美好的一天从晨起发菩提心开始。今天，愿所有见我面的，听我声的，闻我名的众生，都因我而喜悦祥和，心得清净，少欲少恼，种下一颗菩提种子。今天，愿我所做的一切功德，所修的一切善根，回向尽虚空遍法界的所有众生，愿他们解脱烦恼，共成佛道！南无阿弥陀佛！为了一切众生，成就菩提！我们一同发无上殊胜的菩提心!阿弥陀佛

盘腿坐的时候，应该这样发愿
宣化上人法汇
摘要
佛菩萨现禅定相的时候，都是结双跏趺坐的姿势，也就是菩提座。

盘腿坐的时候，应该这样发愿

◎ 宣化上人

结跏趺坐　当愿众生

善根坚固　得不动地

在结跏趺（盘腿）坐的时候，应该发愿。当愿一切众生，善根坚固，得到不动地；也就是不改变修行的初衷。诸佛菩萨现禅定相的时候，都是结双跏趺坐的姿势，也就是菩提座。

今天讲个跏跌坐的公案。从前有个赶经忏（替死人念经）的比丘，平常不修行，以替鬼做佛事为生活。有一天，做完经忏，走到半路，遇着大雨，便在桥下避雨。一时心血来潮，便结双跏趺坐。此时，从前边来了两个鬼（因为他常和鬼打交道，所以能看见鬼身），其中一个鬼说：

“这座金塔，内供舍利。我们要拜塔，可以减轻业障，早日得解脱。”

于是两个鬼便虔诚地拜。这位比丘，坐不到半点钟，感觉腿痛，便换了姿势，变成单跏趺坐（左腿在上，右腿在下）。二鬼一看！“咦！金塔变成银塔了？”其中一鬼说：“我们拜佛的舍利，何必管它是金塔银塔？反正总是有功德的。”

过了不久，这位比丘，因为不常打坐的关系，腿又痛起来，于是他又换个姿势，成为普通坐，双腿放在下边。二鬼抬头一看，银塔变成泥塔了！二鬼大怒地说：“打！”这位比丘，听得清清楚楚，吓得战战兢兢，他反应极快，立刻又恢复双跏趺坐。二鬼一见，又是金塔了，于是又开始礼拜。比丘这时再也不敢伸腿了，一边打坐，一边念佛。心静如水，妄波不生。不知不觉，雨停天明，回到庙中。从此以后，他再也不赶经忏，而专心参禅。不久之后便开悟了，自称为鬼逼，故人人都称他为鬼逼禅师，所谓“英雄莫论出身低”。

无论哪位同参者，真正发菩提心，忍耐一时之痛，便有成就，这是结双跏趺的好处。

【编注】恭录自《大方广佛华严经净行品浅释》（宣化上人讲述:

来自：法界佛教总会

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打坐的姿势，要端然正坐, 腰要直、头要正，不可前俯、不可后仰，不可左斜、不可右歪；然后结双跏趺坐，就是把左脚放在右腿上, 再把右脚搬到左腿上， 这才合乎标准。因为结双跏趺坐，容易入定； 所以叫“降魔坐”，又叫“金刚坐”，又叫“莲华坐”。这种姿势能消灭无量劫的业障，能了生死，生出无量功德！

如何做迴向　分享佛菩薩的祝福

迴向的意義，簡單的說就是祝福自己與他人同獲佛法滋潤。在每一部經本的最後都有〈迴向偈〉，雖然內容不同，但都是歷代祖師大德有所感應而編寫的。在早晚課的課誦本中的〈迴向偈〉說：『願以此功德，迴向諸眾生，解脫三界苦，皆發菩提心。』所謂功德的意思，就是因做種種修行的功課所得到內心的平靜、所啟發的智慧，或者是行善所獲之果報。而迴向就是將這樣的果報，通過諸佛菩薩的願力，傳達至所要祝福的對象。

迴向通常是在修行功課結束的時候做。如果是誦經，默念或誦讀經本最末的〈迴向偈〉即可。做其他的功課，亦可以在結束時，雙手合掌，然後說『願將做此……的功德，迴向給法界眾生，以及某某人』就可以了。也就是將迴向的對象擴大，不限於自己的親人，而是萬事萬物。

其實，『迴向』的精神，重在時時保有一顆祝福大眾的心，不限於用功作課後，當然，如果是利用零碎時間念佛、持咒、誦經等等，則不需要時時做迴向，只要在一天結束的時候，以恭敬心做一總迴向即可。

◎摘自-人生雜誌239期