#宣汉我的家# 【宣汉县：建设“清廉乡村” 夯实基层治理根基】“几个月前，就可以通过 ‘宣汉清廉乡村’微信公众号查询社区的财务收支明细和惠民政策，没想到现在还可以查询社区的工程项目信息。”宣汉县蒲江街道明月社区的居民龙伟拿着手机激动地向其他居民介绍道。
点开 “宣汉清廉乡村”掌上平台项目明细查询栏，该社区2021年实施的5组饮水安全工程，从项目下达、批复、施工、验收的相关资料及附件都一应俱全，均可在平台查询。
2021年以来，宣汉县纪委监委以“四项管理”“三项监督”“一项建设”和“一项整治”为抓手，创新开展“清廉乡村”建设。“清廉乡村”掌上平台正是宣汉县加强村级“三资”管理及“三务”公开的一项务实举措。
通过“村级会计委托代理服务”搭建的三资管理平台，陆续将涉及到村（社区）财务收支、惠民政策、一卡通发放、项目建设等信息，同步更新到“宣汉县清廉乡村”掌上平台，全县所有村（社区）的户籍地村（居）民只要动动手指点开“宣汉清廉乡村”掌上平台，就可以详细了解所在村（社区）的相关信息。同时，配套建立“收入不入账视为贪污、支出不上平台不予报账”制度，村上每一笔收入须在平台公示，每花一分钱也必须在线申报、在线审核、在线记录。
“宣汉清廉乡村”掌上平台上线运行以来，全县423个村（社区）主动公示公开村级“三资”“三务”信息35万余条，各类惠民政策信息312条，收到群众问题诉求及意见建议80余条，21.5万余人关注并绑定该平台，累计访问量超过200万人次。
“工程项目招标程序是否规范，工程建设中水泥标号达不达标、路基有没有压实、排水沟有没有问题？这些都是我们在监督中重点关注的问题。”胡家镇黄垭村的纪检员李兴隆正带着村民监督委员会成员在扩建公路现场开展驻点监督。
在“三项监督”方面，宣汉县在423个村（社区）设置了村级纪检员（纪委书记），建立了村级监督委员会，并由上级纪检监察组织加强履职指导，重点围绕督促抓好村级事务公开、项目资金使用及党员教育管理等工作，开展“零距离”监督。同时，宣汉县纪委监委还紧盯村级小微权力运行，梳理基层权力清单，逐一规范每项权力行使流程并建立相关制约机制，助推基层党员干部向服务型转变。
“上次在院坝会上反映关于路灯故障的问题，镇上很快就派人来维修，现在好了，晚上出门终于不用摸黑了。”宣汉县桃花镇刘家沟村村民万正国迎着冬日暖阳兴奋地与附近村民聊着。
建设“清廉乡村”，提升群众满意度是落脚点。在持续深化整治“群众最不满意的10件事” 活动的基础上，宣汉县纪委监委紧盯县委制定的“三个一工作机制”落实情况，通过“千名纪检监察干部进万家”“我为群众办实事”“院坝议事”等活动形式，真正引导全县党员干部“身入基层、心到基层”，全力督促办好涉及农村道路、饮水、医疗等群众的“焦心事”。2021年，宣汉县相继组织村社院坝议事活动6000余场，参与群众达20余万人次，共征集化解群众诉求4.5万余条。
宣汉县委常委、县纪委书记、县监委主任 唐灼：宣汉县将“清廉乡村”建设与当前乡村振兴战略、全面从严治党向基层延伸、农村基层党风廉政建设等相结合，在总结分析宣汉农村基层党风廉政建设现状的基础上，针对乡村发展短板，从加强农村“三资”管理、深化完善村级会计委托代理服务、规范完善工程建设项目监管、扎实推进村级“三务”公开、探索村级干部微权清单监督、加强基层监督体系建设、建立完善智慧监督平台、加强清廉文化建设、持续整治“群众最不满意的10件事”九个方面精准施策，持续强化基层党员干部自律意识、法纪意识、规矩意识、责任意识，坚定不移深化反腐败斗争，持之以恒正风肃纪，切实解决群众反映强烈的问题，不断优化乡村政治生态环境。
宣汉县纪委监委在督促基层完善机制、强化公开、为民服务的同时，将持续紧盯要害，狠拍“苍蝇”，切实解决发生在群众身边的吃拿卡要、与民争利、欺压百姓等不正之风，精准护航脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接。
