我们打开电视频道，看里面的影像，把屏幕忘掉了，见不到屏幕。我们把电视关起来，见到了，见到屏幕，屏幕不生不灭，屏幕一尘不染。色相有生有灭，有生有灭是假的，不生不灭是真的。佛能够在幻相里面见到真性，那个真性就是惠能大师所说的，「何期自性，能生万法」。没有想到，电视屏幕里面能够现出这么多的影像，就这个意思。它是一，它不是二，如来清清楚楚、明明白白。你的性，你的实性是自性、是佛性、是法性，那是真的，永恒不变；所看到的一切现象，全是假的，幻相。所以了解事实真相，对於这些虚妄相，大乘教里常说，不起心不动念、不分别不执著，你就是如来。你看，看得清清楚楚、明明白白，一点都不迷惑，没有把它当真。可是迷惑的人不知道，以为是真的，真的怎么样？他就起贪瞋痴慢，他想控制，他想占有，他想来支配，一切听命於他。错了，全错了，妄相、幻相，根本就不存在。所以名了法性，这叫真正明了，法性、法相统统明了。 https://t.cn/RJqepsh

#抗击疫情江西在行动# 【专家解“密”！密接、次密接、次次密接在管理上有何不同？】密切接触者的管理
对于疫情的控制至关重要
很多人都想知道
密切接触者、
次密切接触者（密接的密接）
和次次密切接触者（次密接的密接）
分别如何管理
又如何解除
↓↓↓
江西卫生健康委员会邀请江西省疫情防控应急指挥部高级别专家组成员、省健康科普专家库成员、省疾病预防控制中心党委副书记、主任刘晓青进行了解答。
问:
密切接触者如何管理？如何解除管理？
密切接触者是与疑似病例、确诊病例、无症状感染者有近距离接触但未采取有效防护的人员，被感染的风险极大。按照疫情防控规定，对密切接触者采取“14天集中隔离+7天居家健康监测”的管控措施，集中隔离期限从其与感染者最后一次接触之日算起，隔离时间总长为21天。如密切接触者被发现时，距其与感染者最后一次接触之日算起未超过14天，按照14天的集中隔离期 “缺几天补几天”的方式，完成剩余天数的集中隔离，直至距末次接触满14天后转为7天居家隔离；如密切接触者被发现时，距其与感染者最后一次接触之日算起已超过14天，则直接转为居家健康监测，仍按“缺几天补几天”的方式，完成剩余天数的居家健康监测，直至7天居家健康监测期满可解除居家健康监测。
密切接触者集中隔离场所内如发现感染者，或外环境监测提示隔离场所污染严重，专家将对隔离人员进行感染的风险评估，对有感染风险的人员需重新计算集中隔离时间，自有感染风险之日起14天。
密切接触者解除集中隔离前，须对其本人及所住房间环境进行采样检测，结果均为阴性的方可转为居家健康监测。解除居家健康监测前，须对隔离人员进行核酸检测，结果为阴性的方可解除居家健康监测。
问:
次密切接触者如何管理？如何解除管理？
次密切接触者是与密切接触者有过近距离接触但无有效防护的人员。按照疫情防控规定，次密接采取“7天集中隔离+7天居家隔离”的管控措施，集中隔离期限从其与密切接触者最后一次接触之日算起。如次密切接触者被发现时，距其与密切接触者最后一次接触之日算起未超过7天，则按照“缺几天补几天”的方式，完成剩余天数的集中隔离，且间隔24小时做2次核酸阴性解除隔离管控；如果被发现时，距其与密切接触者最后一次接触之日算起已超过7天，且其关联的密接第1、4、7次检测阴性，则做1次核酸检测阴性直接解除隔离管控。密切接触者任何一次核酸检测阳性，与其关联的次密切接触者一律转为密切接触者，并按密切接触者进行管理。
次密切接触者解除7天集中隔离条件：密切接触者在隔离医学观察期间第1天、第4天核酸检测均为阴性，次密切接触者第1、4、7天核酸检测阴性，可于第7天解除隔离医学观察：或密切接触者解除集中隔离，其次密切接触者随之解除。
问:
次次密切接触者如何管理？如何解除管理？
理论上没有次次密切接触概念。与疑似病例、确诊病例、无症状感染者、密切接触者有过接触且无有效防护，但达不到密切接触者或次密切接触者判定标准，又不能完全排除感染风险，称为重点人员或潜在风险人员。对这类人员管理按不同类型、不同属地要求进行管理，原则上应该开展不少于“7天的居家健康监测+3天内完成2次核酸检测”。居家健康监测时间自最后一次接触之日算起，未超过7天，按照“缺几天补几天”的方式，完成剩余天数的居家健康监测；如果被发现时，距最后一次接触之日算起已超过7天，则在3天内完成2次核酸检测。
自最后一次接触之日起14天内不参加聚集性活动，避免出入公共场所，避免乘坐公共交通工具，如确有需要，应严格、规范做好个人防护，一旦出现发热、咳嗽、乏力、嗅（味）觉减退等疑似症状应立即向社区（村组）、单位报告，在做好个人防护前提下就近就医。
注：由于病毒传播力多变，最终管理办法以属地具体执行部门应对措施为准。

　　「《智度论》曰：为实相故，求慧眼」，实相就是明心见性，见性成佛。「得慧眼，不见众生，尽灭一异相」，一异就是分别、就是一多，不见一与多，不见众生、不见一多。为什么？就像我们看电视，他见到是屏幕，屏幕上什么都没有，这是见真。见到屏幕里面的画面，那是法眼，法眼看的是现象，慧眼看到是真理，是看到理体。所以「舍离诸著」，著是执著，一切执著他放下了，「不受一切法」。这个好，受是接受，接受是什么？把一切法放在心上，这接受；不受一切法，一切法不放在心上，他心里头干干净净，这是我们要学的。我们现在很糟糕的，把自己的良心当作别人的垃圾桶，你看哪个不是这样的？你看到的、听到的全放在心上，一天到晚这个是、那个非，在造孽！这个人高明，真聪明，是的非的都不放在心上，善的恶的也不放在心上，心让它干干净净，这就对了。你把善的放在心上，你在造三善道的业，将来生三善道；你把恶的念头放在心上，你造三恶道的业，将来往生三途。也就是说，善跟恶出不了六道轮回。所以善恶都不要，你超越六道。善恶都不要，往生净土没有障碍，临终走得自在，锅漏匠就走得自在。这个道理一定要懂。

　　惠能大师说，「何期自性，本自清净」，我们要永远保持我们的清净心。清净心里头没有染净、没有善恶，有染有净都不清净。经题上讲的清净是染净都没有，善恶也没有，那叫真清净，本自清净。我们就不善对待我们自己的清净心，把清净心当作垃圾桶，什么都装，装进去的恶多善少。从什么地方看见？从你说话总是批评别人，这就恶多。很少赞叹别人，都是喜欢批评别人，这就错了！舍离诸著，不受一切法，「智慧自内灭」，这句话，《心经》上讲的「无智亦无得」，就这个意思。这个智慧不是真的智慧，世智辩聪也就灭掉、也就没有了，自以为是，「是名慧眼」。《心经》上无智亦无得，多干净！ https://t.cn/RJqepsh