#963夜读#|王瑞芸：三位老人创造的奇迹
读者
过去的这一年，打动我的是两位老人。他们是陆庆屹的处女作电影《四个春天》中的一对老人，就是陆导的父母。他们住在贵州的一座小城中，生活清贫，在20世纪60年代结婚时连一口锅都买不起。即使是极其寒素的婚礼，所欠下的债，也是到1995年他们才还清的。身处那样的物质状况和社会地位，他们照样把生命活得有声有色，丰满精彩，以至于平时喜欢随手拍拍照片的小儿子陆庆屹“不得不”拿起摄像机去呈现给大家，并告诉我们：“我对我爸妈最崇敬的地方，是他们对生活的态度。我从来没听过爸妈对生活说过一句抱怨的话。我想把这种既强韧又柔软的精神力量呈现出来，让人们做某种参考。”
就是这么一部记录一对老人日常生活的电影，打动了很多人的心。网上有评论：“这部电影所到之处，收获一路泪水，普洒一路温暖。”说真的，我也被感动得一塌糊涂，而且有些困惑，为什么一对普通老人的日常生活会这么深地触动我的心呢？
我定神想了想，觉得可以这样来回答这个问题——这里先容我从另一位老人说起。那是一位美国老人，叫罗迪阿（1879—1965），也是个穷人。罗迪阿连字都不大识，而《四个春天》中的两位老人都是有文化的人——父亲是物理教师，并酷爱音乐，能玩20多种乐器；母亲爱唱歌，是当地的民歌高手。
罗迪阿在14岁时，从意大利移民到美国，一辈子就靠做泥瓦匠糊口。可是这个两手空空，连英文都说不利索的人，从42岁那年起，突发奇想，开始在自家后院建一个他梦想中的“大东西”。他只能用业余的时间去做，唯一去买的建筑材料是最便宜的水泥，其他的所有材料——钢筋、瓷片、玻璃瓶、贝壳——全是他一点点捡来的。结果罗迪阿用了34年时间，在没有任何机械设备，没有任何人帮助的情况下，把那个“大东西”建成了。那是一个塔群，其中最高的一座足足有30米。那个五彩斑斓的“大东西”让人看得目瞪口呆，没法相信这是由一个赤手空拳的老人建成的。现如今，他建的那些塔已经成为洛杉矶的一个著名景点，被称为“华兹塔”。
说真的，美国老人罗迪阿独自修建他的塔，是我在洛杉矶这二十几年中听到的最打动我的故事。因为这位美国老人用自己的生命，展示了一个亘古不变的道理：一个人的生命能量是极大的，不需要依靠其他外力，就能做出非常惊人的事。怪不得佛家有句话“人生难得”。对我来说，是在得知罗迪阿的事迹之后，大吃一惊，才真的接受这句话，从而重新审视自己平凡的生命，并且第一次仅仅在单纯的“人”的意义上，让自己获得了很大的自信。
没有想到，《四个春天》中的两位中国老人，让我再一次受到强烈的心灵冲击。我甚至觉得，他们给了我认识人生价值的一个新维度。一开始我因为罗迪阿的例子而以为，一个人的才华与能量，需凝聚为一个物化对象才算是价值得到体现——比如写一本好书，做一件杰作等。可《四个春天》中的那对中国老人却向我呈现，人的价值、生命的能量，并不一定要付之于有形之物或一个具体的承载对象，他们在最普通的衣食住行中，在不引人注目的寻常人生中，一样可以把生命活出水晶般的质地。电影中的那对中国老人，对生活有一种坦然接受的从容和毫无抱怨的知足——包括对人，对自然中的花、草、鸟、鱼，对四季变化。他们以满溢的爱心与不竭的兴致面对世界，纵然日复一日地操持生活中的琐事，仍不以为烦，反而津津有味地享受其中的乐趣和成就。这样的心态，使得这两位上了年纪的老人，依然具备孩子般的天真快乐，他们会对着鸟说话，对着花起舞……那个做母亲的——被儿子看见——即使在劳作，她的脚都在打着拍子，“她嘴里没有唱出来，但是心里有歌”。那个做父亲的，看见燕子飞回房梁上做窝，惊喜而慎重地报告全家：“今年燕子又来了哦！你看嘛，哈哈！”这些内心喜悦的不经意流露，让我们特别惊奇地看到，他们纵然生活在社会底层，身上却没有一点被时代与社会摧折的痕迹，生命中没有任何被污损的俗气的东西！他们真的把最普通的衣食人生活出了诗意，活成了柏拉图所定义的“生活”最高理念的样子。