2021年，宣汉县纪委监委借助党政网内网系统，引入“大数据”手段，创新搭建智慧监督工作平台，采用“监督项目库”“监督纪实库+问题库”“政策法规库+监督人才库”的“1+2+2”模式，在线向各级纪检组织分派监督任务。
2021年，宣汉县230余名党员领导干部前往达州市党风廉洁建设法纪教育基地开展“2+1”铸魂行动。活动结束后，全体参会人员表示将常思贪欲之害，常怀律己之心，时刻保持清醒头脑、筑牢拒腐防线，以清廉为民的人生底色、务实笃行的担当精神，切实回应市委提出的“新阶段七问”及“五优干部”要求。
2021年，宣汉县纪委监委建立“党风政风监督室+派驻纪检监察组+乡镇纪委”联动协作机制，组建了10个督查组督查，采取“四不两直”的方式，对全县医疗机构、药店、超市、农贸市场、KTV等重点场所及机关单位、小区、乡镇（街道）卫生院等127个点位疫情防控措施落实情况进行监督检查，切实保障人民群众的身体健康和生命安全。
为适应党风廉政建设新形势，实现纪检监察人才稳定、高质高效、多元融合发展，2021年，宣汉县纪委监委创新实施“青蓝工程”培育机制，通过在全县纪检监察系统内推行“ABC岗” 工作机制，建立“导师(蓝方)+学生(青方)”手把手、一对一的“师徒式”人才培养模式，着力构建了一支高素质专业化的复合型人才队伍。
2021年，宣汉县创新开展“ 清廉乡村”建设，聚焦基层治理的堵点、痛点、难点，通过“清廉乡村”掌上平台，将村（社区）党务、村（居）务、财务信息及工程项目、惠民政策、“三资”、“一卡通”等信息进行在线公开公示，进一步发挥好群众的监督权，推动全面从严治党，覆盖每一个“神经末梢”。
点开 “宣汉清廉乡村”掌上平台项目明细查询栏，该社区2021年实施的5组饮水安全工程，从项目下达、批复、施工、验收的相关资料及附件都一应俱全，均可在平台查询。
2021年以来，宣汉县纪委监委以“四项管理”“三项监督”“一项建设”和“一项整治”为抓手，创新开展“清廉乡村”建设。“清廉乡村”掌上平台正是宣汉县加强村级“三资”管理及“三务”公开的一项务实举措。
通过“村级会计委托代理服务”搭建的三资管理平台，陆续将涉及到村（社区）财务收支、惠民政策、一卡通发放、项目建设等信息，同步更新到“宣汉县清廉乡村”掌上平台，全县所有村（社区）的户籍地村（居）民只要动动手指点开“宣汉清廉乡村”掌上平台，就可以详细了解所在村（社区）的相关信息。同时，配套建立“收入不入账视为贪污、支出不上平台不予报账”制度，村上每一笔收入须在平台公示，每花一分钱也必须在线申报、在线审核、在线记录。
“宣汉清廉乡村”掌上平台上线运行以来，全县423个村（社区）主动公示公开村级“三资”“三务”信息35万余条，各类惠民政策信息312条，收到群众问题诉求及意见建议80余条，21.5万余人关注并绑定该平台，累计访问量超过200万人次。
“工程项目招标程序是否规范，工程建设中水泥标号达不达标、路基有没有压实、排水沟有没有问题？这些都是我们在监督中重点关注的问题。”胡家镇黄垭村的纪检员李兴隆正带着村民监督委员会成员在扩建公路现场开展驻点监督。
在“三项监督”方面，宣汉县在423个村（社区）设置了村级纪检员（纪委书记），建立了村级监督委员会，并由上级纪检监察组织加强履职指导，重点围绕督促抓好村级事务公开、项目资金使用及党员教育管理等工作，开展“零距离”监督。同时，宣汉县纪委监委还紧盯村级小微权力运行，梳理基层权力清单，逐一规范每项权力行使流程并建立相关制约机制，助推基层党员干部向服务型转变。
“上次在院坝会上反映关于路灯故障的问题，镇上很快就派人来维修，现在好了，晚上出门终于不用摸黑了。”宣汉县桃花镇刘家沟村村民万正国迎着冬日暖阳兴奋地与附近村民聊着。
建设“清廉乡村”，提升群众满意度是落脚点。在持续深化整治“群众最不满意的10件事” 活动的基础上，宣汉县纪委监委紧盯县委制定的“三个一工作机制”落实情况，通过“千名纪检监察干部进万家”“我为群众办实事”“院坝议事”等活动形式，真正引导全县党员干部“身入基层、心到基层”，全力督促办好涉及农村道路、饮水、医疗等群众的“焦心事”。2021年，宣汉县相继组织村社院坝议事活动6000余场，参与群众达20余万人次，共征集化解群众诉求4.5万余条。
