舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀。舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何，得与如是诸上善人，俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。——《佛说阿弥陀佛经》[心][小白菊][小白菊][小白菊]

回向与发愿

弟子：XXX 将所积攒以下善业之功德

以布施之功德
倾其所有供佛乃至一笑颜

以持戒之功德
清净足戒乃至边枝一小律

以禅修之功德
观修明了乃至念戒念三宝

以恭敬之功德
匍匐大拜乃至心生一恭敬

以服务之功德
燃己助人乃至随手一小忙

以随喜之功德
喜心遍三界乃至随喜一刹

以闻法之功德
通晓三藏乃至及时闻一法

以弘法之功德
呕心广弘乃至适时说善法

以正见之功德
不身常断灭错业戒禁取见

正见是十善业中
最大的善业之功德
弟子XXX不愿再接受
有身见、常见、断灭见、因果错见、戒禁取见
这五种错误的认知
愿具足彻见

弟子将所积无量劫来
不可数善业之功德
回向给正法，愿正法久住
回向天界四双八辈圣者，愿少灾少难
回向所有菩萨摩诃萨，愿圆满波罗蜜
回向给一切如母众生，
愿一切众生早日离苦得乐

回向给无量劫来冤亲债主
回向给过去世一切亲戚朋友
回向给现在世一切亲戚朋友
回向给列祖列宗
回向给鬼道、天道
乃至地狱、畜生及人道
回向给一切有缘众生
愿他们
无障碍、无怨恨、无敌意，
保持自己的快乐

愿他们随喜弟子的一切善业之功德
最终我与众生诸漏得尽
最终我与众生证悟涅槃

#日行一善[超话]#阴历三月初五：《贤劫经》译出日。本经讲述佛陀在祇园精舍时，答复喜王菩萨之问，先说诸种三昧及其功德，次说八万四千大乘德目及佛陀之殊胜功德，随后列举贤劫千佛名称及其所居城邑、族姓、父母、弟子、寿量、三会众数诸事，最后讲明持诵本经各种功德。本经曾有不同汉文译本，据《开元释教录》记载，姚秦弘始四年三月五日，鸠摩罗什译出此经，是第二种译本，不过未能流传下来；西晋竺法护所译《贤劫经》为第一种译本，至今犹存于世。