这对中国老人的生命状态，可以提升到文化学层面上去看。中国文化从来就不在意“着相”，因此有“大象无形”一说，意思是，人的最高成就不一定要落实在可视的物质层面上，“无意”或者“无形”有更辽阔的覆盖面和气度。这个观点使得中国文化一直以来都更重视人心，专在人心的改造上下功夫。就如学者梁漱溟先生所指出的那样：西方的文化价值是偏外向求取的，有更多物质性的联系；而东方文化的价值是偏内向的，比较脱离物质层面——“中国文化是要使生命成为智慧的”。这就是为什么中国文化的主要内容都是在讲人心的完善，而不太重视外部世界的改变。因此，我们传统的文化审美立场一直是，一个人，心的质地好了，生活的质地必然就好，世界也会变好。《四个春天》中的两位老人恰好把中国文化的这种品性呈现出来：心的质地好了，即使身处山间地头，布衣敝屣，无名无位，他们也能把寻常生活过得充满诗意，活出某种让人肃然起敬的精神品质。因此陆庆屹说，父母“有巨大的感染力。至少对我来说，万一我做错了事，面对他们会感到羞愧，无地自容”。他们用自己的存在提醒我们，没有什么能够阻止一个生命在任何情况下去充实自己的内心。这对身处小城的父母，其生命的质地，真如同他们的儿子无意间在地下坑道中发现的那块水晶一样，“它们埋藏在山体里，没有人知晓，仍然朝着最纯净的方向生长”。当这块水晶被带出坑道，放在世人眼前时，人们为之惊艳，同时感受到它散发的纯净而柔和的光芒。
陆庆屹说：“父母对我最大的影响是温柔。”“他们对人的爱是无理由的、不需要回报的。不管是对陌生人，还是对万物，他们俩都有一种敬畏感……这样的人我不知道以后还能不能再遇到。我不知道自己是不是他们的骄傲，但他们是我的骄傲。”
美国老人罗迪阿把他的天赋和能量凝聚在一座塔上，让我们知道，一个一无所有的人是可以创造奇迹的。而活在山间地头的两位中国老人，纵然爱音乐，善于吹拉弹唱，却从未想过把自己的天赋落实在一件作品上，但他们依然能够创造奇迹——让自己的内心变为水晶一样的宝物。那件“宝物”散发的光芒折射到普通生活中，一样能照亮千万颗人心，启发千万人觉悟。照我看，这是一种具有东方特色的创作方式——形而上的，无形的，但绝对不比有形的差。
读者
过去的这一年，打动我的是两位老人。他们是陆庆屹的处女作电影《四个春天》中的一对老人，就是陆导的父母。他们住在贵州的一座小城中，生活清贫，在20世纪60年代结婚时连一口锅都买不起。即使是极其寒素的婚礼，所欠下的债，也是到1995年他们才还清的。身处那样的物质状况和社会地位，他们照样把生命活得有声有色，丰满精彩，以至于平时喜欢随手拍拍照片的小儿子陆庆屹“不得不”拿起摄像机去呈现给大家，并告诉我们：“我对我爸妈最崇敬的地方，是他们对生活的态度。我从来没听过爸妈对生活说过一句抱怨的话。我想把这种既强韧又柔软的精神力量呈现出来，让人们做某种参考。”
就是这么一部记录一对老人日常生活的电影，打动了很多人的心。网上有评论：“这部电影所到之处，收获一路泪水，普洒一路温暖。”说真的，我也被感动得一塌糊涂，而且有些困惑，为什么一对普通老人的日常生活会这么深地触动我的心呢？
