知礼仪,守仁心。
不以钱财论成败,不因权势而屈从。
同情弱小,痛恨不平。
危难时坚心智,无人处常自省。
愿世间再无压迫束缚,诞生于世都有生和自由的权利。
愿终有一日,再无高低之分。
守护生命,追求光明,生而平等,人人如龙。
…………
西方哲学家卢梭《论人类不平等的起源和基础》,其中提出:
1.人的本性是好是坏?
2.有没有一种权利比另一种权利更为正义?
……
人类不平等的起源结论:自然状态的人本来无所谓不平等。可是,人有理性和进步的能力,它们催生了文明和私有制,因此自然让位于法律,强者的优势因此积累,打破平等状态。
……
共勉
不以钱财论成败,不因权势而屈从。
同情弱小,痛恨不平。
危难时坚心智,无人处常自省。
愿世间再无压迫束缚,诞生于世都有生和自由的权利。
愿终有一日,再无高低之分。
守护生命,追求光明,生而平等,人人如龙。
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西方哲学家卢梭《论人类不平等的起源和基础》,其中提出:
1.人的本性是好是坏?
2.有没有一种权利比另一种权利更为正义?
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人类不平等的起源结论:自然状态的人本来无所谓不平等。可是,人有理性和进步的能力,它们催生了文明和私有制,因此自然让位于法律,强者的优势因此积累,打破平等状态。
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《他心通_百度百科》他心通,佛教用语,乃佛教六通之一。全称他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通。即证得他心智,能如实了知他人心中差别相之神通力。相当于十智中之他心智。集异门足论卷十五(大二六·四三二中):“云何他心智证通?”答:“于他有情补特伽罗寻伺心等,皆如实知;谓有贪心如实知,有贪心、离贪心如实知。……不解脱心、解脱心皆如实知,是名他心智证通。”又据俱舍论卷二十七载,欲修他心通者,以色界四根本静虑为依地,先审查自己身心二相之前后变异辗转相随,后更观他人之身心,如斯加行成就,遂得如实知悉他人之种种心相。https://t.cn/A6S2fUxT
《断舍离》里有一句话"成长的代价就是失去原来的样子。"读后真的让我感受颇深。
虽然活到了知天命的年纪,内心依然很单纯。并非心智低下而是在于从小接受的传统教育使自己总愿以美好、清纯的心来看待这世上的万事万物。
经历了许多事后,忽然明白许多真心的付出换不来感恩,甚至居然让许多人心存的不满与践踏。那么就该收回这份真诚,从此以无视克虚伪,以厚爱报真诚。与许多人不同的是依然会坚守善良正直的底线,但善良正直里会带着过去没有的锋芒。
虽然活到了知天命的年纪,内心依然很单纯。并非心智低下而是在于从小接受的传统教育使自己总愿以美好、清纯的心来看待这世上的万事万物。
经历了许多事后,忽然明白许多真心的付出换不来感恩,甚至居然让许多人心存的不满与践踏。那么就该收回这份真诚,从此以无视克虚伪,以厚爱报真诚。与许多人不同的是依然会坚守善良正直的底线,但善良正直里会带着过去没有的锋芒。
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