贪便宜者终吃亏
中国有句俗话，叫十件便宜九个爱，意在描述人的贪性不泯，贪是万恶之源，纵观古今中外，多少英雄豪杰，叱咤风云于一时，最终莫不败在一个贪字。
贪便宜固然是人之本性，也是可以自我约束的，倘若是不懂得克制这种欲望，到头来终会被欲望所吞噬，贪便宜总是与吃亐紧密相联的：
贪良心的便宜，吃人品的亏。王阳明曾说过：“良知者，心之本体”。用良心来思考，用人品来行事，才是一个人珍贵的品质。曾看到过一个故事，在一档求职节目中，一位嘉宾能力非常出众，评委们也都对他很青睐。主持人问他：“在你的从业经历中，最能说明你销售能力的是哪一件事？”嘉宾自信又得意地回答道：我在一家教育培训机构做销售时，成功向一位月薪两千的环卫工推销了一套五千多的情商课程。此话一出，评委们纷纷灭了灯。其中一位老板毫不客气的说：“我并不怀疑你的能力，但我却不看好你的人品。”正是如此，能够昧着良心去骗取眼前利益的人，必然在人品也会有缺失。《晋书》中也曾有一言：“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”好的人品需要经年累月去打造，但被摧毁只需要你做一件违背人品的事。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，不占良心的便宜，才能免吃人品的大亏。
贪人情的便宜，吃世故的亏。老话说的好，熟人好办事。凭借熟人确实能获得一些便利，但却忘记了人情上占的便宜，需要加倍来还。曾有一故事，有两人同窗数载，约好一同赴京赶考。放榜之日，其中一人中了秀才，另一人则落榜了。落榜之人不甘心，便想找同乡的一位官员给自己安排一个职位。果然，看在同乡情谊之上，那人为他谋得了一份出路。后来，落榜之人凭借自己的才干，备受上司的信赖，一步步高升。一日，同乡那位官员前来找他，也想为自己的孩子求得一份出路。因当日受到同乡的帮忙自己才有了今天，便应允了此事，谁知那孩子并不是一个安稳之人，处处惹事，欺压百姓，最后还犯下了杀人的大罪。后经查处，才发现这罪人是依仗他的官势去惹是生非，最后也导致他自己被罢了官职。而另一位秀才，为人刚正不阿，因此也获得了陛下的信赖。一位演员曾说：“人情，是开路的剑，也是自缚的茧。”吃人嘴软，拿人手短，你欠下的每一笔人情债，都需要你透支去还。命中的每一份馈赠其实都已经标注了价格，你人情上占的每一份便宜，到头来都是需要偿还的。倒不如清清白白做人，坦坦荡荡做事，活的潇洒岂不更好。
贪生活的便宜，吃贫穷的亏。《菜根谭》中说：不求非分之福，不贪无故之获。自古福祸相依，贪求便宜并不意味着真的便宜。曾有一故事，有两个人死后到了仙府准备投胎。仙人问他们：“现在有两种选择，一个是努力为人做事，一个是大家给他吃的用的。你们选哪种？”第一个人选择了努力为人做事，投胎后他就做了官，一生都在为民做事；另一个人选了第二种，谁知投胎后他成为了乞丐，乞讨一生，颠沛流离。你贪生活的便宜，生活也定会给予相等的所得。这世上，从来不会掉馅饼，贪求过多，是祸。这当然是一个杜撰的故事，但道理却显而易见：幸福从来都垂青于那些勤勉者。
贪安逸的便宜，吃人生的亏。洪应明说：“苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。的确如此，人往往能熬得过困苦，却难从清平之中逃脱出来。陈朝灭亡的时候，有一口井出了名，叫“胭脂井”，也被后人称为“辱井”。当时，陈后主陈叔宝在风雨飘摇中继位大统，在他的继位诏书中，有这样一句话：“无由自安供默，敢忘康济。”以此来表明自己治理国家的决心，但此后数年，并没有看到诏书中所说的励精图治，反而只有安于享乐，沉迷饮酒作诗，宠小人，远贤臣。后隋朝大军压境之时，更是把兵权交给了毫无领军本领的文官，国家灭亡，似乎成了既定的结局。亡国当夜，陈后主不顾大臣的劝阻带着两名爱妃躲入井中，后被隋军发现，从井中捞出时花容月色的妃子不小心将身上的胭脂落到了井栏上，“胭脂井”也由此出名。倘若陈后主能够如诏书中所说，好好治理国家，纵使后来结局已定，那也尚有余力一拼。居安思危，思则有备，备则无患，一味的贪求安逸，必然是要吃亏的。
做人想要成就一番事业，就要不贪便宜，正所谓小贪失信，大贪失德。只有守住初心，严于律己，才能成就大事，才能登峰造极。 https://t.cn/R2WiPJc
中国有句俗话，叫十件便宜九个爱，意在描述人的贪性不泯，贪是万恶之源，纵观古今中外，多少英雄豪杰，叱咤风云于一时，最终莫不败在一个贪字。
贪便宜固然是人之本性，也是可以自我约束的，倘若是不懂得克制这种欲望，到头来终会被欲望所吞噬，贪便宜总是与吃亐紧密相联的：
贪良心的便宜，吃人品的亏。王阳明曾说过：“良知者，心之本体”。用良心来思考，用人品来行事，才是一个人珍贵的品质。曾看到过一个故事，在一档求职节目中，一位嘉宾能力非常出众，评委们也都对他很青睐。主持人问他：“在你的从业经历中，最能说明你销售能力的是哪一件事？”嘉宾自信又得意地回答道：我在一家教育培训机构做销售时，成功向一位月薪两千的环卫工推销了一套五千多的情商课程。此话一出，评委们纷纷灭了灯。其中一位老板毫不客气的说：“我并不怀疑你的能力，但我却不看好你的人品。”正是如此，能够昧着良心去骗取眼前利益的人，必然在人品也会有缺失。《晋书》中也曾有一言：“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”好的人品需要经年累月去打造，但被摧毁只需要你做一件违背人品的事。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，不占良心的便宜，才能免吃人品的大亏。