我定神想了想，觉得可以这样来回答这个问题——这里先容我从另一位老人说起。那是一位美国老人，叫罗迪阿（1879—1965），也是个穷人。罗迪阿连字都不大识，而《四个春天》中的两位老人都是有文化的人——父亲是物理教师，并酷爱音乐，能玩20多种乐器；母亲爱唱歌，是当地的民歌高手。
罗迪阿在14岁时，从意大利移民到美国，一辈子就靠做泥瓦匠糊口。可是这个两手空空，连英文都说不利索的人，从42岁那年起，突发奇想，开始在自家后院建一个他梦想中的“大东西”。他只能用业余的时间去做，唯一去买的建筑材料是最便宜的水泥，其他的所有材料——钢筋、瓷片、玻璃瓶、贝壳——全是他一点点捡来的。结果罗迪阿用了34年时间，在没有任何机械设备，没有任何人帮助的情况下，把那个“大东西”建成了。那是一个塔群，其中最高的一座足足有30米。那个五彩斑斓的“大东西”让人看得目瞪口呆，没法相信这是由一个赤手空拳的老人建成的。现如今，他建的那些塔已经成为洛杉矶的一个著名景点，被称为“华兹塔”。
说真的，美国老人罗迪阿独自修建他的塔，是我在洛杉矶这二十几年中听到的最打动我的故事。因为这位美国老人用自己的生命，展示了一个亘古不变的道理：一个人的生命能量是极大的，不需要依靠其他外力，就能做出非常惊人的事。怪不得佛家有句话“人生难得”。对我来说，是在得知罗迪阿的事迹之后，大吃一惊，才真的接受这句话，从而重新审视自己平凡的生命，并且第一次仅仅在单纯的“人”的意义上，让自己获得了很大的自信。
没有想到，《四个春天》中的两位中国老人，让我再一次受到强烈的心灵冲击。我甚至觉得，他们给了我认识人生价值的一个新维度。一开始我因为罗迪阿的例子而以为，一个人的才华与能量，需凝聚为一个物化对象才算是价值得到体现——比如写一本好书，做一件杰作等。可《四个春天》中的那对中国老人却向我呈现，人的价值、生命的能量，并不一定要付之于有形之物或一个具体的承载对象，他们在最普通的衣食住行中，在不引人注目的寻常人生中，一样可以把生命活出水晶般的质地。电影中的那对中国老人，对生活有一种坦然接受的从容和毫无抱怨的知足——包括对人，对自然中的花、草、鸟、鱼，对四季变化。他们以满溢的爱心与不竭的兴致面对世界，纵然日复一日地操持生活中的琐事，仍不以为烦，反而津津有味地享受其中的乐趣和成就。这样的心态，使得这两位上了年纪的老人，依然具备孩子般的天真快乐，他们会对着鸟说话，对着花起舞……那个做母亲的——被儿子看见——即使在劳作，她的脚都在打着拍子，“她嘴里没有唱出来，但是心里有歌”。那个做父亲的，看见燕子飞回房梁上做窝，惊喜而慎重地报告全家：“今年燕子又来了哦！你看嘛，哈哈！”这些内心喜悦的不经意流露，让我们特别惊奇地看到，他们纵然生活在社会底层，身上却没有一点被时代与社会摧折的痕迹，生命中没有任何被污损的俗气的东西！他们真的把最普通的衣食人生活出了诗意，活成了柏拉图所定义的“生活”最高理念的样子。
这对中国老人的生命状态，可以提升到文化学层面上去看。中国文化从来就不在意“着相”，因此有“大象无形”一说，意思是，人的最高成就不一定要落实在可视的物质层面上，“无意”或者“无形”有更辽阔的覆盖面和气度。这个观点使得中国文化一直以来都更重视人心，专在人心的改造上下功夫。就如学者梁漱溟先生所指出的那样：西方的文化价值是偏外向求取的，有更多物质性的联系；而东方文化的价值是偏内向的，比较脱离物质层面——“中国文化是要使生命成为智慧的”。这就是为什么中国文化的主要内容都是在讲人心的完善，而不太重视外部世界的改变。因此，我们传统的文化审美立场一直是，一个人，心的质地好了，生活的质地必然就好，世界也会变好。