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产后啥时候来月经才正常？
最佳时间是这个，过早过晚都不好
昨天和同事一起去看望一个宝妈，她家宝宝在睡觉，我们就在客厅闲聊，可她突然拉住我小声说“改天你陪我去趟医院吧”，我觉得很纳闷就问“去医院干嘛？”
她说“我生产过后都6个月了，可是还没有来大姨妈，我怕身体有什么问题，所以想去看看”。听后，我就安慰她“没关系的，6个月还不算长，如果你实在不放心，我们可以去医院看看”。
其实，产后来月经的时限并不像大家想的那么短，她可能是听人说过，月经来的早晚和宝妈身体恢复程度有关系，所以才会担心自己的身体吧，但这种说法是真的吗？
作为妇女之友
大姨妈一直都是让人又爱又恨的存在
特别是产后妈妈
对于这位特殊亲戚啥时候来往往是一脸懵逼
甚至存在很多误区
像海珍尼亚之前顺利怀孕的的两个妈妈，一个妈妈产后三个月就来了大姨妈，另一个妈妈一年了还没来，她们就很疑惑，经常咨询我们产后啥时间来大姨妈才正常？对身体究竟有没有影响呢？
在海珍尼亚看来：对于啥时候来大姨妈这个问题，很大程度上与个人体质、是否母乳喂养以及哺乳时间的长短等因素有关系。
正常的月经期
其实产后来月经的时限有1年之久，在产后1年的时间内来大姨妈，都是正常的现象。有些人做完月子之后就会来大姨妈，但是有些人1年之后才会来，宝妈们不用对这个时间过于在意。之所以会有这么大的差距，是因为，有些妈妈喂母乳，而有些妈妈不喂。喂母乳的妈妈体内会分泌大量的催产素，而这种物质会延迟卵泡的成熟，导致不来月经。
对于不哺乳的顺产的妈妈来说，一般会在产后6到10周恢复月经，但如果是身体素质较差或者混合哺乳的妈妈，月经来的会就会晚一些。
而像纯哺乳的妈妈，有的在产后几个月都会来月经，有的甚至要在产后一年才来月经。这都是正常情况，无需过分担心。
来得早就是恢复好？
有些宝妈在产后一个月，月经就如期而至。
这一般是宝妈没有喂母乳，而且身体得到了很好的恢复，这时才会出现这种情况。如果是大量的异常出血，宝妈就要注意了，根据情况来决定要不要去医院。只是正常月经量的话，就不必担心，由于宝妈晚上还要照顾宝宝，为了活动方便可以选择使用卫生棉条。一般来说，哺乳期的宝妈会在3个月左右的时候，来月经，但每个人的身体恢复能力都不同，所以要根据自己的情况来分析。
来大姨妈对妈妈身体健康有影响吗？
其实基本没啥影响
姨妈来的早
唯一能证明的就是
你内分泌恢复的早
根据海珍尼亚多年来的经验，只要不是断奶都三个多月了还没来，或者之前来的好好的，突然就不来了这两种情况，都可以把心安到肚子里了。
说到这
有妈妈还会说
产后若月经异常
会不会对身体健康产生影响呢？
姨妈异常严重吗？
产后姨妈异常主要有这两种情况
姨妈周期不规律和姨妈量不规律。
1
关于周期不规律
正常情况下，你家姨妈一般28-30天会来看你一次。
医学上允许7天之内的波动
并且姨妈每次在你家停留3-7天
这都属于正常情况
无论给不给孩子哺乳
在生完宝宝后
妈妈都会有一段“姨妈适应期”
姨妈无论是造访的频率、量多量少还是停留的时间都会不稳定，但这些都是暂时性的，一般不用担心，可以再观察两个周期左右，会逐渐规律和稳定。
如果说再观察2个周期左右
还是特别不规律
要么经常在你家迟迟不走
或者只是喝了杯热水就匆匆离开
都不正常
为了放心起见
我们建议妈妈最好还是去医院检查一下
有可能是内分泌异常等原因所致
2
关于量不规律
很多宝妈还会发现，对于产后第一次姨妈量较多时，这是正常现象，因为这很可能是产后内分泌功能发生变化所致，妈妈无需过分惊慌，好好招待这位好久不见亲戚就好。
但如果好几次姨妈来时都量比较大