宣汉县委常委、县纪委书记、县监委主任 唐灼：宣汉县将“清廉乡村”建设与当前乡村振兴战略、全面从严治党向基层延伸、农村基层党风廉政建设等相结合，在总结分析宣汉农村基层党风廉政建设现状的基础上，针对乡村发展短板，从加强农村“三资”管理、深化完善村级会计委托代理服务、规范完善工程建设项目监管、扎实推进村级“三务”公开、探索村级干部微权清单监督、加强基层监督体系建设、建立完善智慧监督平台、加强清廉文化建设、持续整治“群众最不满意的10件事”九个方面精准施策，持续强化基层党员干部自律意识、法纪意识、规矩意识、责任意识，坚定不移深化反腐败斗争，持之以恒正风肃纪，切实解决群众反映强烈的问题，不断优化乡村政治生态环境。
宣汉县纪委监委在督促基层完善机制、强化公开、为民服务的同时，将持续紧盯要害，狠拍“苍蝇”，切实解决发生在群众身边的吃拿卡要、与民争利、欺压百姓等不正之风，精准护航脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接。
2021年，宣汉县纪委监委借助党政网内网系统，引入“大数据”手段，创新搭建智慧监督工作平台，采用“监督项目库”“监督纪实库+问题库”“政策法规库+监督人才库”的“1+2+2”模式，在线向各级纪检组织分派监督任务。
2021年，宣汉县230余名党员领导干部前往达州市党风廉洁建设法纪教育基地开展“2+1”铸魂行动。活动结束后，全体参会人员表示将常思贪欲之害，常怀律己之心，时刻保持清醒头脑、筑牢拒腐防线，以清廉为民的人生底色、务实笃行的担当精神，切实回应市委提出的“新阶段七问”及“五优干部”要求。
2021年，宣汉县纪委监委建立“党风政风监督室+派驻纪检监察组+乡镇纪委”联动协作机制，组建了10个督查组督查，采取“四不两直”的方式，对全县医疗机构、药店、超市、农贸市场、KTV等重点场所及机关单位、小区、乡镇（街道）卫生院等127个点位疫情防控措施落实情况进行监督检查，切实保障人民群众的身体健康和生命安全。
为适应党风廉政建设新形势，实现纪检监察人才稳定、高质高效、多元融合发展，2021年，宣汉县纪委监委创新实施“青蓝工程”培育机制，通过在全县纪检监察系统内推行“ABC岗” 工作机制，建立“导师(蓝方)+学生(青方)”手把手、一对一的“师徒式”人才培养模式，着力构建了一支高素质专业化的复合型人才队伍。
2021年，宣汉县创新开展“ 清廉乡村”建设，聚焦基层治理的堵点、痛点、难点，通过“清廉乡村”掌上平台，将村（社区）党务、村（居）务、财务信息及工程项目、惠民政策、“三资”、“一卡通”等信息进行在线公开公示，进一步发挥好群众的监督权，推动全面从严治党，覆盖每一个“神经末梢”。
#运程# 观音灵签109式及签解
21-40签
第二十一签，上上，辰宫。
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然；但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆。
解曰：谋望从心，婚姻孕男，资财进盖，更利田蚕。此签凡事和合大吉也。
第二十二签，中平，巳宫。
旱时田地皆枯竭，谢天甘雨下霖淋；花果草木都润泽，始知一雨值千金。
解曰：田蚕倍熟，命运相生，病遇良药，行人便回。此签旱逢甘雨之象，凡事有救也。
第二十三签，中平，巳宫。
欲攀仙桂入蟾宫，岂虑天门不放行；忽然一般音信好，高人自送岭头云。
解曰：商家利益，行芷有危，病安讼遂，务需善施。此签凡事后必亨通也。
第二十四签，下下，巳宫。
不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩难得力，到头毕竟事如麻。