《四个春天》中的两位老人恰好把中国文化的这种品性呈现出来：心的质地好了，即使身处山间地头，布衣敝屣，无名无位，他们也能把寻常生活过得充满诗意，活出某种让人肃然起敬的精神品质。因此陆庆屹说，父母“有巨大的感染力。至少对我来说，万一我做错了事，面对他们会感到羞愧，无地自容”。他们用自己的存在提醒我们，没有什么能够阻止一个生命在任何情况下去充实自己的内心。这对身处小城的父母，其生命的质地，真如同他们的儿子无意间在地下坑道中发现的那块水晶一样，“它们埋藏在山体里，没有人知晓，仍然朝着最纯净的方向生长”。当这块水晶被带出坑道，放在世人眼前时，人们为之惊艳，同时感受到它散发的纯净而柔和的光芒。
陆庆屹说：“父母对我最大的影响是温柔。”“他们对人的爱是无理由的、不需要回报的。不管是对陌生人，还是对万物，他们俩都有一种敬畏感……这样的人我不知道以后还能不能再遇到。我不知道自己是不是他们的骄傲，但他们是我的骄傲。”
美国老人罗迪阿把他的天赋和能量凝聚在一座塔上，让我们知道，一个一无所有的人是可以创造奇迹的。而活在山间地头的两位中国老人，纵然爱音乐，善于吹拉弹唱，却从未想过把自己的天赋落实在一件作品上，但他们依然能够创造奇迹——让自己的内心变为水晶一样的宝物。那件“宝物”散发的光芒折射到普通生活中，一样能照亮千万颗人心，启发千万人觉悟。照我看，这是一种具有东方特色的创作方式——形而上的，无形的，但绝对不比有形的差。
《新喜剧之王》我的个人感受
1、这部电影票房一般、评价两级，我个人很喜欢这部电影，有伤痛、有成长、有爱。
2、如梦一开始的状态，如其名字一样，“一直在梦里”，想要成为明星的梦想让她一直处于头脑的躁狂状态，看不见周围的人事物；当陈导恶意投射加上男友摊牌，毁掉她的梦以后，她进入了抑郁状态，倒地不起，放弃明星梦，决定安分守己做一个服务员。
3、如雪所言，真相就在那里，每个人从一出场就如此诚实的展现着自己，从未骗人。全蛋自始至终都诚实的想从如梦身上得到钱、女闺蜜从头开始就没把如梦当朋友（在宿舍想要勾引如梦男友全蛋）、如梦父母一直口是心非，嘴上骂她、行动一直在保护支持她。
4、宝强饰演的马可，从桀骜不驯的过气明星到从头做群众演员到短视频再次爆红，本身经历了起起伏伏的成长，个人的成长是他能看到如梦并最终推她一把的基础。
5、隐形土豪小胖自始至终都能看见如梦、如梦做明星梦时他鼓励如梦、如梦缺钱时直接给她20万、如梦成名时他替如梦高兴，爱就是看见、理解和支持。爱不是当你看见一个人做梦时，却要戳穿她，“你这是春秋大梦，还是尽早醒来为好”。
6、作为让如梦进入抑郁状态的一环陈导，说如梦“永远不可能成功，直到宇宙毁灭”，来自真实的人对个人的否认，其影响力是毁灭性的，甚至会影响一个人的一生。事实是，陈导没有爱的能力，与如梦无关。现实是，成功失败都是人做一件事就会遇到的状况，没什么特殊性。
7、成长就是看见过去伤害过自己的人的确伤害了自己，而非骗自己“他们是为我好”。如梦从渣男全蛋那里学到了演技，好的演技源自于亲身体验过的痛苦伤害和爱与支持。我痛过，所以我知道什么不是爱，这就是成长。
8、面对陌生怀抱明星梦的粉丝，那就是几年前的自己，未来是不可预知的，但多希望有人能对自己说，你喜欢就去做，不必在意别人的看法，最后女主对路人粉丝付出了爱，而非恶意投射。爱就是我知道伤害是疼的、爱是舒服的，于是我不会把我受过的伤传递给别人。
9、这是一部关于成长的电影，我很喜欢。
1、这部电影票房一般、评价两级，我个人很喜欢这部电影，有伤痛、有成长、有爱。