且出血时间超过7天
妈妈就要引起警惕
最好去医院检查一下
Tips：正常姨妈量为20-60毫升，超过80毫升为过多。一个普通矿泉水瓶盖大约5毫升，妈妈可以参考。
另外，剖宫产的妈妈尤其要注意
姨妈量减少很可能与剖宫产伤口感染引起的炎性有关
妈妈在经期不能喂奶？
有些宝妈在月经来潮后，就会害怕自己的母乳会受到影响。
身边有的妈妈经常会询问：
来月经了还可以给宝宝哺乳吗？
甚至有的妈妈怀疑奶水的质量而终止哺乳
其实，宝妈不用在意，虽然会受到一点点影响，但是没有大碍。
平常的时间是没有任何不利的影响的，但是在来月经期间，可能宝妈的母乳量会有所减少，但是品质是不会受到影响的。只不过，在月经期间照顾宝宝会比较辛苦，而为了活动方便，宝妈们可以使用棉条式卫生巾。
我也不知道是从那传出的幺蛾子，净瞎说。
大姨妈来了之后，虽然乳汁分泌会减少
不过这是因为激素水平发生了变化。
并且经期母乳不会发生任何质量上的改变。
产后啥时候来月经才正常？
最佳时间是这个，过早过晚都不好
昨天和同事一起去看望一个宝妈，她家宝宝在睡觉，我们就在客厅闲聊，可她突然拉住我小声说“改天你陪我去趟医院吧”，我觉得很纳闷就问“去医院干嘛？”
她说“我生产过后都6个月了，可是还没有来大姨妈，我怕身体有什么问题，所以想去看看”。听后，我就安慰她“没关系的，6个月还不算长，如果你实在不放心，我们可以去医院看看”。
其实，产后来月经的时限并不像大家想的那么短，她可能是听人说过，月经来的早晚和宝妈身体恢复程度有关系，所以才会担心自己的身体吧，但这种说法是真的吗？
作为妇女之友
大姨妈一直都是让人又爱又恨的存在
特别是产后妈妈
对于这位特殊亲戚啥时候来往往是一脸懵逼
甚至存在很多误区
像海珍尼亚之前顺利怀孕的的两个妈妈，一个妈妈产后三个月就来了大姨妈，另一个妈妈一年了还没来，她们就很疑惑，经常咨询我们产后啥时间来大姨妈才正常？对身体究竟有没有影响呢？
在海珍尼亚看来：对于啥时候来大姨妈这个问题，很大程度上与个人体质、是否母乳喂养以及哺乳时间的长短等因素有关系。
正常的月经期
其实产后来月经的时限有1年之久，在产后1年的时间内来大姨妈，都是正常的现象。有些人做完月子之后就会来大姨妈，但是有些人1年之后才会来，宝妈们不用对这个时间过于在意。之所以会有这么大的差距，是因为，有些妈妈喂母乳，而有些妈妈不喂。喂母乳的妈妈体内会分泌大量的催产素，而这种物质会延迟卵泡的成熟，导致不来月经。
对于不哺乳的顺产的妈妈来说，一般会在产后6到10周恢复月经，但如果是身体素质较差或者混合哺乳的妈妈，月经来的会就会晚一些。
而像纯哺乳的妈妈，有的在产后几个月都会来月经，有的甚至要在产后一年才来月经。这都是正常情况，无需过分担心。
来得早就是恢复好？
有些宝妈在产后一个月，月经就如期而至。
这一般是宝妈没有喂母乳，而且身体得到了很好的恢复，这时才会出现这种情况。如果是大量的异常出血，宝妈就要注意了，根据情况来决定要不要去医院。只是正常月经量的话，就不必担心，由于宝妈晚上还要照顾宝宝，为了活动方便可以选择使用卫生棉条。一般来说，哺乳期的宝妈会在3个月左右的时候，来月经，但每个人的身体恢复能力都不同，所以要根据自己的情况来分析。
来大姨妈对妈妈身体健康有影响吗？
其实基本没啥影响
姨妈来的早
唯一能证明的就是
你内分泌恢复的早
根据海珍尼亚多年来的经验，只要不是断奶都三个多月了还没来，或者之前来的好好的，突然就不来了这两种情况，都可以把心安到肚子里了。
说到这
有妈妈还会说
产后若月经异常
会不会对身体健康产生影响呢？
姨妈异常严重吗？
产后姨妈异常主要有这两种情况
姨妈周期不规律和姨妈量不规律。
1
关于周期不规律
