我建议大家只用视效来稍微看看能量场，视效常见应心而生万千景象。
保证自己是圆满合一的状态，配合物质中介最好。冥想毕竟也不能是追求视效的，这话说出来我觉得很装b，但这些确实是附带，不好强要。
比如是偶然看到一本书，便看到了浮光掠影；只因为自己内在一性，可以带着意识跨越时空触及历史脉络，人类集体意识，更高意识层次存在，但仅此而已。
每到这时候，我又会担心有些人的意识倒错，飞出来就不记得回身体，不够扎实，不适应社会，重叠地球意识层次或星系，记不得自己这一世作为人。
（[拜拜]切记不可重叠，不可倒错。）
渴望连接也可以去画符咒，念经文。
不是一定要看见什么，是接引高频背后的象征“来”当下身处之地，不是要去哪个常见幻相。比方是“把精神带到物质”，要伴随着语言的力量，文字符号的力量，就与更高w意识的存有链接（也是“来到”身边）。
或有瞬间声音或有直觉或靠各种媒介感知，后如有视效，也只有你的心应频率有瞬间景象。
祈神唯一的好处是视效见他人突发麻烦的时候，能够直接拉一把，除此之外，并无他处，就不必要放大。

林杰【我行我述】寸金难买寸光阴

大丈夫何患无期一一此恨遥遥无绝期！此期别无他期乃为时空穿越的时间时分时期！无论什么时代，相对人的一生，或长或短，或此或彼，或表或里！从降生光临，到空间陆地，到时空光际。无论你是生而富有，抑或是大福大贵，还是贫穷窘迫，囊中羞涩空巢如洗！唯有时间永恒，对每个人都是一样的宝藏，只是珍惜与不珍惜，沧海横流，方显出时间真谛！人世间，天地阔，最公允，在实际。
总恨人生光阴短，
待到觉悟已无期！
心祈神祗可发善，
勿以恶小抑大爱。
难得糊涂分均等，
明辉朝阳映月辰！
前赴后继人世间，
居安思危防牢圈。

#冷知识#《诅楚文》#文物# 刻在石块上，北宋时发现三块，根据所祈神名分别命名为“巫咸”、“大沈厥湫”、“亚驼”。《诅楚文》有较高的文学价值、史料价值和书法价值。但由于史书没有记载《诅楚文》刊刻于什么时代，因而造成后世学者的争论。
《告巫咸文》石刻，据说嘉枯年间出土于凤翔（今属陕西省）的开元寺，嘉祐六年（1061）24岁的苏轼得来移到知府的便厅，热情地赋诗为之说明，接着年过半百的欧阳修作了文字考释，随后许多著名的文人学士纷纷为之题咏、著录、注释和考证，一时轰动了文化界。苏轼认为开元寺所在是秦祈年宫的故址，因而有此石出土，其实不确。后来宋徽宗把此石收归御府。