解曰：是非莫说，必须仔细，心正理顺，即不伤身。此签痴人蒙塞之象，凡事守旧待时也。
第二十五签，中平，巳宫。
过了忧危第几重，从今再历永无凶；宽心自有宽心计，得遇高人护大功。
解曰：讼终自理，病得安痊，出入求谋，古井逢泉。此签凡事贵人成就也。
第二十六签，下下，午宫。
上下传来事总虚，天边收得一封书；书中许我功名事，直待终时亦是空。
解曰：目下心烦，求闲不闲，欲望名利，守旧心安。此签凡事防小人守旧也。
第二十七签，中平，午宫。
一谋一用一番机，虑後思前不敢为；时至贵人相助力，银墙铁壁好安居。
解曰：改旧成新，寒花遇春，从前阻隔，今得贵人。此签凡事近贵人好也。
第二十八签，下下，午宫。
东方月上正婵娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非看复皆全。
解曰：浮云遮月，还需疑惑，等到云散，便见明月。此签凡事昏迷未定也。
第二十九签，上上，午宫。
宝剑出匣跃光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
解曰：宝剑出匣，光芒万丈，贵人指引，百事欢畅。此签凡事旧时得利也。
第三十签，下下，午宫。
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
解曰：开口合齿，闭事莫理，若是生心，到头害已。此签凡事守已小心也。
第三十一签，中平，未宫。
清闲无忧静处坐，饱后食茶困时卧；放下身心不用忙，必定不遭殃与祸。
解曰：心向我佛，守旧安然，直待时来，事情偶然。此签守旧安然之象，凡事宜宽心待时也。
第三十二签，中平，未宫。
前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觅其中碧玉奇。
解曰：玉在石中，异人少知，直待分明，近可施为。此签破石见玉之象，凡事有吉无凶也。
第三十三签，中平，未宫。
内藏无价宝玉珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，恰如灵雨涤烦襟。
解曰：内藏珍玉，不须外寻，遇贵指示，不劳空心。此签凡事守旧则吉也。
第三十四签，上上，未宫。
行藏出入礼仪恭，言必中听信必聪；心事了然俱清澈，光明如日正当空。
解曰：心中无事，抽水澄清，不须疑惑，事自然成。此签如日当空之象，凡事求谋得意也。
第三十五签，中平，申宫。
衣冠重整旧宿风，道是无功却有功；扫却当途荆棘刺，三人共议事和同。
解曰：不用辨疑，自有佳期，若问前程，异路可遇。此签衣冠重整之象，凡事先难后易也。
第三十六签，下下，申宫。
欲待安身运到时，风中灯火不得宜；不如收拾深堂坐，庶免光摇拂拂期。
解曰：静处安身，待命到时，佛前施善，守旧无疑。此签风摇灯火之象，凡事来逆守常也。
第三十七签，下下，申宫。
月照天书静处期，却被云雾昏又迷；宽心等待浮云散，此时更宜好施为。
解曰：家里忧恼，人口有灾，佛庙布施，防止破财。此签云遮月之象，凡事求谋守旧善施也。
第三十八签，上上，申宫。
百事从今百路通，好似文王遇太公；当年文明高天下，声名赫耀帝城中。
解曰：功名显达，百事亨通，行程一步，更见有功。此签贵人指引之象，凡事通达有功也。请关注订阅号中国风水研究会，每天学一技。
第三十九签，中平，酉宫。
天边消息应难思，切莫牵罡妄强求；若把石头磨作镜，曾知枉费已工夫。
解曰：千方百计，枉费工夫，不如守旧，必有来由。此签不可攀登之象，凡事安静则吉也。
第四十签，中平，酉宫。
红轮西坠兔东升，阴长阳短百事亨；若是女人宜望用，增添禄福称你心。
解曰：阴利女人，不宜男子，若为病谋，先凶后吉。此签凡事先难后易也。
21-40签
第二十一签，上上，辰宫。
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然；但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆。
