，往她的衣服里塞了一张纸条，随后匆匆离开了。
很快，有人发现了这个可怜的女孩，将她送到苏州孤儿院。
1996年夏，在孤儿院呆了一年的静芝，被一对来自美国的伯勒夫妇领养了。
他们给静芝取了一个英文名，叫卡蒂·伯勒。
领养手续办完，孤儿院把那张纸条也交给了伯勒夫妇。他们请人翻译了纸条上的内容：
小女静芝于公元一九九五年农历七月二十四日上午十时出生于苏州，因家境贫寒和世事所迫，万般无奈弃小女于街头。可怜天下父母心！不胜感谢小女再生父母救命之恩，天若有情，人若有缘，于十年、二十年后七月初七上午相逢于杭州西湖断桥之上。
狠心父母跪拜，农历七月二十九日晨。
伯勒夫妇听了很是感动，默默地记住这个约定。
到了美国，养父母把卡蒂捧在手心里疼，哥哥们也很喜欢这个来自中国的妹妹。在这个充满爱的家庭里，卡蒂生活得十分快乐。
由于伯勒夫妇生活的城市大部分居住的是白人。所以，在很小的时候卡蒂发现自己的肤色和其他人不一样。
5岁时，卡蒂问养母：“我出生在哪里？和妈妈出生在同一个地方吗？”
“不， 你和我出生的地方不一样，你来自中国。但是你出生在我的心里。”养母回答。
小卡蒂似懂非懂的，也没太在意，又自个玩去了，从此并没有再问过。
时间一晃，已经是10年后了，到了当初约定的时间。
伯勒夫妇并没有忘记这个约定，经朋友介绍，他们认识了中国的吴女士。伯勒夫妇希望吴女士和小卡蒂中国父母见面，并转达一个口信：卡蒂在美国过得很好，我们都很爱她。
而在中国，徐礼达夫妻还记得当年的十年、二十年之约吗？
2005年，七夕那天，徐礼达夫妻俩一大早，就坐在西湖桥头等。徐礼达还做了一个牌子，上面写着“静芝”两个大字。
他俩盯着桥上来来往往的行人，眼睛都不敢眨。来之前，邻居们都笑话他俩，在断桥等待一个10年未见的女儿，真是痴心妄想。
但他们还是想试试，哪怕只有一丝希望。
七夕那天，他们等啊等，直到下午3点半左右，都没有看到为此停下脚步的人。他们俩彻底绝望了，拖着疲惫的身体回家了。
然而，就在他们离开的几分钟后，吴女士正急匆匆地赶来。
时间不凑巧，吴女士和徐礼达夫妻俩错过了。但刚好《范大姐帮忙》栏目组，正在西湖录制节目。
情急之下，吴女士向栏目组求助。最终，在电视台、警方的协助，他们两家终于联系上了。吴女士把伯勒夫妇的一封信和一张卡蒂的照片，给了他俩。
看到照片，两口子喜极而泣。徐礼达还说：“这就是静芝，是我的女儿，和她妈妈长得真像。”
此后，两口子常被请到电视台，讲述他们的故事。
很快，这个故事传遍大街小巷，甚至在美国的论坛上都引起热烈讨论。
就在这时，徐礼达发现吴女士联系不上了。
原来，伯勒夫妇知道这件事成为了热门新闻后，十分惊讶。深思熟虑后，他们和吴女士沟通希望断了联系。吴女士尊重他们的决定，并换了号码。
就这样，一切线索全断了，徐礼达夫妻俩也不知道发生了什么，但有了这次见面，两口子想见女儿的心更迫切了。
于是，他们想了一个笨办法：每年七夕，都在西湖断桥上等。就这样，一直等到了下一个十年。
此时，远在美国的卡蒂也长大了。
那一天，卡蒂收拾行李，准备去西班牙当交换生。卡蒂想，到时同学们肯定会问自己的身世。
于是，她随口问了一句养母，自己到底来自中国的哪里？
伯勒夫妇觉得时机已经成熟了，是时候把一切都告知卡蒂了，她有知情权。
紧接着，养母把20年前那张纸条给了卡蒂，并且告诉她：“我们知道你的亲生父母在哪里。”
听完，卡蒂震惊了。刚开始她表现有点愤怒，因为她觉得养父母应该早点告诉她这个事情，但很快，她平静下来，并且决定去中国，见见亲生父母。
最后，在吴女士和《范大姐》节目组帮忙下，于2017年的七夕节，徐礼达夫妻俩终于见到自己的女儿静芝。
见面的那一刻，两口子一直重复地说：“对不起……”钱粉香早已泪流满面，而卡蒂显得有点不知所措，她还有很多情感没有消化。
此次之后，卡蒂和亲生父母一直保持着联系。大学毕业之后，卡蒂选择来到中国工作，现在是一所中学的英文老师。
养父母给了卡蒂足够的爱，让她有勇气接受这一切。亲生父母迟到的爱，相信会让卡蒂的人生更加圆满。
在这样一个被抛弃、被领养的故事里，被爱滋养的卡蒂无疑是幸运的。若这样的故事无法避免，希望有更多像卡蒂一样的幸运儿。
1995年，出生仅3天的女孩被父母丢弃，在被美国夫妇领养20年后，她凭借一张纸条和亲生父母再续奇缘。
1995年8月19日上午，钱粉香和徐礼达的二女儿静芝出生了。然而，他们却做出了一个疯狂的举动。
就在静芝出生的第三天凌晨，徐礼达将静芝放在苏州一家菜市场门口，往她的衣服里塞了一张纸条，随后匆匆离开了。