贪人情的便宜，吃世故的亏。老话说的好，熟人好办事。凭借熟人确实能获得一些便利，但却忘记了人情上占的便宜，需要加倍来还。曾有一故事，有两人同窗数载，约好一同赴京赶考。放榜之日，其中一人中了秀才，另一人则落榜了。落榜之人不甘心，便想找同乡的一位官员给自己安排一个职位。果然，看在同乡情谊之上，那人为他谋得了一份出路。后来，落榜之人凭借自己的才干，备受上司的信赖，一步步高升。一日，同乡那位官员前来找他，也想为自己的孩子求得一份出路。因当日受到同乡的帮忙自己才有了今天，便应允了此事，谁知那孩子并不是一个安稳之人，处处惹事，欺压百姓，最后还犯下了杀人的大罪。后经查处，才发现这罪人是依仗他的官势去惹是生非，最后也导致他自己被罢了官职。而另一位秀才，为人刚正不阿，因此也获得了陛下的信赖。一位演员曾说：“人情，是开路的剑，也是自缚的茧。”吃人嘴软，拿人手短，你欠下的每一笔人情债，都需要你透支去还。命中的每一份馈赠其实都已经标注了价格，你人情上占的每一份便宜，到头来都是需要偿还的。倒不如清清白白做人，坦坦荡荡做事，活的潇洒岂不更好。
贪生活的便宜，吃贫穷的亏。《菜根谭》中说：不求非分之福，不贪无故之获。自古福祸相依，贪求便宜并不意味着真的便宜。曾有一故事，有两个人死后到了仙府准备投胎。仙人问他们：“现在有两种选择，一个是努力为人做事，一个是大家给他吃的用的。你们选哪种？”第一个人选择了努力为人做事，投胎后他就做了官，一生都在为民做事；另一个人选了第二种，谁知投胎后他成为了乞丐，乞讨一生，颠沛流离。你贪生活的便宜，生活也定会给予相等的所得。这世上，从来不会掉馅饼，贪求过多，是祸。这当然是一个杜撰的故事，但道理却显而易见：幸福从来都垂青于那些勤勉者。
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这款pronovias的婚纱是来自西班牙的蕾丝之王，将精致的蕾丝运用的炉火纯青，曾风靡整个欧洲上流社会，当之无愧的全球第1大婚纱品牌。
这款婚纱外观或许很中庸，但是在细节的处理上可谓登峰造极，蕾丝的教堂中拖典雅高贵，在一定程度上更是可以隐藏身体上的部分缺陷，对梨形身材的修饰效果尤为明显！上半身的大片镂空蕾丝结合恰到好处的抹胸，性感迷人，完美体现出女性的柔美交织出一个个优雅高贵而又十分浪漫梦。
#齐兰婚纱# #邢台# #邢台[超话]# #婚纱# #礼服# #pronovias# #婚礼纪实# #易烊千玺# #中国婚博会#
这款婚纱外观或许很中庸，但是在细节的处理上可谓登峰造极，蕾丝的教堂中拖典雅高贵，在一定程度上更是可以隐藏身体上的部分缺陷，对梨形身材的修饰效果尤为明显！上半身的大片镂空蕾丝结合恰到好处的抹胸，性感迷人，完美体现出女性的柔美交织出一个个优雅高贵而又十分浪漫梦。
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晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术。“自己的艺术”，这就是书法中的行草。
行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在。又如庖丁之中肯綮（肯綮是牛的筋骨结合处，意思是切中要害），神行于虚。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。
王羲之的至高地位，并不仅仅在于创造了某种书体。更重要的是，他使书法从实用性的载体，升华成了艺术性的表现。
魏晋笔法
最能体现他书法的艺术表现性特点的，就是《丧乱帖》了。内容，只有62个字：
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。兰亭集序若之而不及哦……
行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在。又如庖丁之中肯綮（肯綮是牛的筋骨结合处，意思是切中要害），神行于虚。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。
王羲之的至高地位，并不仅仅在于创造了某种书体。更重要的是，他使书法从实用性的载体，升华成了艺术性的表现。
魏晋笔法
最能体现他书法的艺术表现性特点的，就是《丧乱帖》了。内容，只有62个字：
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。兰亭集序若之而不及哦……
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