拥有宝晕纹的人，会在各自从事的领域有所建树的概率更高，它也是极少见的几种神秘纹路之一！神秘纹总是跟直觉有关，所以这类人往往在商界大有成就，优秀的直觉与判断力会令其很富有！但是不要忘了大成功也往往伴随着大起伏，一切都是辩证的。此外，宝晕纹因为利于事业，所以女人拥有宝晕纹往往不以吉论，会很不利婚姻。多有三婚不止的倾向。尤其如果宝晕纹正好落在手掌的中间，则有不利家中男主人的倾向。所以说是个好坏掺半的纹路。#看相算命手相面相测八字#
独 处 ， 是 一 个 人 的 清 欢
作者：杯 小 茶主播：念 念 不 忘
年轻时总害怕“不合群”，以为“朋友多了路好走”，于是为了合群而合群马不停蹄地赶赴一场又一场热闹与繁华。
随着年龄渐长，才发现：世界是自己的，与他人毫无关系。与其花费时间与精力在酒桌上觥筹交错，去结交一些无关痛痒的“朋友”，还不如学会好好与自己相处。独处，是一种智慧，沉淀。能与自己好好相处的人才是内心足够强大和丰富的人。
独 处， 是 做 回 自 已
叔本华说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。” 独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽然有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。在独处时，我们从别人和事物中抽事出来，回到自己。
陈道明喜欢一个人呆在家里，弹钢琴，用毛笔抄《逍德经》之类的古籍，挥笔泼墨画山水，或坐在雕花的中式椅上读书，写杂文。窗外天空纯净如水，屋内时光静好，很有一种让人心动的美感。冯小刚笑话他一个人宅在这里，远不如一场饭局有用。陈道明淡然一笑：“不为无用之事，何以遣有涯之声？不汲汲于名利，静下心来做一些无用却静谧美好的事，何尝不是一种修行？”
是啊，摆脱了外界虚名浮利的诱惑，一个人安静地做自己喜欢的事情，心才能静下来，回归真实的自我。人生需要独处的时刻，在独处中遇见最真实的自己，回归精神的安宁，回归灵魂的本真。
独处 ， 是 最 好 的 修 行
独处是一种静美，也是最好的修行。古人说：“君子慎独”，君子拥有更优质的独处能力。能在独处时安然自得，必能在热闹中淡然自若。中国功夫有一种独特的修炼方式，叫做“闭关”，在一段时间内独居一处，潜心修行，不与任何人往来。而中国功夫的顶级武学，都是在独处时创造出来的。譬如风靡全世界的武学门派一一咏春拳，就是叶问独处时悟出来的。叶问在家里练桩，四周空无一人，只有地与木桩相对，手与木桩的碰撞声在寂静的宅子里回响。就是这样独处的空间，叶问悟出攻守兼备、刚柔并济的咏春拳，并驰誉天下。只有独处时，才能超越俗世的尔虞我诈，抛开一切凡尘琐事，回归静寂的心境。只有乐于独处的人，才能在静寂中反省、思考、开悟，从平凡中看到不平凡，从一团乱麻中理出头绪。
独处是一个人最好的增值期。与其挂着空洞的笑脸，为了社交而社交，不如面对真实的自己，提升自己的内涵，丰富自己的精神世界，让自己变得强大起来。你若盛开，清风自得。
独 处 ，是 一 种 高 远 的 人 生 境 界
庄子说：“独与天地精神往来”，人只有在独处之时，方能拔开迷雾，心灵游于物外，与天地精神往来，看清生命的真相。独处，是一种高远的人生境界。
苏东坡写过一首词：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息己雷嗚，敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜闽风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
写的是苏东坡深夜宴欢，回来仿佛已经三更。家里的僮仆已睡熟，鼾声如雷嗚，怎么敲门都没人应，苏东坡只好独自倚着木杖听江水流淌的声音。
如此静夜，置身茫茫天地之间，听着江水了滾滾东流，苏东坡忽然醒悟，悟到自身渺小如沧海一粟，生命短暂如江水一挺不复返。
生命如此美好而短暂，却为些蜗角虚名，蝇头微利而你争我斗，浪掷时光，苏东坡不禁感慨：“长恨此身非我有，何时忘却营营”，惟愿驾着一叶扁舟邀游天地之间，“小舟从此逝，江海寄余生”。
