专念「南无阿弥陀佛」一佛,十方诸佛守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;能以此自利,即能普利一切。专念阿弥陀佛,观音势至,自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,欢喜拥护,令念佛人,离诸恼乱,常得安稳。 [心][小白菊][小白菊][小白菊]
妙善师开示:万类众生“类”不同,一人一道,道道不相通
居家修道面临的普遍问题是“念无常态”,“念”主要的是指对于道的专注,“道”是指对机的修行之定性,简称法脉路径。这个操守并不在于全力以赴,也不在于二六时中的“不间断”,更不在于舍家弃业而作沙门。求往生移居仅是去往极乐世界上乘道缘环境的一种蜕变和升华。大众化修道意识都倾向于公众的法底源乃至于万法归宗的道行,这恰恰是非道,而且是诸法空相之道。任何法说到究竟处圆满处就是“空”,所谓诸法实相或所谓究竟圆满的真理,恰恰是放之四海而“不准”,因为不对机,因为万类众生“类”不同。
“大道相通”这句话是指万类众生都能够达到一个共同的“常性”,也叫究竟圆满的佛地;但于当下却是一人一法,一人一道,道道不相通;就如同念佛,同样是一句佛号,有的人能成就,有的人不能;因为没有于念佛泛泛的修学路径上找到“对机的道”。未得道时,千万不要论大众化的道,千万不要求究竟圆满的道。当下虽处于束缚中,逐渐不为其所束缚,这就是解脱之道。 https://t.cn/RxrBSmT
居家修道面临的普遍问题是“念无常态”,“念”主要的是指对于道的专注,“道”是指对机的修行之定性,简称法脉路径。这个操守并不在于全力以赴,也不在于二六时中的“不间断”,更不在于舍家弃业而作沙门。求往生移居仅是去往极乐世界上乘道缘环境的一种蜕变和升华。大众化修道意识都倾向于公众的法底源乃至于万法归宗的道行,这恰恰是非道,而且是诸法空相之道。任何法说到究竟处圆满处就是“空”,所谓诸法实相或所谓究竟圆满的真理,恰恰是放之四海而“不准”,因为不对机,因为万类众生“类”不同。
“大道相通”这句话是指万类众生都能够达到一个共同的“常性”,也叫究竟圆满的佛地;但于当下却是一人一法,一人一道,道道不相通;就如同念佛,同样是一句佛号,有的人能成就,有的人不能;因为没有于念佛泛泛的修学路径上找到“对机的道”。未得道时,千万不要论大众化的道,千万不要求究竟圆满的道。当下虽处于束缚中,逐渐不为其所束缚,这就是解脱之道。 https://t.cn/RxrBSmT
真正的修行人
----慧律法师
○○○○○○○
真正的修行人,
二六时中都在三昧当中,
一切的逆境来,都告诉自己:
现在正在修行。
所以,
记得!不一定在佛前叫做有修行,
碰到种种的逆境,
人家伤害你的自尊心,
恶意的中伤,
你也一样泰然自若,
我告诉你:你是大修行人,
这个就是功夫。
----慧律法师
○○○○○○○
真正的修行人,
二六时中都在三昧当中,
一切的逆境来,都告诉自己:
现在正在修行。
所以,
记得!不一定在佛前叫做有修行,
碰到种种的逆境,
人家伤害你的自尊心,
恶意的中伤,
你也一样泰然自若,
我告诉你:你是大修行人,
这个就是功夫。
✋热门推荐