高温瑜伽注意的事项⚠️
1、*意识集中于主要部位*
进地体位法时要将全部的注意力集中在主要锻炼的部位,仔细体会身体的感受,应避免意识游离。精神集中时大量血液会流向所锻炼的部位,起到促进此处血液循环、清除多余脂肪的效果。
2、*保持通风*
保持室内空气的良好流通,因为高温环境会使人体大量出汗,最好能另外开一个空气加湿器
3、*做好准备活动*
先做一些小幅度的拉伸和扭转,能增加肌肉、韧带和筋腱的弹性
4、*补充水分*
在练瑜伽之前补充水分,防止失水严重。瑜伽前吃一些容易消化的食物,像水果,牛奶,面包等。
5、*慢慢做动作*
最正确的也是最重要的是慢慢伸展肌肉,避免动作过猛导致的肌肉拉伤或骨折等问题
#瑜伽##服饰##穿搭##EMBERHONG#
1、*意识集中于主要部位*
进地体位法时要将全部的注意力集中在主要锻炼的部位,仔细体会身体的感受,应避免意识游离。精神集中时大量血液会流向所锻炼的部位,起到促进此处血液循环、清除多余脂肪的效果。
2、*保持通风*
保持室内空气的良好流通,因为高温环境会使人体大量出汗,最好能另外开一个空气加湿器
3、*做好准备活动*
先做一些小幅度的拉伸和扭转,能增加肌肉、韧带和筋腱的弹性
4、*补充水分*
在练瑜伽之前补充水分,防止失水严重。瑜伽前吃一些容易消化的食物,像水果,牛奶,面包等。
5、*慢慢做动作*
最正确的也是最重要的是慢慢伸展肌肉,避免动作过猛导致的肌肉拉伤或骨折等问题
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【神准的四柱八字取像技巧和断命方法大全】
一、分析八字有下面的几大步骤
1、八字的前期分析，强弱，用神，判断八字的富贵贫贱。2、分析性格，性格决定了一个人的事业的大小，婚姻家庭的成败等3、祖业的分析，看年柱和相对的六亲星的位置，是起的什么作用。能不能够帮扶到日主。4、事业财运的分析：从事什么职业好，事业的起步，发展，财运的起步发展，利官职的年月，利财的年月，不利的年月，等5、六亲星的分析，何六亲对自己的帮助大，何六亲对自己的拖累大。6、灾难的年月。找出不利的流年和要发生的事情，找出方位，和时间，和解决的方法。7、利事业财运的流年，方位，找出调整的方法，怎么样做到最好！8、疾病方面：从八字分析，先天会有那些不利身体健康的地方，提出相应的方法来解决。9、子女方面：不孝有三无后为大，是中国人最古老的思想，所以，子女方面的预测是必不可少的。看子女星和子女宫。
二、如何提取八字信息之像的技巧
1．从日干提取（看日干的五行），2．从月干提取，3．时干提取，4．时干提取，5．六亲星提取6．看合冲，从合冲的信息7．找刑害，从刑害的方面提取。8．找失衡点，看多的五行，9．找少的五行10．找墓库，11.找五行12.流年怎么断：看流年是何六亲，在人事上有那些事情发生，在事物上有那些事情发生，在时间上会在那几个时间阶段发生什么事情。
三、从四柱十神组合命运中巧取象意
1、日干周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人，走到哪里所有的人都喜欢他，这也是一种人际态度。2、成就大的人大运是干支一气的组合，这是因为能量大，命主做事投入的劲头和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合一生难有成就，磕磕绊绊，凡事做不了多久，难以持之以恒。3、在生克的含义中生是一个引导因素，是导火线。4、官杀旺克身（为忌时）迟睡，熬夜。5、生是牵线、牵缘，代表缘分至，生谁谁的缘分就来了。6、大运流年的信息是组合在一起的，要结合起来看，流年有时反映的事情是大运的信号。7、三会、三合局代表心的凝聚，团结，临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周围容易聚集怎样的人，走到哪里都是这群人。