独处让人醒悟，让人悟到自身的渺小，让人看清生命的真相。见自己，见天地，见众生，跳脱功名利禄的诱惑，不困于得失成败，抵达高远的人生境界。
林语堂說：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小大，有蚁蝇，足以撑起一个盛夏傍晩的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都与你无关，这就叫孤独。”
生命本就是一场孤独的跋涉，无论人生路上有多少纷繁热闹，终将抽身出来，独自细数似水流年。周国平说人生最好的境界是丰富的安静，我想，这样的境界，唯有独处时才能抵达。
独 处， 亦 清 欢 。
作者：杯 小 茶主播：念 念 不 忘
年轻时总害怕“不合群”，以为“朋友多了路好走”，于是为了合群而合群马不停蹄地赶赴一场又一场热闹与繁华。
随着年龄渐长，才发现：世界是自己的，与他人毫无关系。与其花费时间与精力在酒桌上觥筹交错，去结交一些无关痛痒的“朋友”，还不如学会好好与自己相处。独处，是一种智慧，沉淀。能与自己好好相处的人才是内心足够强大和丰富的人。
独 处， 是 做 回 自 已
叔本华说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。” 独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽然有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。在独处时，我们从别人和事物中抽事出来，回到自己。
陈道明喜欢一个人呆在家里，弹钢琴，用毛笔抄《逍德经》之类的古籍，挥笔泼墨画山水，或坐在雕花的中式椅上读书，写杂文。窗外天空纯净如水，屋内时光静好，很有一种让人心动的美感。冯小刚笑话他一个人宅在这里，远不如一场饭局有用。陈道明淡然一笑：“不为无用之事，何以遣有涯之声？不汲汲于名利，静下心来做一些无用却静谧美好的事，何尝不是一种修行？”
是啊，摆脱了外界虚名浮利的诱惑，一个人安静地做自己喜欢的事情，心才能静下来，回归真实的自我。人生需要独处的时刻，在独处中遇见最真实的自己，回归精神的安宁，回归灵魂的本真。
独处 ， 是 最 好 的 修 行
独处是一种静美，也是最好的修行。古人说：“君子慎独”，君子拥有更优质的独处能力。能在独处时安然自得，必能在热闹中淡然自若。中国功夫有一种独特的修炼方式，叫做“闭关”，在一段时间内独居一处，潜心修行，不与任何人往来。而中国功夫的顶级武学，都是在独处时创造出来的。譬如风靡全世界的武学门派一一咏春拳，就是叶问独处时悟出来的。叶问在家里练桩，四周空无一人，只有地与木桩相对，手与木桩的碰撞声在寂静的宅子里回响。就是这样独处的空间，叶问悟出攻守兼备、刚柔并济的咏春拳，并驰誉天下。只有独处时，才能超越俗世的尔虞我诈，抛开一切凡尘琐事，回归静寂的心境。只有乐于独处的人，才能在静寂中反省、思考、开悟，从平凡中看到不平凡，从一团乱麻中理出头绪。
独处是一个人最好的增值期。与其挂着空洞的笑脸，为了社交而社交，不如面对真实的自己，提升自己的内涵，丰富自己的精神世界，让自己变得强大起来。你若盛开，清风自得。
独 处 ，是 一 种 高 远 的 人 生 境 界
庄子说：“独与天地精神往来”，人只有在独处之时，方能拔开迷雾，心灵游于物外，与天地精神往来，看清生命的真相。独处，是一种高远的人生境界。
苏东坡写过一首词：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息己雷嗚，敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜闽风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
写的是苏东坡深夜宴欢，回来仿佛已经三更。家里的僮仆已睡熟，鼾声如雷嗚，怎么敲门都没人应，苏东坡只好独自倚着木杖听江水流淌的声音。
如此静夜，置身茫茫天地之间，听着江水了滾滾东流，苏东坡忽然醒悟，悟到自身渺小如沧海一粟，生命短暂如江水一挺不复返。