2、如梦一开始的状态，如其名字一样，“一直在梦里”，想要成为明星的梦想让她一直处于头脑的躁狂状态，看不见周围的人事物；当陈导恶意投射加上男友摊牌，毁掉她的梦以后，她进入了抑郁状态，倒地不起，放弃明星梦，决定安分守己做一个服务员。
3、如雪所言，真相就在那里，每个人从一出场就如此诚实的展现着自己，从未骗人。全蛋自始至终都诚实的想从如梦身上得到钱、女闺蜜从头开始就没把如梦当朋友（在宿舍想要勾引如梦男友全蛋）、如梦父母一直口是心非，嘴上骂她、行动一直在保护支持她。
4、宝强饰演的马可，从桀骜不驯的过气明星到从头做群众演员到短视频再次爆红，本身经历了起起伏伏的成长，个人的成长是他能看到如梦并最终推她一把的基础。
5、隐形土豪小胖自始至终都能看见如梦、如梦做明星梦时他鼓励如梦、如梦缺钱时直接给她20万、如梦成名时他替如梦高兴，爱就是看见、理解和支持。爱不是当你看见一个人做梦时，却要戳穿她，“你这是春秋大梦，还是尽早醒来为好”。
6、作为让如梦进入抑郁状态的一环陈导，说如梦“永远不可能成功，直到宇宙毁灭”，来自真实的人对个人的否认，其影响力是毁灭性的，甚至会影响一个人的一生。事实是，陈导没有爱的能力，与如梦无关。现实是，成功失败都是人做一件事就会遇到的状况，没什么特殊性。
7、成长就是看见过去伤害过自己的人的确伤害了自己，而非骗自己“他们是为我好”。如梦从渣男全蛋那里学到了演技，好的演技源自于亲身体验过的痛苦伤害和爱与支持。我痛过，所以我知道什么不是爱，这就是成长。
8、面对陌生怀抱明星梦的粉丝，那就是几年前的自己，未来是不可预知的，但多希望有人能对自己说，你喜欢就去做，不必在意别人的看法，最后女主对路人粉丝付出了爱，而非恶意投射。爱就是我知道伤害是疼的、爱是舒服的，于是我不会把我受过的伤传递给别人。
9、这是一部关于成长的电影，我很喜欢。
雷军要做社交电商，洋码头要做海外版“云集”，惊不惊喜？意不意外？
天下归一，万法朝宗。
2019社交电商的地位与日俱隆。
火爆走势与A股一样，全线爆拉涨停版。洋码头、小米有品跑步进场，但一看其耳熟能详的具体招式，微商人都笑了。
1.跑步进场的背后是业绩普遍增长乏力，急需找到新的增长点
以小米有品为例。
雷军对小米有品不到100亿的销售业绩大为不满，内部开会要求进行战略调整。
小米一直是新零售的代表，社群营销有口皆碑。但雷军现在亲自部署“决战微商”，当微商看到小米有品推手“购买礼包加盟代理、分销卖货赚取佣金”的操作模式，禁不住笑了：
大家都是同道中人。
高喊“生死看淡、不服来干”的雷军正式启动“手机+AIOT”双引擎战略，从小米发布会的雷布斯一怒怼友商看，小米是动真格的。
上市以来，股价持续走低、触底之后需要强有力的措施提振3000亿港币的市值，何况小米手机启动双品牌也是为了适应国内市场用户需求的变化。
据说小米要花2亿元代价进入社交电商，的确小米的科技粉以男性为主体，微商基本是女性的宝妈、大学生和小白领，如何将一帮“科技控”转化为微商代理，小米有品需要下一番功夫。
小米有品会不会交上2亿元昂贵的学费呢？其一、因为小米有品在微商界根本无人听说过，微商代理主要就是一群宝妈、女大学生、女性小白领，小米有品了解这个3000万的群体吗？目前小米有品与微商代理基本是不来电的。其二、微商爆品的铁律是刚需、高频、上瘾，社区团购如日中天也是因为平台卖的都是生鲜水果、食品等日常生活刚需、高频的商品，小米有品的基本盘是手机+小家电精品，低频非刚需，难以形成几何级数的消费增长。其三、小米的铁杆粉丝都是男性科技控，转化为代理的可能性很少，因为做微商代理要有闲、乐意花时间在社群上，还要乐意接受指挥，统一行动。这帮科技控往往以为自己是半个天才，或者每天忙、没时间发圈，或者百般挑剔、难以管理，发展这帮人成为代理是痴人梦想。