8、你所受的痛苦不过是祸的积累的能量值反映而已。9、女命婚姻中：正官比较老实忠厚，七杀为夫有暴力倾向。10、枭印是天生的心理学家。11、七杀多者主有离婚之象。为用者主有高官。12、七杀为用透杀之年有创业劲头，有投资新行业的冲动。13、宫位上的伏吟为六亲的事，运上的伏吟为自己的事。14、三合、三会局应灾特别明显。15、有些结婚是配偶的流年感应所致，自己的流年有时看不出来。16、食伤为用神从事教师职业、律师，文科厉害的颇多。17、冲是生离死别的信号。18、克者去也，克是离的意思。19、印带驿马外出求学，时支逢冲是出国标志，金印为忌是车祸标志，根气伏吟为喜时多搬家的现象.20、生孩子子女星旺生儿，弱生女。
21、动物呼吸的氧气没有植物的充足，所以植物比动物寿命长，长寿跟是否有充足氧气有关，在一些森林和旅游区植物都有几百年的历史了。22、日干支一气说明表里如一，看人心关键看日干支，日干为外表，日支为内心世界。如戊子日干支撇开十神心性来看戊无根的话表为土实为水，是外表忠厚内心的虚伪、阴险、的坏人。23、天干为口，天干来克日主代表嘴巴攻击，这就是口舌是非的象。24．天干主动。25、从日干来看，月柱代表右边，日时为左边。26、地支主静，发生的事要拖很久。27、月日相冲表示有离婚之兆。28、是否有几柱本气根就有几个家？无根表示游离态，一天到晚在外面忙碌也相当于没有家这层意思。29、玄武为迷糊表示怀疑猜疑。30、走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒是驿马这颗星作怪。31、印和食伤逢冲一般为学业、住处变化，如升学、搬家、职业调动。32、左手掌只要有发厚增厚的感觉就是财运要来的前期征兆，多吃牛肉会有如此效果。33、伤食太旺即使为用神同样有官司牢狱之灾。34、枭印为用是观象高手，即使为忌神也很厉害，很懂象形思维。因而枭是天生的易学天才，其灵感细胞很强，就是常说的第6感，梦境托象，有超前能力。35、易的语言和最高境界就是象，易为日月由象而来，要成为易学高手，就要深具观象的悟性。36、用神是自己的天赋，可用资源，是自己的注码。37、福就是胖，能使人变胖的是福，福神是一个很胖的神。38、喜忌神是循环气场，在现实中一环扣一环，因此而彼因彼而此。39、坏的气场靠近你，一步步将你引向毁灭和磨难，当喜用神靠近是良性循环气场的靠近，牵引你越变越好。40、八卦八个卦天、地、河流、雷、风、山、水、火说明的是天地之间存在的那一类现象，雷不单纯代表雷，代表的是如同雷那一类的物质，比如打鼓所发出的声音是震卦，一只鸟儿的鸣叫，哪怕是一个有鸣字的招牌都是震卦的存在。一切会发出声音，鼓噪，动性的物质都是震啊！41、太阳丙火比喻着爱和奉献，带给人温暖的一切人和事物，是品德的高尚，用太阳两个字查出姓名含义原来是德的代码！42、一般官杀为用的女孩都有人主动追求。43、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特别需要朋友，越没朋友就越没自信。44、枭印闲散、懒惰，放弃自己也放弃别人。45、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋，如果勉强自己去做不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋，忌神就是能力较差的方面，如果从事你感兴趣的行业就走在你用神的轨道上，继续下去会对自己有很大的帮助。46、如果一个地方对你有害，自己都会感觉到不该到那个地方去，意识会告诉你，会分辨出来，这就是人常说的预感，超前意识。47、喜欢吃的水果是用神的五行在作怪，勉强自己吃不喜欢吃的会吃出祸来！48、流年干支之间、大运干支之间是信息同步的。比如丙（官）戌（印）流年，丙为用提升，印为忌代表职位提升伴着辛苦，有了官位就辛苦，得了官位辛苦就来了。