正常情况下，你家姨妈一般28-30天会来看你一次。
医学上允许7天之内的波动
并且姨妈每次在你家停留3-7天
这都属于正常情况
无论给不给孩子哺乳
在生完宝宝后
妈妈都会有一段“姨妈适应期”
姨妈无论是造访的频率、量多量少还是停留的时间都会不稳定，但这些都是暂时性的，一般不用担心，可以再观察两个周期左右，会逐渐规律和稳定。
如果说再观察2个周期左右
还是特别不规律
要么经常在你家迟迟不走
或者只是喝了杯热水就匆匆离开
都不正常
为了放心起见
我们建议妈妈最好还是去医院检查一下
有可能是内分泌异常等原因所致
2
关于量不规律
很多宝妈还会发现，对于产后第一次姨妈量较多时，这是正常现象，因为这很可能是产后内分泌功能发生变化所致，妈妈无需过分惊慌，好好招待这位好久不见亲戚就好。
但如果好几次姨妈来时都量比较大
且出血时间超过7天
妈妈就要引起警惕
最好去医院检查一下
Tips：正常姨妈量为20-60毫升，超过80毫升为过多。一个普通矿泉水瓶盖大约5毫升，妈妈可以参考。
另外，剖宫产的妈妈尤其要注意
姨妈量减少很可能与剖宫产伤口感染引起的炎性有关
妈妈在经期不能喂奶？
有些宝妈在月经来潮后，就会害怕自己的母乳会受到影响。
身边有的妈妈经常会询问：
来月经了还可以给宝宝哺乳吗？
甚至有的妈妈怀疑奶水的质量而终止哺乳
其实，宝妈不用在意，虽然会受到一点点影响，但是没有大碍。
平常的时间是没有任何不利的影响的，但是在来月经期间，可能宝妈的母乳量会有所减少，但是品质是不会受到影响的。只不过，在月经期间照顾宝宝会比较辛苦，而为了活动方便，宝妈们可以使用棉条式卫生巾。
我也不知道是从那传出的幺蛾子，净瞎说。
大姨妈来了之后，虽然乳汁分泌会减少
不过这是因为激素水平发生了变化。
并且经期母乳不会发生任何质量上的改变。
佛教名词浅释
三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
三施：财布施、法布施、无畏布施。
三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
三界：欲界、色界、无色界。
五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
执著：我执、他执、法执。
三身：法身、化身、报身。
三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
三施：财布施、法布施、无畏布施。
三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
三界：欲界、色界、无色界。
五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
执著：我执、他执、法执。
三身：法身、化身、报身。
#成都彩票[超话]#共享彩票双色球2019109期（复盘）总结， 杀蓝11个正确
（闪享精彩）
本期杀15个红球，错2个
本期杀蓝，杀11个正确，可惜差一步就可狙击了。
以上仅代表共享彩票观点，与技术高手共享交流，欢迎高手吐槽。
以上不构成对任何人的任何建议，请勿根据以上内容作出任何决策。
本图文及数据纯原创，请引用时标明出处！
（闪享精彩）
本期杀15个红球，错2个
本期杀蓝，杀11个正确，可惜差一步就可狙击了。
以上仅代表共享彩票观点，与技术高手共享交流，欢迎高手吐槽。
以上不构成对任何人的任何建议，请勿根据以上内容作出任何决策。
本图文及数据纯原创，请引用时标明出处！
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