如何才能背诵净土五经一论?
想把净土法门学好,想把佛号念好,背诵净土五经一论是最好的助行。
东林寺为了让大家知道重要,要大家真正去实行,连世间法都用上了。你要还不明白,那真是无明(愚痴)了。
知道背诵经典的功德和意义,也发心要去做了,却又畏难而止步。这是我们末法众生的真实写照。
成功始于起步,你得开始,每天哪怕一句话,或者二十三十字。并且不放弃,每天背诵一点,水滴石穿,日日熏修,慢慢就会有进步,有方法,有技巧,不知不觉中完成。
每个人都知道少吃多运动能够帮我们减轻体重。然而知道是一回事,真正行动则是彻头彻尾的另一回事。
我们大多数人都能用各种方式看清自己的挣扎——不论是减肥、戒烟、吃素、念佛、背诵功课,知道不改变的后果, 我们还是一次又一次犯着同样的错误,一次又一次的失败。
当你知道自己内心想要什么,并能够定下目标和计划,日复一日的去执行,每天你都会距离目标更进一步,生活也会变得充实而快乐。
如果你不知道自己想要什么,没有想过5年后、10年后自己的样子,没有刻意去积累,很难到达自己的理想之地。
有目标,你就会有动力,有动力你就会知道此刻自己是否走在正确的路上。
每一天,一定要思惟的是我今生不出离轮回将会是什么样的结果?这个结果我愿意不愿意承受?
南无阿弥陀佛
想把净土法门学好,想把佛号念好,背诵净土五经一论是最好的助行。
东林寺为了让大家知道重要,要大家真正去实行,连世间法都用上了。你要还不明白,那真是无明(愚痴)了。
知道背诵经典的功德和意义,也发心要去做了,却又畏难而止步。这是我们末法众生的真实写照。
成功始于起步,你得开始,每天哪怕一句话,或者二十三十字。并且不放弃,每天背诵一点,水滴石穿,日日熏修,慢慢就会有进步,有方法,有技巧,不知不觉中完成。
每个人都知道少吃多运动能够帮我们减轻体重。然而知道是一回事,真正行动则是彻头彻尾的另一回事。
我们大多数人都能用各种方式看清自己的挣扎——不论是减肥、戒烟、吃素、念佛、背诵功课,知道不改变的后果, 我们还是一次又一次犯着同样的错误,一次又一次的失败。
当你知道自己内心想要什么,并能够定下目标和计划,日复一日的去执行,每天你都会距离目标更进一步,生活也会变得充实而快乐。
如果你不知道自己想要什么,没有想过5年后、10年后自己的样子,没有刻意去积累,很难到达自己的理想之地。
有目标,你就会有动力,有动力你就会知道此刻自己是否走在正确的路上。
每一天,一定要思惟的是我今生不出离轮回将会是什么样的结果?这个结果我愿意不愿意承受?
南无阿弥陀佛
我是时常感动的 我也喜欢特立独行 那些奇妙特别的想法才能体现得出“天马行空”,天赋异禀的艺术表达和感情技巧才能展现出电影人内心的独到见解,我们的心里都有对世界不和谐的反抗,如何回顾过去的失败然后发现爱,如何在充满不理解和压力的世界中找到包容,是每个宇宙都在苦恼的问题,但不论在哪个宇宙我都会做出同样的选择,用我的方式爱你,我不仅想要在无声的石头世界中默默陪着你,我更想要无视规则用力朝你靠近,想要在混沌的黑暗贝果中将你拉出,但我更想改变你对这个世界的失望和焦虑。
什么是一向?
如果对称名念佛的道理不明白,要让一个人“一向”称名是不可能的。
“一向”是说,这一辈子不改变法门,只是单纯地称念“南无阿弥陀佛”。不论何时、何地、做任何事情都称念这一句名号,不管自己的心情如何,也都是称念这一句名号;不论是非得失、成败祸福也都称念这一句名号,不掺杂其他,这叫作“一向”。
当然,孝顺父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,随缘随分守五戒、十善、菩萨戒、读诵大乘、劝进行者,这都是随缘随分该做的。
但阿弥陀佛不将这些作为往生的条件,何况名号中一切都具足了,而且我们凡夫在这五浊恶世所做的一切功行都是最低浅、最拙劣的,因为一切作为、起心动念都与贪瞋痴掺杂在一起。
——上人
如果对称名念佛的道理不明白,要让一个人“一向”称名是不可能的。
“一向”是说,这一辈子不改变法门,只是单纯地称念“南无阿弥陀佛”。不论何时、何地、做任何事情都称念这一句名号,不管自己的心情如何,也都是称念这一句名号;不论是非得失、成败祸福也都称念这一句名号,不掺杂其他,这叫作“一向”。
当然,孝顺父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,随缘随分守五戒、十善、菩萨戒、读诵大乘、劝进行者,这都是随缘随分该做的。
但阿弥陀佛不将这些作为往生的条件,何况名号中一切都具足了,而且我们凡夫在这五浊恶世所做的一切功行都是最低浅、最拙劣的,因为一切作为、起心动念都与贪瞋痴掺杂在一起。
——上人
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