49、流年乙（劫）酉（官），十神组合象为单位裁员，人事整顿，竞争上岗，职位竞争，参加工作等（工作和同事一起来了）。50、克是一种对立情绪，排斥心态。51、流年干支之间的关系是互为因果的。52、官杀旺为忌的女子男人看见容易动邪念。53、支为静，干为动，支是干的目标、意向及趋势。54、食伤是日主所生，所爱，追求的异性缘，心仪的对象，可定位于妻星或夫星。56、三会>三合>生地半合、六合、六冲>墓地半合、三刑>刑、害、破57、身弱食伤运制官杀，将官杀转正，化为贵气，身弱行比劫运将财才转正，化为财富。58、人为什么会有贵贱之分，思想区别在哪里？每个人都应该拥有属于自己的人生格言，不可以借用别人的，未必适合自己。59、命苦命穷也是会遗传的，一个不被关爱的孩子将来也不会关心他自己的孩子，穷爸爸和富爸爸教给自己子女的是完全不同的通道。60、日干为头部，日干受克是头部受到撞击、破相、精神出问题等。61．日支为生命的根源，为用不可伤之太过，为忌不可助之太过，否则非死即伤。62、杀神太旺主穷困，牢役。63、正印是一个老人家，是一颗和解的星，枭印是一颗被冷漠而被动的星，凡事处于消极态度中。64、每个大事发生的流年都有一个关键字，要学会去抓流年作用命局的关键字。65、身弱流年日干坐旺克万念俱灰。66、任何身体部位，物体，食物都对应着干支，如大肠为酉，眼睛为巳，鱼为亥水，糯米为未土，绿豆为乙、卯，南瓜为戊土。都是笔者从八卦中对应的物体干支发现的，申是一个死亡信号，子水为鸭子，知道这些可以用在风水改运上。67、在流年干支之间到底有何种秘密呢？如天干主公开，地支主隐秘，天干为动，地支为静，天干为先，地支为后。68、日干身弱被官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在的位置为日主之家，离开家，日干移动了位置官杀就克不着你了。69、生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单，更引申为追求、渴望、吸引、招引。
一、分析八字有下面的几大步骤
1、八字的前期分析，强弱，用神，判断八字的富贵贫贱。2、分析性格，性格决定了一个人的事业的大小，婚姻家庭的成败等3、祖业的分析，看年柱和相对的六亲星的位置，是起的什么作用。能不能够帮扶到日主。4、事业财运的分析：从事什么职业好，事业的起步，发展，财运的起步发展，利官职的年月，利财的年月，不利的年月，等5、六亲星的分析，何六亲对自己的帮助大，何六亲对自己的拖累大。6、灾难的年月。找出不利的流年和要发生的事情，找出方位，和时间，和解决的方法。7、利事业财运的流年，方位，找出调整的方法，怎么样做到最好！8、疾病方面：从八字分析，先天会有那些不利身体健康的地方，提出相应的方法来解决。9、子女方面：不孝有三无后为大，是中国人最古老的思想，所以，子女方面的预测是必不可少的。看子女星和子女宫。
二、如何提取八字信息之像的技巧
1．从日干提取（看日干的五行），2．从月干提取，3．时干提取，4．时干提取，5．六亲星提取6．看合冲，从合冲的信息7．找刑害，从刑害的方面提取。8．找失衡点，看多的五行，9．找少的五行10．找墓库，11.找五行12.流年怎么断：看流年是何六亲，在人事上有那些事情发生，在事物上有那些事情发生，在时间上会在那几个时间阶段发生什么事情。
三、从四柱十神组合命运中巧取象意
