越是缺乏安全感的人，越是很难开口去要求什么，明明想要一个拥抱，却不愿意说，偏偏装作要走的样子，明明爱的毫无保留，开口就变成，不如我们算了吧。

所以，如果你真的很爱一个女孩子，你给予她最好的礼物，就是一份踏实的安全感，让她感觉到自己是被偏爱的，让她明白自己是被人坚定选择的。

就像张爱玲说过一句话，大多数女生要的爱，其实是被爱。

#显微镜下的大明##马伯庸# 最近阅读《显微镜下的大明》，已经看完三个篇章，强烈推荐对明史感兴趣的同学看一下《万历十五年》。目前最喜欢的故事是《谁动了我的祖坟——杨干院律政风云》，作者先交代了关于这起产权纠纷案的资料都是出自罗显编撰的《杨干院归结始末》，内容不可避免地从罗氏主观立场来叙事 ，罗显是否文过饰非，是否夸大其词，无从知道，法椿是否真的那么邪恶到底，有待考量。这是我很喜欢的一点，作者避免了我先入为主，把罗显想得过分的单纯，把发椿想得过分的坏，保留了一份理性和客观。
在这个篇章中，我觉得比较有趣的地方是明朝的管理颗粒度：
1、一户人家如果壮丁断绝，会被归类为绝户，不用缴税
2、依照大明律，单丁不得出俗，男子不到四十岁，女子不到五十岁，不得出俗，即出家。出家需要官方认证，不然就是非法出家，会受到十分严厉的处罚。唐朝开始有度牒的做法，但明朝进一步优化且应用的如火纯青。明王朝十分注意限制僧尼的数量，规定持有度牒的僧道每三年要进行一次佛典考试，没过的要收回度牒。灾年还靠发度牒赈灾，优秀。
3、宗教要“敬”，管理要“汰”，管理理念具有跨时代的先进性，国家尊重信仰自由，但宗教不能凌驾于国法之上，也得接受朝廷部门的管辖，并设置了专门管理宗教的体系。
以上关于宗教的管理，朱元璋不愧是有当和尚的经验，其接班人对老朱的经验，看来颇有心得体会，才会运用的如火纯青。
前后持续八年，兴诉七次，官司从县打到州打到省最后又打到皇帝那里，攻防诉讼，搜集证据，罗织罪名、偷梁换柱、判决结果翻转反复，令人叹为观止结果，最终以司法问题，政治解决，罗显赢了告终，但又感觉像白折腾了，绕了一大圈，回到原点：杨干院的僧人们，照旧在寺内诵经礼佛；罗氏一族，照旧每年来坟前祭拜。“阴坞口的风，杨干院的钟”，孤坟与古寺终究没有分开，一如从前。
罗显从诉讼小白成了诉讼大拿，法椿生动诠释了流氓不可怕，就怕流氓有文化，在第一次诉讼中，先发制人，占据主动，从被告变原告，把案件拖入宗教机构审理，然后充分发挥主场优势、金钱的力量，赢得那叫一个漂亮！虽然明朝官场一定要有钱才能行得通，但也一直在强调案件本身的是非曲直，最终罗显在嘉靖皇帝的支持下获得胜利，这背后也体现腐朽的逐渐走向没落的明王朝的苦苦挣扎吧。
在宁国府的判决中，罗显的罪名居然比法椿还重一些，然后明朝的“赎买”制又体现了有钱的优越性了，有钱的法椿可以说没有得到任何实质性的判罚，就交了7石米，抵消了处罚，还好好回去当他的住持和尚了，还俗也不了了之，这个回到原点的结果真是滑稽、讽刺。
听说已经在影视化了，第一次理解书粉的卑微的愿望，不要魔改，不要感情线。 https://t.cn/RTv4Kyo

我其实很羡慕那些将爱情进行到底的人，但最后发现开始总是真的，后来都慢慢变成假的，那些所谓的海誓山盟最终却变成了背叛和分离，在一个充满诱惑的时代，能让自己内心保留一份安静和自尊其实就很宝贵，寂寞并不可怕，可怕的是不甘寂寞。人总是活在矛盾中，忧虑中，麻醉中，其实最后发现是在浪费年华。#活着就是为了摆渡#