猎罪是这两年最好看的剧集没有之一[抱一抱][抱一抱]
艺术又不天马行空,正义又不暴虎冯河
每段剧情的设计,逻辑,艺术性都恰到好处,没有浮躁的演员,没有浮夸的演技,没有矫情的剧情,没有过于戏剧性的表演,没有腻人的CP
画作背后的历史,棋盘上正恶的较量,高级的犯罪,完美的骗局,顶级的破译
沈翊有艺术家的灵魂,骨子里有点离经叛道,理智清醒偶尔疯狂
杜城有完美反派的潜质,结尾几集让这个人物丰富到极致
艺术是纯粹的,但人性从来都不是单一的
再次感叹,猎罪真是个艺术品[抱一抱][抱一抱]
艺术又不天马行空,正义又不暴虎冯河
每段剧情的设计,逻辑,艺术性都恰到好处,没有浮躁的演员,没有浮夸的演技,没有矫情的剧情,没有过于戏剧性的表演,没有腻人的CP
画作背后的历史,棋盘上正恶的较量,高级的犯罪,完美的骗局,顶级的破译
沈翊有艺术家的灵魂,骨子里有点离经叛道,理智清醒偶尔疯狂
杜城有完美反派的潜质,结尾几集让这个人物丰富到极致
艺术是纯粹的,但人性从来都不是单一的
再次感叹,猎罪真是个艺术品[抱一抱][抱一抱]
子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。子路曰:子行三军则谁与。子曰:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。
先生告颜渊说:“有用我的,则将此道行于世。不能有用我的,则将此道藏于身。只我与你能这样了。”子路说:“先生傥有行三军之事,将和谁同事呀?”先生说:“徒手搏虎,徒身涉河,死了也不追悔的人,我是不和他同事的。定要临事能小心谨慎,好谋始作决定的人,我才和他同事吧。”
“用之”者,犹言如有用我也。“行”者行其道也。“舍之”者,舍是舍弃,不为世用,道不行也。用之则行,道行得通则行。舍之则藏,道行不通则藏。行藏无非为道。此惟孔子与颜子能然。
子路勇于行,且长于军事,故问孔子,若行三军,则与谁俱。
孔子即示以领军之道。首言暴虎冯河,虽死而无悔者,吾不许可也。“暴虎冯河”是成语,冯音凭。《诗.小雅.小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河”,暴虎是徒手搏虎,冯河是徒步渡河。次言必须临事而惧,好谋而成。惧则不轻敌,谋则操胜算,是故能我战则克也。
先生告颜渊说:“有用我的,则将此道行于世。不能有用我的,则将此道藏于身。只我与你能这样了。”子路说:“先生傥有行三军之事,将和谁同事呀?”先生说:“徒手搏虎,徒身涉河,死了也不追悔的人,我是不和他同事的。定要临事能小心谨慎,好谋始作决定的人,我才和他同事吧。”
“用之”者,犹言如有用我也。“行”者行其道也。“舍之”者,舍是舍弃,不为世用,道不行也。用之则行,道行得通则行。舍之则藏,道行不通则藏。行藏无非为道。此惟孔子与颜子能然。
子路勇于行,且长于军事,故问孔子,若行三军,则与谁俱。
孔子即示以领军之道。首言暴虎冯河,虽死而无悔者,吾不许可也。“暴虎冯河”是成语,冯音凭。《诗.小雅.小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河”,暴虎是徒手搏虎,冯河是徒步渡河。次言必须临事而惧,好谋而成。惧则不轻敌,谋则操胜算,是故能我战则克也。
猛兽是单独的,牛羊则结队;野牛的大队,就会排角成城以御强敌了,但拉开一匹,定只能牟牟地叫。
--鲁迅《坟》
你懂的越多,懂你的人就越少。
独行是强者的姿态。
这里要弄清楚两个概念:
1.只有强者才配独行,不是强者的独行叫暴虎冯河、夜郎自大!
2.强者指人格独立,不是外强中干的莽夫小人。
这两条适合所有键盘侠、网络喷子、用嘴去丈量世界的傻子……
#一句话,一种悟#
--鲁迅《坟》
你懂的越多,懂你的人就越少。
独行是强者的姿态。
这里要弄清楚两个概念:
1.只有强者才配独行,不是强者的独行叫暴虎冯河、夜郎自大!
2.强者指人格独立,不是外强中干的莽夫小人。
这两条适合所有键盘侠、网络喷子、用嘴去丈量世界的傻子……
#一句话,一种悟#
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