1、日干周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人，走到哪里所有的人都喜欢他，这也是一种人际态度。2、成就大的人大运是干支一气的组合，这是因为能量大，命主做事投入的劲头和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合一生难有成就，磕磕绊绊，凡事做不了多久，难以持之以恒。3、在生克的含义中生是一个引导因素，是导火线。4、官杀旺克身（为忌时）迟睡，熬夜。5、生是牵线、牵缘，代表缘分至，生谁谁的缘分就来了。6、大运流年的信息是组合在一起的，要结合起来看，流年有时反映的事情是大运的信号。7、三会、三合局代表心的凝聚，团结，临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周围容易聚集怎样的人，走到哪里都是这群人。8、你所受的痛苦不过是祸的积累的能量值反映而已。9、女命婚姻中：正官比较老实忠厚，七杀为夫有暴力倾向。10、枭印是天生的心理学家。11、七杀多者主有离婚之象。为用者主有高官。12、七杀为用透杀之年有创业劲头，有投资新行业的冲动。13、宫位上的伏吟为六亲的事，运上的伏吟为自己的事。14、三合、三会局应灾特别明显。15、有些结婚是配偶的流年感应所致，自己的流年有时看不出来。16、食伤为用神从事教师职业、律师，文科厉害的颇多。17、冲是生离死别的信号。18、克者去也，克是离的意思。19、印带驿马外出求学，时支逢冲是出国标志，金印为忌是车祸标志，根气伏吟为喜时多搬家的现象.20、生孩子子女星旺生儿，弱生女。
21、动物呼吸的氧气没有植物的充足，所以植物比动物寿命长，长寿跟是否有充足氧气有关，在一些森林和旅游区植物都有几百年的历史了。22、日干支一气说明表里如一，看人心关键看日干支，日干为外表，日支为内心世界。如戊子日干支撇开十神心性来看戊无根的话表为土实为水，是外表忠厚内心的虚伪、阴险、的坏人。23、天干为口，天干来克日主代表嘴巴攻击，这就是口舌是非的象。24．天干主动。25、从日干来看，月柱代表右边，日时为左边。26、地支主静，发生的事要拖很久。27、月日相冲表示有离婚之兆。28、是否有几柱本气根就有几个家？无根表示游离态，一天到晚在外面忙碌也相当于没有家这层意思。29、玄武为迷糊表示怀疑猜疑。30、走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒是驿马这颗星作怪。31、印和食伤逢冲一般为学业、住处变化，如升学、搬家、职业调动。32、左手掌只要有发厚增厚的感觉就是财运要来的前期征兆，多吃牛肉会有如此效果。33、伤食太旺即使为用神同样有官司牢狱之灾。34、枭印为用是观象高手，即使为忌神也很厉害，很懂象形思维。因而枭是天生的易学天才，其灵感细胞很强，就是常说的第6感，梦境托象，有超前能力。35、易的语言和最高境界就是象，易为日月由象而来，要成为易学高手，就要深具观象的悟性。36、用神是自己的天赋，可用资源，是自己的注码。37、福就是胖，能使人变胖的是福，福神是一个很胖的神。38、喜忌神是循环气场，在现实中一环扣一环，因此而彼因彼而此。39、坏的气场靠近你，一步步将你引向毁灭和磨难，当喜用神靠近是良性循环气场的靠近，牵引你越变越好。40、八卦八个卦天、地、河流、雷、风、山、水、火说明的是天地之间存在的那一类现象，雷不单纯代表雷，代表的是如同雷那一类的物质，比如打鼓所发出的声音是震卦，一只鸟儿的鸣叫，哪怕是一个有鸣字的招牌都是震卦的存在。一切会发出声音，鼓噪，动性的物质都是震啊！41、太阳丙火比喻着爱和奉献，带给人温暖的一切人和事物，是品德的高尚，用太阳两个字查出姓名含义原来是德的代码！42、一般官杀为用的女孩都有人主动追求。43、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特别需要朋友，越没朋友就越没自信。44、枭印闲散、懒惰，放弃自己也放弃别人。45、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋，如果勉强自己去做不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋，忌神就是能力较差的方面，如果从事你感兴趣的行业就走在你用神的轨道上，继续下去会对自己有很大的帮助。