今天再聊聊手机号码。
它虽说是一串数字，但从法院的法拍、公证处的新闻解读，从拍卖价格逐渐昂贵的手机号码段费用趋势看——说明了手机号码已经成为重要的身份象征了，它和一个城市的运营商一起成长，见证了一个城市的过去发展还有你到这个城市的时间长短，成为了你是这个城市的老居民还是新移民的居民。

法院定义手机号码为虚拟数字的无形资产，稀缺资源的手机号码经过评估后，作为无形的虚拟财产，有一定的市场经济价值。

我一位北京姐们老号码不吉利，卖出去换了一辆车，再找适合她五行大运用神的号码，这就是天时地利人和的配合。

佛说：因果不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能度。
此所谓，自助者⇔天助之。
天道酬勤！一一上天会酬报勤奋的人！
天道无亲，常与善人！一一这是出自《道德经》第七十九章，意为上天不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。

一个好名字是文化，一串数字的象义也是一个故事，每个人都下意识按照自己的喜好选择，而少部分人经过刻意挑选，趋利避害地过生活，最后呈现的生活质量和生命质量是天壤之别。

老子曰：“万物莫不尊道而贵德”，万物非道不能生，非德不能成。天地人万物之所以能生存发展，皆是源于道德的养育。德是一种看不见、摸不着而确实存在的高能量物质。可以说“德”字决定着人的一切，德行的多寡深浅，决定着人的福份和命运。正如古人所言：“有德者得”、“失德者失”。

人的吉凶祸福与德紧密相连，有德为福，无德为祸，这便是“天道无亲，常与善人”的真义。在古代典籍中，《尚书·皋陶谟》描述共有九德，九种行为的标准：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”在《尚书·洪范》篇中，另外说到三德：“一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”在《周礼·地官》篇中，又有讲到六德：“知、仁、圣、义、中、和”。孔子在《论语》中，讲“仁、义、礼、智、信”五德。古人对神灵天地非常敬畏，能遵道守德，故德性好，福份大。

今之世人往往将道德虚无化、肤浅化，以为道德二字仅是一种说教，并无真实内涵，挂在嘴上说说而已，不能真心诚信，不知道德的深层涵义及其巨大的物质与精神能量。故今天的人离道甚远，缺失德，福份浅薄，灾多难大。

天道三忌

人生在世，坎坷往复，因果循环，看似毫无章法，却隐含天道规则。

何为天道？

世界运行，必有其规则，是为天道。

《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”

天道不分亲疏，却常予有德之人天命归属，常因人心行为而变化。

一个人的道德修养，思想行为，决定了他与“天道”的契合度，决定了他能否顺应天道，德能配位，成就大事。

欲成大事者，想通过后天努力去获取好运，必要顺应天道，才能立天知命，故需铭记这三条“天道”规则。

1、天道忌巧：抱朴守拙

欲成大事者，需忌巧藏拙，藏巧于拙，藏巧养拙，方是涉世之道。

人行于世，就算聪明，也不该巧算机关，锋芒毕露。精明巧算的人，张扬强势，咄咄逼人，难得善果。

抱朴守拙，是中国古代奉行的君子之道。源于道家，长于儒家，传承后世。

抱朴守拙，是韬光养晦。不与自己无关的琐事纠缠，不与自己无关的是非争辩。

抱朴守拙，是虚心处世。将精明巧算藏于拙内，以虚心进取的态度，迎接属于自己的机会。

庄子云：“直木先伐，甘井先竭”。

有时候，收敛自己，隐藏锋芒，抱朴守拙，才是安身立命、成就大事、顺应天道的处世法宝。

2、天道忌盈：花未开全、月未圆

古语有云“水满则溢，月盈则亏”，又有古语云“花开有时，谢亦有时”。

就像酒足饭饱再多饮多食，就会消化不良，都是盈极而衰的意思。

故欲成大事者，切忌过盛过盈，得意自满。

美一旦到了极致，也变成了苍凉；成就一旦到了极限，也该走下坡路；人一旦春风得意志得意满，常常会紧接着面临意想不到的灾难。

《菜根谭》中说：“事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧”。

“天道”的规律就是“物极必反”，事情一旦苛求十全十美，人一旦追求圆满的功成名就，就会不符合天道。

没有十全十美的人，没有十全十美的事，也没有一个完满无缺的人生。与其追求诸事圆满，不如珍惜当下，惜福知足，留有余地。

花未开全、月未圆的状态，才是一个人最好的处世状态。

3、天道忌贰：人贵有恒

人最忌有二心，待人如此，处世做事亦如此。

不忠背叛的人，无人愿收；表里不一的人，无人愿交；两面三刀的人，无人愿信；三心二意的人，无事可成。

古人常言，人无二志，心无二用。学贵有恒，谋事贵专。

成就一番事业，定然需要“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的定力，也需要“咬定青山不放松”的恒心。

大道至简，不论什么时代，不论何人何事，都有一样的规则道理。

人生路长，通于世故，智慧练达，知足常乐，持之有恒，铭记天道规则，才能无往不利。

抱朴守拙心不贰，花未全开月未圆。这才是人生，最好的状态。 https://t.cn/R2WxgAC