解曰：谋望从心，婚姻孕男，资财进盖，更利田蚕。此签凡事和合大吉也。
第二十二签，中平，巳宫。
旱时田地皆枯竭，谢天甘雨下霖淋；花果草木都润泽，始知一雨值千金。
解曰：田蚕倍熟，命运相生，病遇良药，行人便回。此签旱逢甘雨之象，凡事有救也。
第二十三签，中平，巳宫。
欲攀仙桂入蟾宫，岂虑天门不放行；忽然一般音信好，高人自送岭头云。
解曰：商家利益，行芷有危，病安讼遂，务需善施。此签凡事后必亨通也。
第二十四签，下下，巳宫。
不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩难得力，到头毕竟事如麻。
解曰：是非莫说，必须仔细，心正理顺，即不伤身。此签痴人蒙塞之象，凡事守旧待时也。
第二十五签，中平，巳宫。
过了忧危第几重，从今再历永无凶；宽心自有宽心计，得遇高人护大功。
解曰：讼终自理，病得安痊，出入求谋，古井逢泉。此签凡事贵人成就也。
第二十六签，下下，午宫。
上下传来事总虚，天边收得一封书；书中许我功名事，直待终时亦是空。
解曰：目下心烦，求闲不闲，欲望名利，守旧心安。此签凡事防小人守旧也。
第二十七签，中平，午宫。
一谋一用一番机，虑後思前不敢为；时至贵人相助力，银墙铁壁好安居。
解曰：改旧成新，寒花遇春，从前阻隔，今得贵人。此签凡事近贵人好也。
第二十八签，下下，午宫。
东方月上正婵娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非看复皆全。
解曰：浮云遮月，还需疑惑，等到云散，便见明月。此签凡事昏迷未定也。
第二十九签，上上，午宫。
宝剑出匣跃光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
解曰：宝剑出匣，光芒万丈，贵人指引，百事欢畅。此签凡事旧时得利也。
第三十签，下下，午宫。
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
解曰：开口合齿，闭事莫理，若是生心，到头害已。此签凡事守已小心也。
第三十一签，中平，未宫。
清闲无忧静处坐，饱后食茶困时卧；放下身心不用忙，必定不遭殃与祸。
解曰：心向我佛，守旧安然，直待时来，事情偶然。此签守旧安然之象，凡事宜宽心待时也。
第三十二签，中平，未宫。
前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觅其中碧玉奇。
解曰：玉在石中，异人少知，直待分明，近可施为。此签破石见玉之象，凡事有吉无凶也。
第三十三签，中平，未宫。
内藏无价宝玉珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，恰如灵雨涤烦襟。
解曰：内藏珍玉，不须外寻，遇贵指示，不劳空心。此签凡事守旧则吉也。
第三十四签，上上，未宫。
行藏出入礼仪恭，言必中听信必聪；心事了然俱清澈，光明如日正当空。
解曰：心中无事，抽水澄清，不须疑惑，事自然成。此签如日当空之象，凡事求谋得意也。
第三十五签，中平，申宫。
衣冠重整旧宿风，道是无功却有功；扫却当途荆棘刺，三人共议事和同。
解曰：不用辨疑，自有佳期，若问前程，异路可遇。此签衣冠重整之象，凡事先难后易也。
第三十六签，下下，申宫。
欲待安身运到时，风中灯火不得宜；不如收拾深堂坐，庶免光摇拂拂期。
解曰：静处安身，待命到时，佛前施善，守旧无疑。此签风摇灯火之象，凡事来逆守常也。
第三十七签，下下，申宫。
月照天书静处期，却被云雾昏又迷；宽心等待浮云散，此时更宜好施为。
解曰：家里忧恼，人口有灾，佛庙布施，防止破财。此签云遮月之象，凡事求谋守旧善施也。
第三十八签，上上，申宫。
百事从今百路通，好似文王遇太公；当年文明高天下，声名赫耀帝城中。
解曰：功名显达，百事亨通，行程一步，更见有功。此签贵人指引之象，凡事通达有功也。请关注订阅号中国风水研究会，每天学一技。
第三十九签，中平，酉宫。