46、如果一个地方对你有害，自己都会感觉到不该到那个地方去，意识会告诉你，会分辨出来，这就是人常说的预感，超前意识。47、喜欢吃的水果是用神的五行在作怪，勉强自己吃不喜欢吃的会吃出祸来！48、流年干支之间、大运干支之间是信息同步的。比如丙（官）戌（印）流年，丙为用提升，印为忌代表职位提升伴着辛苦，有了官位就辛苦，得了官位辛苦就来了。49、流年乙（劫）酉（官），十神组合象为单位裁员，人事整顿，竞争上岗，职位竞争，参加工作等（工作和同事一起来了）。50、克是一种对立情绪，排斥心态。51、流年干支之间的关系是互为因果的。52、官杀旺为忌的女子男人看见容易动邪念。53、支为静，干为动，支是干的目标、意向及趋势。54、食伤是日主所生，所爱，追求的异性缘，心仪的对象，可定位于妻星或夫星。56、三会>三合>生地半合、六合、六冲>墓地半合、三刑>刑、害、破57、身弱食伤运制官杀，将官杀转正，化为贵气，身弱行比劫运将财才转正，化为财富。58、人为什么会有贵贱之分，思想区别在哪里？每个人都应该拥有属于自己的人生格言，不可以借用别人的，未必适合自己。59、命苦命穷也是会遗传的，一个不被关爱的孩子将来也不会关心他自己的孩子，穷爸爸和富爸爸教给自己子女的是完全不同的通道。60、日干为头部，日干受克是头部受到撞击、破相、精神出问题等。61．日支为生命的根源，为用不可伤之太过，为忌不可助之太过，否则非死即伤。62、杀神太旺主穷困，牢役。63、正印是一个老人家，是一颗和解的星，枭印是一颗被冷漠而被动的星，凡事处于消极态度中。64、每个大事发生的流年都有一个关键字，要学会去抓流年作用命局的关键字。65、身弱流年日干坐旺克万念俱灰。66、任何身体部位，物体，食物都对应着干支，如大肠为酉，眼睛为巳，鱼为亥水，糯米为未土，绿豆为乙、卯，南瓜为戊土。都是笔者从八卦中对应的物体干支发现的，申是一个死亡信号，子水为鸭子，知道这些可以用在风水改运上。67、在流年干支之间到底有何种秘密呢？如天干主公开，地支主隐秘，天干为动，地支为静，天干为先，地支为后。68、日干身弱被官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在的位置为日主之家，离开家，日干移动了位置官杀就克不着你了。69、生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单，更引申为追求、渴望、吸引、招引。
天人合一、天人一体的和谐共存
一般说来，西方文化在天人关系问题上所持的是一种“主客二分”、“天人对立”的思维方式，而“天人合一”、“天人一体”可以说是中国传统文化的基本特点。
天人合一与主客二分可以说是中国文化与西方文化的最主要区别之一，这种区别决定了中西文化不同的性格及发展走向。
天人合一不是人类中心主义，也不是自然中心主义，它是一种整体系统思考问题的方式，这种方式把人类与自然环境看作是一个大化流行、生生不息、一气贯通的生命整体，这是中国文化观察问题、思考问题的出发点和落脚点。
那么，“天”是指什么？不同流派、不同场合、不同语境下，“天”有各种不同的含义，如人格之天、命运之天、义理之天、自然之天等。
今天我们在天人关系中所谈论的“天”是指自然之天，是指外在于我们人类的自然界，这就与我们今天对天的理解相似。
在儒家看来，作为自然之“天”有其恒常不变的秩序和运行规律。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”
天虽然不言语，无声息，但自然界的春夏秋冬四时依然在交替轮回，自然界的万事万物依然在生灭变化；孟子也说：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”