很快，有人发现了这个可怜的女孩，将她送到苏州孤儿院。
1996年夏，在孤儿院呆了一年的静芝，被一对来自美国的伯勒夫妇领养了。
他们给静芝取了一个英文名，叫卡蒂·伯勒。
领养手续办完，孤儿院把那张纸条也交给了伯勒夫妇。他们请人翻译了纸条上的内容：
小女静芝于公元一九九五年农历七月二十四日上午十时出生于苏州，因家境贫寒和世事所迫，万般无奈弃小女于街头。可怜天下父母心！不胜感谢小女再生父母救命之恩，天若有情，人若有缘，于十年、二十年后七月初七上午相逢于杭州西湖断桥之上。
狠心父母跪拜，农历七月二十九日晨。
伯勒夫妇听了很是感动，默默地记住这个约定。
到了美国，养父母把卡蒂捧在手心里疼，哥哥们也很喜欢这个来自中国的妹妹。在这个充满爱的家庭里，卡蒂生活得十分快乐。
由于伯勒夫妇生活的城市大部分居住的是白人。所以，在很小的时候卡蒂发现自己的肤色和其他人不一样。
5岁时，卡蒂问养母：“我出生在哪里？和妈妈出生在同一个地方吗？”
“不， 你和我出生的地方不一样，你来自中国。但是你出生在我的心里。”养母回答。
小卡蒂似懂非懂的，也没太在意，又自个玩去了，从此并没有再问过。
时间一晃，已经是10年后了，到了当初约定的时间。
伯勒夫妇并没有忘记这个约定，经朋友介绍，他们认识了中国的吴女士。伯勒夫妇希望吴女士和小卡蒂中国父母见面，并转达一个口信：卡蒂在美国过得很好，我们都很爱她。
而在中国，徐礼达夫妻还记得当年的十年、二十年之约吗？
2005年，七夕那天，徐礼达夫妻俩一大早，就坐在西湖桥头等。徐礼达还做了一个牌子，上面写着“静芝”两个大字。
他俩盯着桥上来来往往的行人，眼睛都不敢眨。来之前，邻居们都笑话他俩，在断桥等待一个10年未见的女儿，真是痴心妄想。
但他们还是想试试，哪怕只有一丝希望。
七夕那天，他们等啊等，直到下午3点半左右，都没有看到为此停下脚步的人。他们俩彻底绝望了，拖着疲惫的身体回家了。
然而，就在他们离开的几分钟后，吴女士正急匆匆地赶来。
时间不凑巧，吴女士和徐礼达夫妻俩错过了。但刚好《范大姐帮忙》栏目组，正在西湖录制节目。
情急之下，吴女士向栏目组求助。最终，在电视台、警方的协助，他们两家终于联系上了。吴女士把伯勒夫妇的一封信和一张卡蒂的照片，给了他俩。
看到照片，两口子喜极而泣。徐礼达还说：“这就是静芝，是我的女儿，和她妈妈长得真像。”
此后，两口子常被请到电视台，讲述他们的故事。
很快，这个故事传遍大街小巷，甚至在美国的论坛上都引起热烈讨论。
就在这时，徐礼达发现吴女士联系不上了。
原来，伯勒夫妇知道这件事成为了热门新闻后，十分惊讶。深思熟虑后，他们和吴女士沟通希望断了联系。吴女士尊重他们的决定，并换了号码。
就这样，一切线索全断了，徐礼达夫妻俩也不知道发生了什么，但有了这次见面，两口子想见女儿的心更迫切了。
于是，他们想了一个笨办法：每年七夕，都在西湖断桥上等。就这样，一直等到了下一个十年。
此时，远在美国的卡蒂也长大了。
那一天，卡蒂收拾行李，准备去西班牙当交换生。卡蒂想，到时同学们肯定会问自己的身世。
于是，她随口问了一句养母，自己到底来自中国的哪里？
伯勒夫妇觉得时机已经成熟了，是时候把一切都告知卡蒂了，她有知情权。
紧接着，养母把20年前那张纸条给了卡蒂，并且告诉她：“我们知道你的亲生父母在哪里。”
听完，卡蒂震惊了。刚开始她表现有点愤怒，因为她觉得养父母应该早点告诉她这个事情，但很快，她平静下来，并且决定去中国，见见亲生父母。
最后，在吴女士和《范大姐》节目组帮忙下，于2017年的七夕节，徐礼达夫妻俩终于见到自己的女儿静芝。
见面的那一刻，两口子一直重复地说：“对不起……”钱粉香早已泪流满面，而卡蒂显得有点不知所措，她还有很多情感没有消化。
此次之后，卡蒂和亲生父母一直保持着联系。大学毕业之后，卡蒂选择来到中国工作，现在是一所中学的英文老师。
养父母给了卡蒂足够的爱，让她有勇气接受这一切。亲生父母迟到的爱，相信会让卡蒂的人生更加圆满。
在这样一个被抛弃、被领养的故事里，被爱滋养的卡蒂无疑是幸运的。若这样的故事无法避免，希望有更多像卡蒂一样的幸运儿。
#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟# https://t.cn/R2WxuoH
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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