【《第一义谛（四）》】 ---第8讲-第(1)篇
 
【檀波罗蜜1月20日】
 
南无本师释迦牟尼佛（三称）
《开经偈》
　　
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实意。
 
接下来进入今天最精彩的一部分，就是理第一义谛，唯是一心，唯是真如。我知道你们手中没有资料，所以我现在开始放慢脚步，先简单的把经文念一遍，简单地消文释义。
 
复次，大慧，有七种第一义：所谓心境界、慧境界、智境界、见境界、超二见境界、超子地境界、如来自到境界。（《楞伽经》）
你放心，我所讲的速度，绝对足够你做笔记的。接下来，我就要放慢脚步了，放慢脚步了。
 
复次，大慧，第一义谛，《楞伽经》就是发挥第一义谛啦！复次，大慧！大慧菩萨是十地菩萨啦！有七种理第一义谛：所谓心境界，就是这颗心的心境界。
 
为什么第一个讲心境界第一义谛咧？这个心是指什么呢？就是真如之心相应。在座诸位！如果你想成佛，不跟真如心相应，不可能成佛。你跟生灭的意识心相应，就永远不能成佛，你下手处，就要跟这个不生不灭、涅槃妙性相应，你就一定能够成佛。这一点就告诉你，理第一义谛，第一、心境界，就是你修行，必须跟不生不灭的真如心相应，这是起点。开悟见性，这是成佛起步。
 
在《大般涅槃经》里面讲：若不开悟见性，只名修福，不名修慧。这句话特别的关键！一切众生讲起来，其实都在修福，都在修福。而这个修福：布施金钱、做做劳动……当然我们随喜、也赞叹，可是这个不能了生死，他没有跟真如心相应，没办法了生死，只是下辈子福报大一点而已啊！
 

《愿解如来真实意》
如来真实意，就是真如，真如就是自性。自性就是佛。佛不生不灭不来不去。始终就是那个样子。没有样子。从来不会变。也应众生心而无所不变。真心是佛。妄心是万法万物和众生。不是会永恒的就是妄。行一切法作载体。明一切法而为理。正如要到某一地，方向就是载体，去的一切方法就是一切法，比如走路，坐飞机，坐车等。但这些法都不是目的地。只是需要通过这些法才能到达目的地。所以，佛才向我们讲经。令我们明白和去做。正如用手指月亮，手指不是月亮。手指所指的方向才是应该往那个方向去找才能找到月亮。所指的物月亮才是月亮。所以，随缘而行。直心而修，直心是道场。不执和不著一切相。是为真明白和真修。是心是佛，是心作佛祖。看这颗心怎么用。勤修戒定慧。息灭贪嗔痴。
乾心随笔共勉

#金刚经诵读#Day753
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。我们每个人现在头脑里面填充的东西真的是太多太多了，往往就很容易混淆认知半径和能力半径的区别，就更不要说认知半径和行动半径的巨大差异了。我估计快要着魔了，读个金刚经竟然又读出来难以抑制的莫名表达欲了[苦涩]守好初心，继续前行。

愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍。

愿所有人都充满喜乐，愿所有人都远离身心病痛，愿所有人都看到万事万物的光明面，愿所有人都回归光和爱的本源。

愿没有人被迫遭遇苦难，愿一切祥和平安。愿通过藏御堂这份事业，帮助更多的有缘人打通健康和财富管道。#金刚经##愿# https://t.cn/RZ3L5vS