意思是说，天那么高，星辰那么遥远，如果了解了星辰过去的运行规律，那么，千年之内的日至都可以推算出来。
荀子也说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，天有其恒常的运行规律，不因为尧的存在而存在，不因为桀的灭亡而灭亡。
他们所要表达的是这样一个道理：自然界的万事万物虽然变幻莫测，但都有其固有的运行规律，这种规律是客观存在的，是不以人的主观意志为转移的，是可以被我们人类所认识的。
只有严格按照自然规律办事，才能够做到趋利避害、逢凶化吉；违背了自然规律，就会遭到大自然的惩罚。一句话，自然界就是独立于人类而存在的客观实体。
那么，接下来的问题就是，自然界既然不以人的主观意志为转移而独立存在，它与我们人类之间究竟是一种什么样的关系？是先有自然界，还是先有人类？这个问题现在看来是再简单不过的问题了，但在远古时期，对这个问题的看法则是相当模糊的。
如在中国远古时期，有“盘古开天地”的传说，西方也有“上帝创造世界”的说法。就像太阳和地球的关系一样，千百年来，人们一直认为地球是宇宙的中心，直到哥白尼在16世纪提出“日心说”以后，才逐渐改变了人们信奉了一两千年的“地心说”错误观念。
可见，人类对自然世界的认识是一个不断深入的过程。早在老子那里，就已经提出了一个宇宙演进的模式，这个模式就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，比较笼统地谈到了自然界的生成过程，至于人类世界是怎样产生的，老子并没有谈及。
在《周易·易传》那里，则提出了一套相当系统精致的宇宙———人类社会的演进图式。
《周易·序卦》说：“有天地，然后万物生焉，”“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”
男女、夫妇、父子、君臣、上下等等都是从大自然中孕育产生的，人来源于大自然，人不能游离于自然之外。
儒家文化认为，人与自然万物都是秉承天地之气而生的，是生生不息的生命整体，人与天是相通的、不可分离的。
天人是贯通的，人只要充分发挥其先验的道德之心，就可以认识自己的本性；认识了自己的本性，就能够认识天。
孟子尽心知性知天的天人合一思想对后世影响很大：如董仲舒提出了“天人感应”说，司马迁提出了“天人之际”说，刘禹锡、柳宗元提出了“天人相交”说，程颢提出了“天人同体”说，张载明确提出了“天人合一”说，朱熹提出了“天人一理”说，陆象山、王阳明提出了“天人一心”说，王夫之提出了“天人一气”说等等。
北京的一些著名古建筑如故宫、颐和园的建筑风格，也充分体现了天人和谐一体的理念。
可见，“天人合一”始终是中国文化最重要的问题之一，是中国文化思考一切问题的出发点和归宿点，甚至可以说，中国文化探讨的一切问题，都是由天人合一问题衍生而来的。
传统文化中关于天人和谐一体的思想是当今建设生态文明的重要基础。
生态文明首先要求文明必须摆脱人类中心主义的观念，不能仅把自然看作人类征服和掠夺的对象，而应该把人看作自然界的重要组成部分。
生态思想是传统文化的重要组成部分，体现了古人高度的思想智慧，也为我们今天生态文明建设提供了宝贵的精神财富。
一般说来，西方文化在天人关系问题上所持的是一种“主客二分”、“天人对立”的思维方式，而“天人合一”、“天人一体”可以说是中国传统文化的基本特点。
天人合一与主客二分可以说是中国文化与西方文化的最主要区别之一，这种区别决定了中西文化不同的性格及发展走向。
天人合一不是人类中心主义，也不是自然中心主义，它是一种整体系统思考问题的方式，这种方式把人类与自然环境看作是一个大化流行、生生不息、一气贯通的生命整体，这是中国文化观察问题、思考问题的出发点和落脚点。
那么，“天”是指什么？不同流派、不同场合、不同语境下，“天”有各种不同的含义，如人格之天、命运之天、义理之天、自然之天等。
