#佛经[超话]#四姓经（长阿含经卷六）
（10）
婆悉吒，刹利种中，有剃除须发，法服修道，修七觉意，道成不久。所以者何？
彼族姓子，法服出家，修无上梵行，于现法中自身作证：生死已尽，梵行已立，所作已办，不复受有。
婆罗门，居士，首陀罗种中，有剃除须发，法服修道，修七觉意，道成不久。所以者何？
彼族姓子，法服出家，修无上梵行，于现法中自身作证：生死已尽，梵行已立，所作已办，不复受有。
婆悉吒，此四种中，皆出明行成就。罗汉于五种中为最第一。

《净土圣贤录》比丘尼篇

刘宋 法盛尼师（清河）

法盛，姓聂，清河人。

宋元嘉十四年，年已七十许，出家于金陵建福寺。

才识敏悟。谓同业昙敬昙爱曰，

吾立身行道，志在西方。

十六年九月二十七日，塔下礼佛，晚而不豫，病日加。

其月晦夕，假寐，见如来从空而下，与二大士论二乘法，光明显烛，寺众咸惊。

盛为具说所见，言讫而绝，年七十二。

（比丘尼传）

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白话文翻译：

法盛尼师，俗家姓聂，清河人（今淮安）。

刘宋元嘉十四年（公元437年），尼师已七十岁，在金陵（今南京）建福寺出家。

尼师才学见识聪敏、有见地，

她对同道昙敬、昙爱（二尼师）说：

我立身修行，志在西方净土。

元嘉十六年（公元439年）九月二十七日，尼师在塔下礼佛，至晚间身体不适，之后病情加重。

当月月底的晚上，小睡时，尼师看见阿弥陀佛如来从空中降下，与观音、势至两菩萨论说二乘法，光明显耀。

全寺众生都感觉惊奇。

尼师为寺中大众详细宣说所见情形，说完就往生了。

往生时为七十二岁。

《比丘尼传》

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佛灭度后，法住世间有三阶段：正法一千年，像法一千年，末法一万年。

《善见论》云：“由度女人出家，正法唯有五百岁。由世尊制比丘尼行八敬法，正法还得一千年。问：千年已，正法为都灭那？
答：不都灭，于千年中得三达智，复千年中得爱尽罗汉无三达智，复千年中得阿那含，复千年中得斯陀含，复千年中得须陀洹，总得一万年，初五千岁得道，后五千岁学而不得道。于一万岁后，一切经书文字灭尽，但现剃头袈裟法服而已。”

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