2.海外版云集？跨境电商也忍不住来跨劫”？
洋码头更有意思，作为跨境电商的领头羊，在全球优品全球购的大趋势下，洋码头已经在社交电商领域做了很多尝试，如海淘拼团、砍价0元拿、小程序分享等，并且还有“海淘直播”的独立APP，2月24日上线“全球优选”的社交电商分享平台，这是将社交电商的所有招式都试了个遍，现在集中火力做电商分享平台。
洋码头面临两大困境，首先是新电商法实施后的执法大环境。买手制跨境电商即C2C+海外直邮模式，卖家分个人买手和商户买手。在电商法实施以来，跨境电商平台需要在平台上公示每个卖家的营业执照等相关信息，个人代购除非转型为一般进口贸易进行正规纳税，以往蚂蚁搬家式近似“走私”的方式已告终结。前段时间网传跨境代购已经化身为“灵魂画手”，这种猫抓老鼠的游戏也很难持久。
同时跨境电商的市场份额依然掌握在天猫、京东、亚马逊等巨头，洋码头处在两座大山之下必然寻求新的突破。
洋码头的“全球优选”的口号如此熟悉：“自买省钱、分享赚钱”，购买礼包成为会员后，在全球优选App或小程序平台购物即可享受会员价，转介绍会员还可获得5%~55%的返利，服务模式如下：
洋码头创始人兼CEO曾碧波表示，社交新零售时代，用户会围绕某种关系、文化或价值观形成圈层化社交型消费，洋码头将用深度赋能的方式进行更加直接的流量承接和转化。
洋码头的“全球优选”会不会昙花一现呢？其一、不要说未来十年要全球采购5000亿元的天猫，就是环球捕手这样的竞争对手，早已在社交新零售上深耕数年，洋码头“全球优选”在商业模式上依葫芦画瓢，实在找不出新意。其二、尤其值得注意的是，社交电商的一切需要在电商法的法律框架下实施，野蛮生长的黄金窗口期已过。年前贝店一纸通知就明确：“我们进一步规范了店主管理办法，平台统一只有一种店主身份，店主可自购也可以进行一级分销，直接销售或购买商品才能获得佣金”，平台的合规合法更是关键问题。其三、在某种程度上，跨境电商平台充当的就是全球销售链条上的一个小分销商，“蚂蚁搬家”的模式被禁止后，与供应链的关联本来就脆弱，平台无法深耕全球供应链，当然无法建立国际品牌与国内用户的深度联系，爆发式的增长从何而来？总之，一切存疑。
3.今天的竞争不止于产品竞争，更是商业模式之争，2019年社交新零售会成为所有商业模式的主流
从整个舆论环境看，社交电商（社交新零售）已经引起主流媒体关注。央视财经频道曾集中报道社区拼团，第一财经频道直呼“2019社交新零售会成为商业模式的主战场”。
个中原因，深圳零售行业协会花涛曾表示“以前需要出卖劳动力，也就是加入到一家公司或机构，领一份工资，然后通过这一个公司或这样一个平台，才可以跟生产资料结合。现在因为技术的发展，使得我可以不需要加入到一个公司，不需要领一份工资，就可以跟生产资料结合，实现生产与销售。”
智名集团董事长周导表示：“第一种公司是以产品为中心的，第二种公司是以渠道为中心的，第三种公司是以用户为中心的。那么在今天所有的竞争并不是在争产品，而是在竞争商业模式。如何通过商业模式创新，能够帮助企业建立庞大的渠道以及拥有庞大的用户数，这就是今天真正商业模式创新的核心关键。2019年商业模式核心关键词就两个字：融合，从电子商务路线下实体的融合，马云说这叫新零售，但事实上新零售接下来还会融合微商，这个在今天会非常火，称之为社交新零售。”