天边消息应难思，切莫牵罡妄强求；若把石头磨作镜，曾知枉费已工夫。
解曰：千方百计，枉费工夫，不如守旧，必有来由。此签不可攀登之象，凡事安静则吉也。
第四十签，中平，酉宫。
红轮西坠兔东升，阴长阳短百事亨；若是女人宜望用，增添禄福称你心。
解曰：阴利女人，不宜男子，若为病谋，先凶后吉。此签凡事先难后易也。
[鲜花]兜率学苑｜十二天法相 [鲜花]https://t.cn/A6JwKDfP[鲜花]
2021-01-10 18:42
十二天者，指护持佛法镇守娑婆之十二天尊。乃诸天、龙神、星宿、冥官之总主。由八方、上下、日月等合计共为十二天。即：东方帝释天、东南火天、南方焰摩天、西南罗刹天、西方水天、西北风天、北方毗沙门天、东北伊舍那天，以上为八方天。又有上方梵天、下方地天、日天、月天。
帝释天，乘白象王，住五色云中，身作金色。右手持三股当心，左手托左胯，左脚垂下。三天女各手持莲华，或以盘盛杂花。
火天，乘青羊，赤肉色，遍身火焰。右二手，一持青竹，一持军持；左二手，一举掌，一持念珠。有二天女，持天花。左右置苦行仙。垂右足，蹉左足。
焰摩天，乘水牛，右手执人头幢，左手仰掌。有二天女侍，二鬼使者持刀捧戟。赤黑色，垂右脚。
罗剎天，乘白狮子，身着甲胄，右手持刀令竖，左手大指押中小二指，赤肉色。二天女侍其左右，二罗刹鬼持三股戟。
水天，住于水中，乘龟浅绿色。右手执刀，左手持龙索，冠上有五龙，四天女持妙花。
风天，云中乘獐，着甲胄，左手托胯，右手执独股头剑，剑上有绯幡。二天女侍之，并有药叉众。
毗沙门天，或译多闻天。坐二鬼上身着甲胄，左手掌捧塔，右手执宝棒。身金色，二天女持宝花等。
伊舍那天，旧云摩酰首罗天，又云大自在天。乘黄丰牛，左手执劫波杯，右手执三戟剑，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。
梵天，或大梵天王，又称梵王。有四面四臂，右手持莲花、数珠，左手执军持，作唵字印，乘七鹅车，戴发髻冠。
地天，身呈赤肉色，戴宝冠，左手捧钵，钵中有鲜花，右掌向外，安胸前，坐圆座，三昧耶形是宝瓶。
日天，谓此天宿因布施持戒，修善奉佛，得生其中，其宫殿城郭，皆百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，所谓南阎浮提日正中，东弗于逮日始没，西瞿耶尼日初出，北郁单越当夜半，是为一日照四天下，除冥破闇，成熟万物，其功实大。法华经中名宝光天子，即此天也。
月天，全称是宝吉祥月天子。以智慧光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。此天表内修般若智慧，外降伏种种烦恼，内学妙法，外慈悲利益人民，故得名破暗明月。
《供养十二大威德天报恩品》中云：
尔时，普贤菩萨观察人、天，哀愍一切，无问自说言：一切众生，四大转变，有种种病，或鬼魔来作种种病，迷倒世间，减损寿命。云何对治如是内外种种损害？谓诸众生不知恩，故有如是违难，以何为恩？谓地、水、火、风、日、月诸天，皆有内外养育之恩。云何得酬如是诸恩？谓四大种有其精，天及日月等也。供养是天，有种种利，器界、生界皆悉增力也。
其天为谁？其数几何？谓彼天数有十二也：地天、水天、火天、风天、伊舍那天、帝释天、焰魔天、梵天、毗沙门天、罗刹天、日天、月天也。
地天喜时，有二利益：一者，人身坚固，色力增长；二者，器界地种，味力增长。此天瞋时，亦有二损：一者，人身乱坏，色力减少；二者，器界地味，力皆违本。
水天喜时，有二利益：一者，人身不渴；二者，雨泽顺时。此天瞋时，亦有二损：一者，人身干渴；二者，器界旱魃，万物干尽，或雨大雨，世界满水流，损草木及与众生。
火天喜时，有二利益：一者，人身热气，随时增减；二者，时节不逆。此天瞋时，亦有二损：一者，人身热气，非时增减；二者，自然散火，焚烧诸物。
风天喜时，有二利益：一者，人身轻安，举动随心意；二者，器界安稳，无有倾动，而随世间，有泠风和，不损情、非情等。此天瞋时，亦有二损：一者，人身及音，而不随意；二者，大风吹满，散破世间，或不吹风，草木不顺时也。
