中國文化的內核是什麼？神性，神性分三種、五種皆可，第一種是大自然的神性，即「天地有大美而不言⋯」；第二種是狀態的神性，即「獨與天地之精神往來」；第三種是宗教的神性，即道教和佛教；第四種是物的神性，即物我兩忘；第五種是表達的神性，即王羲之和李白最佳創作的狀態。其實這五種神性是相同的，便是古人天人合一時那種精神的共融共頻共振，因此中國美學也被稱為精神美學、氣質美學、能量美學、詩意美學。蔡元培說「用美學取代宗教」，其實在中國，美學即宗教在文化的起源就已經確定了，所以古代中國又稱神州。用精神思考的方式，也被稱作用心思考，而用現代語言表達就是「山水邏輯，感知思維」，就是用山水的方式進行思考，用感知思維進行溝通，便是中國文化核心邏輯。

佛教之"仙"与道教之"仙"的区别。

佛教的“仙”与道教的“仙”是不同的两个概念。

佛教的“仙”其实是指修行的人，主要是指佛教之前印度各种派别的修行者。而道教的“仙”，其实是修行之后所得到的果位，是指成道的天仙、神仙等。道教的“仙”真实含义，其实与佛教的佛、菩萨、罗汉相对应。读佛教和道教的典要弄懂这两个概念，更不要因此认为佛教的果位就比道教高。

同样的，道教的“龙”与佛教的“龙”也是不同的两个概念。道教的“龙”是最高级别的神兽，而原始佛教，特别是古代印度的“龙”，其实就是“蛇”。佛教传入中国后，佛教的“龙”才开始中国化，我们中国人才把佛教的“龙”变成中国的“龙”。总之，佛教和道教的许多概念，虽然文字相同，其实含义完全不同，这是我等修行之人务必要搞清楚的。不能人云亦云，以免自误误人。

佛教的仙人，指的是外道苦修的人，包括婆罗门教，耆那教的修行者，而这些修行者未必都是以长寿为主要特征。相反，他们大多是以苦行和博学闻名。
#涨知识# #道教#

之前朋友调侃的说宇宙的尽头是体制内/公务员，我想地球的尽头是神学衍生的宗教。
在基督教后，又遇到了佛教，到时候还会遇到道教吧。
充满着未知与展望，带着点未知和好奇再加了点兴奋，不确定中追求确定的让心安住的东西。又会是什么呢？好像没法定义，就用道来阐述吧。
回头看下原著吧，书读百遍其义自见。