环球捕手创始人李潇在吴晓波的“新匠人养成营”作如是分享：“环球捕手在全国建立了超过4万人的团队，这4万人月均收入4000-5000元的佣金，一个月大概发放2亿，完全取代了买流量这种运营方式”。
传统的商业模式就是通过中心化的媒体平台狂轰广告，但在社交新零售时代传统的广告接近于消亡。
社交新零售的迭代与进化无时不在，2019将上演怎样的奇迹？我们将持续报道。
- END -
#万金油暖心大叔说电商哪些事##社交电商#
天下归一，万法朝宗。
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小米有品会不会交上2亿元昂贵的学费呢？其一、因为小米有品在微商界根本无人听说过，微商代理主要就是一群宝妈、女大学生、女性小白领，小米有品了解这个3000万的群体吗？目前小米有品与微商代理基本是不来电的。其二、微商爆品的铁律是刚需、高频、上瘾，社区团购如日中天也是因为平台卖的都是生鲜水果、食品等日常生活刚需、高频的商品，小米有品的基本盘是手机+小家电精品，低频非刚需，难以形成几何级数的消费增长。其三、小米的铁杆粉丝都是男性科技控，转化为代理的可能性很少，因为做微商代理要有闲、乐意花时间在社群上，还要乐意接受指挥，统一行动。这帮科技控往往以为自己是半个天才，或者每天忙、没时间发圈，或者百般挑剔、难以管理，发展这帮人成为代理是痴人梦想。
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洋码头面临两大困境，首先是新电商法实施后的执法大环境。买手制跨境电商即C2C+海外直邮模式，卖家分个人买手和商户买手。在电商法实施以来，跨境电商平台需要在平台上公示每个卖家的营业执照等相关信息，个人代购除非转型为一般进口贸易进行正规纳税，以往蚂蚁搬家式近似“走私”的方式已告终结。前段时间网传跨境代购已经化身为“灵魂画手”，这种猫抓老鼠的游戏也很难持久。
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3.今天的竞争不止于产品竞争，更是商业模式之争，2019年社交新零售会成为所有商业模式的主流
从整个舆论环境看，社交电商（社交新零售）已经引起主流媒体关注。央视财经频道曾集中报道社区拼团，第一财经频道直呼“2019社交新零售会成为商业模式的主战场”。
个中原因，深圳零售行业协会花涛曾表示“以前需要出卖劳动力，也就是加入到一家公司或机构，领一份工资，然后通过这一个公司或这样一个平台，才可以跟生产资料结合。现在因为技术的发展，使得我可以不需要加入到一个公司，不需要领一份工资，就可以跟生产资料结合，实现生产与销售。”
智名集团董事长周导表示：“第一种公司是以产品为中心的，第二种公司是以渠道为中心的，第三种公司是以用户为中心的。那么在今天所有的竞争并不是在争产品，而是在竞争商业模式。如何通过商业模式创新，能够帮助企业建立庞大的渠道以及拥有庞大的用户数，这就是今天真正商业模式创新的核心关键。2019年商业模式核心关键词就两个字：融合，从电子商务路线下实体的融合，马云说这叫新零售，但事实上新零售接下来还会融合微商，这个在今天会非常火，称之为社交新零售。”
环球捕手创始人李潇在吴晓波的“新匠人养成营”作如是分享：“环球捕手在全国建立了超过4万人的团队，这4万人月均收入4000-5000元的佣金，一个月大概发放2亿，完全取代了买流量这种运营方式”。
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