若有如是四大精天瞋怒难者，王及人民，入于如来五轮塔中，受持诸戒，归依三宝，摄心而住，应作是观：地依水生，水性空故，地亦无常。水依风生，风性空故，水亦无常。火依水风，生水风空，故火亦无常。风依虚空，虚空无体，故风亦无常。风空故火空，火空故水空，水空故地空，地空故地上所生，有情、非情皆悉无常。作是观时，诸天瞋灭，无所依住。
尔时行者，还作是观：虚空虽无，尚有虚空，是故得名虚空，名必有体，所以虚空有，故风亦有，风有故火、水、地等皆悉有体。作是观时，诸天欢喜，威光倍增，安稳而住。
伊舍那天喜时，诸天亦喜，魔众不乱也。佛言：若供养摩酰首罗，已为供养一切诸天。此天瞋时，魔众皆现，国土荒乱。
天帝释者，地居之主，注记众生所作善恶。此天喜时，国土安稳，人民不乱；此天瞋时，刀兵相战，地居诸王皆悉不安。
焰魔天喜时，人无横死，疫气不发；此天瞋时，人非时死，疫气充满。
梵天者，上天之主，众生之父。此天喜时，器世间安稳，无有动乱。何以故？劫初之时，此天成立器世间也。众生不乱，以正治世。何以故？父王喜故。此天瞋时，世间不安，有种种病，至于草木，皆悉恼落，众生迷惑，犹如醉人。
毗沙门天喜时，药叉众喜，不害人民，不行毒肿，瞋时皆乱。
罗刹天喜时，诸噉肉鬼随之亦喜，不唾毒气，不作恶行；此天瞋时，皆悉乱现。
日天喜时，光不损物，人眼不钝，有情非情，皆悉快乐；此天瞋时，失度无光，虽有眼目，不能见物，寒苦匆逼。
月天喜时，冷光增物，人无热病；瞋时皆舍矣。
日月互照，有大利益，时节和融，众生作事，一一随喜。劫初之时，人如色天，而渐贪味，减少身光，弥舍善心，而作恶业，世皆不顺，而有寒热。是故此日月天，现世化梦也。
如是诸天，何时欢喜，何时瞋怒，谓诸国王及诸人民，以非治世，作不善业，杀盗常行，而舍正法。尔时，诸天皆生愁忧，愁忧即过，便生瞋怒。若天灾欲起，先有怪瑞，谓无云而雨矣。诸星随乱。若止恶业，以正治世，诸天欢喜，皆悉来护，妙香遍熏，善增恶减。若人了知，如是大圣威德天等，以财之施，严彼生身，后以法施，显彼法身，兼行慈悲，不杀生命，以是供养，为报彼恩也。
2021-01-10 18:42
十二天者，指护持佛法镇守娑婆之十二天尊。乃诸天、龙神、星宿、冥官之总主。由八方、上下、日月等合计共为十二天。即：东方帝释天、东南火天、南方焰摩天、西南罗刹天、西方水天、西北风天、北方毗沙门天、东北伊舍那天，以上为八方天。又有上方梵天、下方地天、日天、月天。
帝释天，乘白象王，住五色云中，身作金色。右手持三股当心，左手托左胯，左脚垂下。三天女各手持莲华，或以盘盛杂花。
火天，乘青羊，赤肉色，遍身火焰。右二手，一持青竹，一持军持；左二手，一举掌，一持念珠。有二天女，持天花。左右置苦行仙。垂右足，蹉左足。
焰摩天，乘水牛，右手执人头幢，左手仰掌。有二天女侍，二鬼使者持刀捧戟。赤黑色，垂右脚。
罗剎天，乘白狮子，身着甲胄，右手持刀令竖，左手大指押中小二指，赤肉色。二天女侍其左右，二罗刹鬼持三股戟。
水天，住于水中，乘龟浅绿色。右手执刀，左手持龙索，冠上有五龙，四天女持妙花。
风天，云中乘獐，着甲胄，左手托胯，右手执独股头剑，剑上有绯幡。二天女侍之，并有药叉众。
毗沙门天，或译多闻天。坐二鬼上身着甲胄，左手掌捧塔，右手执宝棒。身金色，二天女持宝花等。
伊舍那天，旧云摩酰首罗天，又云大自在天。乘黄丰牛，左手执劫波杯，右手执三戟剑，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。
梵天，或大梵天王，又称梵王。有四面四臂，右手持莲花、数珠，左手执军持，作唵字印，乘七鹅车，戴发髻冠。
地天，身呈赤肉色，戴宝冠，左手捧钵，钵中有鲜花，右掌向外，安胸前，坐圆座，三昧耶形是宝瓶。
日天，谓此天宿因布施持戒，修善奉佛，得生其中，其宫殿城郭，皆百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，所谓南阎浮提日正中，东弗于逮日始没，西瞿耶尼日初出，北郁单越当夜半，是为一日照四天下，除冥破闇，成熟万物，其功实大。法华经中名宝光天子，即此天也。
