信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无好处的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

自打贫穷一出现，就产生了某种以约定俗成的方式来贬低穷人的冲动。穷人频繁地出现在社会理论及文学作品中，他们被描述得有时懒惰，有时上进；有时高尚，有时鬼祟；有时愤怒，有时顺从；有时无助，有时自强。毫无疑问，有些政策取向与这种针对穷人的看法相一致，如“给穷人创建自由市场”“呼吁人权至上”“先解决冲突”“给最贫穷的人多些资助”“外国援助阻碍发展”等。然而，这些想法却无法帮助那些处于贫穷状态下的普通男女实现希望、消除疑虑、弥补不足、满足愿望、坚定信仰、解决困惑。穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人公，或令人钦佩，或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们不会向他们咨询想法或计划。

#美好的教育# (二十一:救赎之路)
教育，向来是世界性难题，在跌宕起伏中优雅的前行。
近期国家高层颁发包括教育等一系列新政，这是宏观把控下大变局中的重磅举措，典型的“中国特色”。
溯本清源，实属必要。而且教育是国家，社会与民众健康发展的核心要素。

乱象丛生的“繁荣”得到了遏制。未来可期！
如何真正破解中国教育的困局？不唯名唯利，多一些实在实用？在完善自身的同时为社会创造价值？
如果用错误的方法去解决虚假的问题，会怎样呢？

核心问题:体制（机制）和认知与自我认知。
教育，应是生命之泉自由快乐的流淌，是生命存在与发展的最高形态，是高尚而伟大的美好呈现，是希望的所在。为实现生命的这些美好，有时是以勇于奉献生命为代价的；教育如是，社会创新如是，诸类事业如是。
教育不是个完美的事业，她充满了差异性，个性化，甚至是有缺憾的，但她的存在是丰盈而美好的。
由此，因为认知与自我认知，生命升华了...
(附言:此篇小文延宕了一个多月才推出。抱歉！)