生命如此美好而短暂，却为些蜗角虚名，蝇头微利而你争我斗，浪掷时光，苏东坡不禁感慨：“长恨此身非我有，何时忘却营营”，惟愿驾着一叶扁舟邀游天地之间，“小舟从此逝，江海寄余生”。
独处让人醒悟，让人悟到自身的渺小，让人看清生命的真相。见自己，见天地，见众生，跳脱功名利禄的诱惑，不困于得失成败，抵达高远的人生境界。
林语堂說：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小大，有蚁蝇，足以撑起一个盛夏傍晩的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都与你无关，这就叫孤独。”
生命本就是一场孤独的跋涉，无论人生路上有多少纷繁热闹，终将抽身出来，独自细数似水流年。周国平说人生最好的境界是丰富的安静，我想，这样的境界，唯有独处时才能抵达。
独 处， 亦 清 欢 。
【99%的人不懂：缅甸花梨(大果紫檀)6大优点深度剖析】自大红酸枝暴涨之后，老三样（黄花梨、小叶紫檀、大红酸枝）已全部从红木家具市场跨入收藏市场。老三样之后，未来有哪些红木树种会成为红木收藏市场的主力？目前价格较为亲民的中流砥柱--缅甸花梨木（大果紫檀），无疑是其中呼声最高的一种。
虽然很多人喜欢缅甸花梨木，但可能对它的历史渊源和木质优点并不太了解。今天就和大家一起探讨一下。
一、有历史
缅甸花梨木，中国明清七大传统红木家具用材之一。
晚清民国，黄花梨几近枯竭，缅甸花梨木作为黄花梨的替代和补充，被大量引入国内作为名贵家具用材。
旧称草花梨（草花梨一称包括多种木材，其中主要是缅甸花梨），又称花梨、新花梨、香红木。
事实上，缅甸花梨不仅是晚清民国期间“黄花梨”的替代和补充用材，并且也正是因为它的出现和大量使用，才有了“黄花梨”一名。
黄花梨在1920年以前一直都叫“花梨”。因为缅甸花梨被大量引入使用，并且也被称为“花梨”，为了避免混淆，著名建筑学家梁思成，在1920年，将以前的老花梨定名为"黄花梨"以示区别，从此才有了”黄花梨“一名。
在存世的清未民国家具中，缅甸花梨木制成的家具数量可观。故宫中也存有缅甸花梨（草花梨）材质的隔扇及内檐装饰。
二、密度好
有很多人的直观感觉中，认为缅甸花梨的密度不够高，这是一个误会。
缅甸花梨木虽然没有小叶紫檀、大红酸枝密度高，但在《红木》国标花梨木标准面前已绰绰有余。
并且，缅甸花梨木（大果紫檀）的密度也并不比黄花梨（降香黄檀）的密度低。
参考2018年7月1日即将实施的红木新国标：
花梨木类气干密度（12%含水率）标准：>0.76g/cm3；
大果紫檀（缅甸花梨）气干密度（12%含水率）：0.80g/cm3~1.01g/cm3；
降香黄檀（黄花梨）气干密度（12%含水率）：0.82g/cm3~0.94g/cm3；
红木新国标附录--大果紫檀（缅甸花梨）
红木新国标附录--降香黄檀（黄花梨）
三、气味佳
接触过缅甸花梨木的人都会对它独特的香味留下深该的印象。
作为紫檀属花梨木类木材，它有檀香味，但又和檀香紫檀（小叶紫檀）的气味有所不同，是一种淡雅的檀香，混合着高山清新空气的独特香气。
也正是缅甸花梨木让人心情舒缓的独特香味，才让它被称为“香红木”。
四、颜色正
诸色之中，黄，紫，红在中国历来是被推崇的。
黄色，代表着皇室的九五至尊，最受皇室喜爱。“黄袍”就是帝王的专用衣着，唐高祖时曾令“禁止庶不得以赤黄为衣服”，唐高宗时又重申“一切不许着黄”。
紫色，代表着祥瑞与极致的尊贵，老子出关时的“紫气东来”，故宫被称为“紫禁城”。
红色，代表着民间的富足丰裕。
缅甸花梨木原木的颜色并不单纯的一个黄色，心材的颜色从偏黄色的橘红、到偏红色的紫红都有。
无论是哪一种，缅甸花梨木的原木本色都在中国传统的黄、紫、红三色之内。
虽然很多消费者并不懂原木本色的重要性，但在收藏市场上和行家眼里，“清水货”是色漆涂饰家具远不能比及的。
五、纹理好
作为曾经的黄花梨替代品，缅甸花梨木的纹理无疑是优秀的。
大部分缅甸花梨木的纹理总体比较温雅含蓄，也丰富多变。其虎皮纹、水波纹、水滴纹等特殊的纹理形态，足以和任何以纹理著称的名木比美。
六、无缺陷
很多硬木在某一方面的表现特别突出，但却在另一方面有严重的缺陷。
比如说蛇纹木，虽然密度极高，但稳定性不好，易裂；
