绍兴吼山， 别名 犬山、狗山。
位于绍兴市区以东十二公里处。
吼山有春秋战国时期的古越青瓷窑址；宋代爱国诗人陆游先祖三代，筑屋建寺，世居在此。历经千年的开山采石，形成山、水、洞、潭、佛等多元而奇特的景观，既有皇家园林的真山真水，又有私家园林的小巧玲珑，虽是人工斧凿，却来自天然，因此被誉为“江南武陵源”、“江南花果山”、“古越石文化典型”等称号。如此美景赢得历代名人的垂青，陶望龄、张岱、袁宏道、查慎行、徐渭、郑板桥、蔡元培、鲁迅等数十位大家留下了众多摩崖题刻和杰出诗文。明张岱叹之“谁云鬼刻神镂 ，竟是残山剩水”。全境由吼山核心景区和待开发的宋六陵景区组成，占地11.43平方公里。 https://t.cn/z8AUDNM

#光明讲坛#【#唐代长安城为啥出名的诗歌多#？】陕西师范大学文学院教授魏景波：很多诗人的成名是因为其诗传于长安，得到了长安文化圈的认可，比如所谓“吴中四士”，虽为来自吴中的江南才子，《旧唐书》记载他们四个人“俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京”，上京就是指长安。“吴中四士”虽然来自江南，却是在长安成名的。在史料文献中，从初盛唐至中晚唐，“名动京师”的例证可谓比比皆是：初唐贞观的王义方，后来官拜御史台侍御史,刘肃《大唐新语》卷八说他：“博学有才华,杖策入长安,数月,名动京师。”再如中唐时期著名的诗僧灵彻上人，《唐才子传》说他：“贞元中，西游京师，名振辇下。”辇下指的就是京城之中。盛唐诗坛著名诗人王维和李白更是两个显例。王维年未弱冠即来长安，为宗室岐王和玉真公主所赏知，很快融入长安文化圈，年少即得大名。

从初唐至晚唐，唐代历朝帝王多雅好诗文，成为文学传播的重要助力。唐代帝王的好尚对于唐诗的传播与兴盛起着至关重要的作用。唐诗佳作通过各种途径传至深宫，又由于帝王的喜好而流播京城。宫廷作为政治礼仪空间，既是诗歌传播链条的终点，也是再次传播的起点。https://t.cn/A6i8WWwh

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