读史：
王度何以稀，人间少圣朝。
古来唯民苦，生日悲寂寥。
九重华烛满，陋室陷飘摇。
食禄七成鬼，求财需折腰。
心无名利污，独鹤谁可招。
【注解】
王度：形容帝王的德行，雅量，气度。
圣朝：圣贤气象的年代。生日：生活。
九重：皇宫。华烛：精美的蜡烛，形容奢华。
陋室：底层人的简陋房子。飘摇：摇摇欲坠。
食禄：形容仕途中人。七成：形容几乎都是。
独鹤：形容隐士般，不争名利的人。

【唐小宫’女人美灵院的读书心得之人情篇】

2019年11月30日（外一篇）

人情世故，是生活的基本内容。读懂人情世故，既是生活的过程，也是生活的本领。

生活是需要体验的，有体验才有酸甜苦辣，才有五颜六色。体验生活，主要是两方面的内容，一方面是自我的情感体验，不需要与他人互动，比如欣赏音乐、享受孤独，等等。另一方面是社会的人情体验，离不开与他人的互动，比如享受抚慰、付出关爱，等等。

再进一步说，自我的情感体验，其实也是基于社会的人情体验。比如欣赏音乐、享受孤独，看似是一个人的事情，其实却是联想起了某一段人情故事。

有一首唐诗，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这首诗貌似是在说一个人的体验，其实是在讲述两个人的故事。

还有所谓的孤独，名人说孤独是一个人的狂欢，我说孤独是对人情世故的一种休息和休整、修炼和修行。毫无疑问，孤独只能是偶尔的、暂时的、偶尔和暂时的孤独是为了更好地回到人群中去，做好人情是个这篇文章。

唐代有个禅宗高僧怀海说过，自古自今，佛只是人，人只是佛。佛只是去住自由，不同众生。即便到了佛的境界，依然是人，依然有去往。去住是什么？就是各种人情世故。不同的是，佛把人情世故看明白了，所以去住自由，不同众生。 https://t.cn/R2WxHmm

20191127 蒋勋《舍得，舍不得》
大概花了三个晚上去读，终于看完了，其实没有看特别懂，估计后续还会拿来重新研读吧。
我发现我好像是一个舍不得的人，好多东西舍不得，好多时间舍不得……慢慢的知道，其实好多难舍，最终都是要舍得的，再怎么舍不得，也始终留不住，也一定要舍得。最后希望自己可以重新去理解“灭烛怜光满”，印证“舍得”。