月天，全称是宝吉祥月天子。以智慧光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。此天表内修般若智慧，外降伏种种烦恼，内学妙法，外慈悲利益人民，故得名破暗明月。
《供养十二大威德天报恩品》中云：
尔时，普贤菩萨观察人、天，哀愍一切，无问自说言：一切众生，四大转变，有种种病，或鬼魔来作种种病，迷倒世间，减损寿命。云何对治如是内外种种损害？谓诸众生不知恩，故有如是违难，以何为恩？谓地、水、火、风、日、月诸天，皆有内外养育之恩。云何得酬如是诸恩？谓四大种有其精，天及日月等也。供养是天，有种种利，器界、生界皆悉增力也。
其天为谁？其数几何？谓彼天数有十二也：地天、水天、火天、风天、伊舍那天、帝释天、焰魔天、梵天、毗沙门天、罗刹天、日天、月天也。
地天喜时，有二利益：一者，人身坚固，色力增长；二者，器界地种，味力增长。此天瞋时，亦有二损：一者，人身乱坏，色力减少；二者，器界地味，力皆违本。
水天喜时，有二利益：一者，人身不渴；二者，雨泽顺时。此天瞋时，亦有二损：一者，人身干渴；二者，器界旱魃，万物干尽，或雨大雨，世界满水流，损草木及与众生。
火天喜时，有二利益：一者，人身热气，随时增减；二者，时节不逆。此天瞋时，亦有二损：一者，人身热气，非时增减；二者，自然散火，焚烧诸物。
风天喜时，有二利益：一者，人身轻安，举动随心意；二者，器界安稳，无有倾动，而随世间，有泠风和，不损情、非情等。此天瞋时，亦有二损：一者，人身及音，而不随意；二者，大风吹满，散破世间，或不吹风，草木不顺时也。
若有如是四大精天瞋怒难者，王及人民，入于如来五轮塔中，受持诸戒，归依三宝，摄心而住，应作是观：地依水生，水性空故，地亦无常。水依风生，风性空故，水亦无常。火依水风，生水风空，故火亦无常。风依虚空，虚空无体，故风亦无常。风空故火空，火空故水空，水空故地空，地空故地上所生，有情、非情皆悉无常。作是观时，诸天瞋灭，无所依住。
尔时行者，还作是观：虚空虽无，尚有虚空，是故得名虚空，名必有体，所以虚空有，故风亦有，风有故火、水、地等皆悉有体。作是观时，诸天欢喜，威光倍增，安稳而住。
伊舍那天喜时，诸天亦喜，魔众不乱也。佛言：若供养摩酰首罗，已为供养一切诸天。此天瞋时，魔众皆现，国土荒乱。
天帝释者，地居之主，注记众生所作善恶。此天喜时，国土安稳，人民不乱；此天瞋时，刀兵相战，地居诸王皆悉不安。
焰魔天喜时，人无横死，疫气不发；此天瞋时，人非时死，疫气充满。
梵天者，上天之主，众生之父。此天喜时，器世间安稳，无有动乱。何以故？劫初之时，此天成立器世间也。众生不乱，以正治世。何以故？父王喜故。此天瞋时，世间不安，有种种病，至于草木，皆悉恼落，众生迷惑，犹如醉人。
毗沙门天喜时，药叉众喜，不害人民，不行毒肿，瞋时皆乱。
罗刹天喜时，诸噉肉鬼随之亦喜，不唾毒气，不作恶行；此天瞋时，皆悉乱现。
日天喜时，光不损物，人眼不钝，有情非情，皆悉快乐；此天瞋时，失度无光，虽有眼目，不能见物，寒苦匆逼。
月天喜时，冷光增物，人无热病；瞋时皆舍矣。
日月互照，有大利益，时节和融，众生作事，一一随喜。劫初之时，人如色天，而渐贪味，减少身光，弥舍善心，而作恶业，世皆不顺，而有寒热。是故此日月天，现世化梦也。
如是诸天，何时欢喜，何时瞋怒，谓诸国王及诸人民，以非治世，作不善业，杀盗常行，而舍正法。尔时，诸天皆生愁忧，愁忧即过，便生瞋怒。若天灾欲起，先有怪瑞，谓无云而雨矣。诸星随乱。若止恶业，以正治世，诸天欢喜，皆悉来护，妙香遍熏，善增恶减。若人了知，如是大圣威德天等，以财之施，严彼生身，后以法施，显彼法身，兼行慈悲，不杀生命，以是供养，为报彼恩也。
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