绿檀木，密度气味都不错，但稳定性不好，易变形。
缅甸花梨木除了上述的几项优点外，同时在硬度、径级、料质细腻度以及稳定性方面都较为理想，整体来说没有什么缺陷。
虽然硬木树种众多，综合各方面都比较理想，并且没有缺陷的并不多。
很多人可能会忽视这一点，但它实际上却非常难能可贵，也是当年制定红木国标时筛选红木用材的指标之一。
硬木要想成为理想的优质家具用材，需要恰好符合众多的条件组合。名木之所以成为名木，红木之所以名贵，也绝非偶然。
——END——
https://t.cn/E78i03J
虽然很多人喜欢缅甸花梨木，但可能对它的历史渊源和木质优点并不太了解。今天就和大家一起探讨一下。
一、有历史
缅甸花梨木，中国明清七大传统红木家具用材之一。
晚清民国，黄花梨几近枯竭，缅甸花梨木作为黄花梨的替代和补充，被大量引入国内作为名贵家具用材。
旧称草花梨（草花梨一称包括多种木材，其中主要是缅甸花梨），又称花梨、新花梨、香红木。
事实上，缅甸花梨不仅是晚清民国期间“黄花梨”的替代和补充用材，并且也正是因为它的出现和大量使用，才有了“黄花梨”一名。
黄花梨在1920年以前一直都叫“花梨”。因为缅甸花梨被大量引入使用，并且也被称为“花梨”，为了避免混淆，著名建筑学家梁思成，在1920年，将以前的老花梨定名为"黄花梨"以示区别，从此才有了”黄花梨“一名。
在存世的清未民国家具中，缅甸花梨木制成的家具数量可观。故宫中也存有缅甸花梨（草花梨）材质的隔扇及内檐装饰。
二、密度好
有很多人的直观感觉中，认为缅甸花梨的密度不够高，这是一个误会。
缅甸花梨木虽然没有小叶紫檀、大红酸枝密度高，但在《红木》国标花梨木标准面前已绰绰有余。
并且，缅甸花梨木（大果紫檀）的密度也并不比黄花梨（降香黄檀）的密度低。
参考2018年7月1日即将实施的红木新国标：
花梨木类气干密度（12%含水率）标准：>0.76g/cm3；
大果紫檀（缅甸花梨）气干密度（12%含水率）：0.80g/cm3~1.01g/cm3；
降香黄檀（黄花梨）气干密度（12%含水率）：0.82g/cm3~0.94g/cm3；
红木新国标附录--大果紫檀（缅甸花梨）
红木新国标附录--降香黄檀（黄花梨）
三、气味佳
接触过缅甸花梨木的人都会对它独特的香味留下深该的印象。
作为紫檀属花梨木类木材，它有檀香味，但又和檀香紫檀（小叶紫檀）的气味有所不同，是一种淡雅的檀香，混合着高山清新空气的独特香气。
也正是缅甸花梨木让人心情舒缓的独特香味，才让它被称为“香红木”。
四、颜色正
诸色之中，黄，紫，红在中国历来是被推崇的。
黄色，代表着皇室的九五至尊，最受皇室喜爱。“黄袍”就是帝王的专用衣着，唐高祖时曾令“禁止庶不得以赤黄为衣服”，唐高宗时又重申“一切不许着黄”。
紫色，代表着祥瑞与极致的尊贵，老子出关时的“紫气东来”，故宫被称为“紫禁城”。
红色，代表着民间的富足丰裕。
缅甸花梨木原木的颜色并不单纯的一个黄色，心材的颜色从偏黄色的橘红、到偏红色的紫红都有。
无论是哪一种，缅甸花梨木的原木本色都在中国传统的黄、紫、红三色之内。
虽然很多消费者并不懂原木本色的重要性，但在收藏市场上和行家眼里，“清水货”是色漆涂饰家具远不能比及的。
五、纹理好
作为曾经的黄花梨替代品，缅甸花梨木的纹理无疑是优秀的。
大部分缅甸花梨木的纹理总体比较温雅含蓄，也丰富多变。其虎皮纹、水波纹、水滴纹等特殊的纹理形态，足以和任何以纹理著称的名木比美。
六、无缺陷
很多硬木在某一方面的表现特别突出，但却在另一方面有严重的缺陷。
比如说蛇纹木，虽然密度极高，但稳定性不好，易裂；
绿檀木，密度气味都不错，但稳定性不好，易变形。
缅甸花梨木除了上述的几项优点外，同时在硬度、径级、料质细腻度以及稳定性方面都较为理想，整体来说没有什么缺陷。
虽然硬木树种众多，综合各方面都比较理想，并且没有缺陷的并不多。
很多人可能会忽视这一点，但它实际上却非常难能可贵，也是当年制定红木国标时筛选红木用材的指标之一。
硬木要想成为理想的优质家具用材，需要恰好符合众多的条件组合。名木之所以成为名木，红木之所以名贵，也绝非偶然。
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