今天我们在天人关系中所谈论的“天”是指自然之天，是指外在于我们人类的自然界，这就与我们今天对天的理解相似。
在儒家看来，作为自然之“天”有其恒常不变的秩序和运行规律。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”
天虽然不言语，无声息，但自然界的春夏秋冬四时依然在交替轮回，自然界的万事万物依然在生灭变化；孟子也说：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”
意思是说，天那么高，星辰那么遥远，如果了解了星辰过去的运行规律，那么，千年之内的日至都可以推算出来。
荀子也说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，天有其恒常的运行规律，不因为尧的存在而存在，不因为桀的灭亡而灭亡。
他们所要表达的是这样一个道理：自然界的万事万物虽然变幻莫测，但都有其固有的运行规律，这种规律是客观存在的，是不以人的主观意志为转移的，是可以被我们人类所认识的。
只有严格按照自然规律办事，才能够做到趋利避害、逢凶化吉；违背了自然规律，就会遭到大自然的惩罚。一句话，自然界就是独立于人类而存在的客观实体。
那么，接下来的问题就是，自然界既然不以人的主观意志为转移而独立存在，它与我们人类之间究竟是一种什么样的关系？是先有自然界，还是先有人类？这个问题现在看来是再简单不过的问题了，但在远古时期，对这个问题的看法则是相当模糊的。
如在中国远古时期，有“盘古开天地”的传说，西方也有“上帝创造世界”的说法。就像太阳和地球的关系一样，千百年来，人们一直认为地球是宇宙的中心，直到哥白尼在16世纪提出“日心说”以后，才逐渐改变了人们信奉了一两千年的“地心说”错误观念。
可见，人类对自然世界的认识是一个不断深入的过程。早在老子那里，就已经提出了一个宇宙演进的模式，这个模式就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，比较笼统地谈到了自然界的生成过程，至于人类世界是怎样产生的，老子并没有谈及。
在《周易·易传》那里，则提出了一套相当系统精致的宇宙———人类社会的演进图式。
《周易·序卦》说：“有天地，然后万物生焉，”“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”
男女、夫妇、父子、君臣、上下等等都是从大自然中孕育产生的，人来源于大自然，人不能游离于自然之外。
儒家文化认为，人与自然万物都是秉承天地之气而生的，是生生不息的生命整体，人与天是相通的、不可分离的。
天人是贯通的，人只要充分发挥其先验的道德之心，就可以认识自己的本性；认识了自己的本性，就能够认识天。
孟子尽心知性知天的天人合一思想对后世影响很大：如董仲舒提出了“天人感应”说，司马迁提出了“天人之际”说，刘禹锡、柳宗元提出了“天人相交”说，程颢提出了“天人同体”说，张载明确提出了“天人合一”说，朱熹提出了“天人一理”说，陆象山、王阳明提出了“天人一心”说，王夫之提出了“天人一气”说等等。
北京的一些著名古建筑如故宫、颐和园的建筑风格，也充分体现了天人和谐一体的理念。
可见，“天人合一”始终是中国文化最重要的问题之一，是中国文化思考一切问题的出发点和归宿点，甚至可以说，中国文化探讨的一切问题，都是由天人合一问题衍生而来的。
传统文化中关于天人和谐一体的思想是当今建设生态文明的重要基础。
生态文明首先要求文明必须摆脱人类中心主义的观念，不能仅把自然看作人类征服和掠夺的对象，而应该把人看作自然界的重要组成部分。
生态思想是传统文化的重要组成部分，体现了古人高度的思想智慧，也为我们今天生态文明建设提供了宝贵的精神财富。
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