2022.1.2 《心中有世界》（上）
三界唯心，超越心识，则脱落世界名相。
觉性圆明，十方普照，是为法界。
万法唯识，分别熄灭，平安无私接纳众生。
极乐纯净，慈悲智慧，是名菩萨。
慈悲接纳，温暖与爱融化生命。
是神灵降临人间。
—-—————————————————-
没有脱离心识，独立存在的物质现象。
凡夫睁开眼，看到了世界。
是意识概念，储存了现象名称。
是情感体验，凝固了现象体性。
凡夫看到的世界，是心与意识。
思维记忆，与情感体验，投射而成的境界。
同样的道理，修行者内观自心。
觉察见精，体征见精，净化见精，扩大见精。
内心能见之性，越来越清醒，越来越清澈。
心灵清净清醒时，头脑意识也会同步清醒。
当心愿堆积的情欲清淡后。
单纯的纯洁心，就会促使意识停顿。
当意脱离识，意，就只有分辨的能力。
意就失去了记忆，与思考的能力。
不再充斥着思维记忆的头脑中，意，清醒清澈。
单纯清醒的意，就会分解心愿之中的，欲望动机。
心愿中，欲望动机，贪婪执念逐渐分解时。
大脑中的天眼，就会睁开眼睛。
天眼在大脑核心区域。
天眼看世界的感受，是怎样的哪？
类似于戴着墨镜看世界的人。
墨镜，就是你肉身上，脸上的肉眼。
墨镜背后，真正看见世界的眼睛，就是大脑中的天眼。
天眼看到的空间，与人类生存的空间，很接近。
天眼能见到的世界，基本上都处于，天人世界。
在人类世界，物质因素表层的微观中。
有不同能量微粒，各类生命因素构成的时空。
天眼能见到的，大约有三十多层。
是最接近于人类生命形态的众生。
只是天人众生的世界，是众生善业的构成。
形态更加细腻，世界光彩夺目，感受善良温和。
天眼只是能见到，却没有参与天人世界，接触生命的能力。
当意，越来越单纯，心愿，越来越离欲。
内心深处的认知，就会自身心意识中，睁开眼睛。
这种心眼，与天眼的性质截然不同。
不仅能见到神仙世界，并且可以体验到境界。
当心灵在意识身心内，睁开眼睛时。
修行者，就可以看见，宇宙微观时空。
看到光构成的世界，看到生命的灵动。
如同人类看见物质世界一样。
心灵苏醒时，见性可以“观”到天道仙灵世界。
仙灵，是心识蕴含的，灵动灵明，纯净舒适。
是纯洁心念，与精细意识，所投射境界显现。
修行者，心灵纯洁过程中，当纯洁心稳定后。
心识稳定在，细腻微妙的，喜悦体验中。
喜悦体验，已经脱离了，粗重感受。
也就脱落了，意识粗浅的概念。
精微体验的喜悦，连带着意识深处，细腻分别念头。
念头与喜悦都处于，相对人性业障的，轻柔纯净中。
轻柔纯净，折射心识，投射出霞光满天，瑞气蒸腾。
空间中，浮现金碧辉煌，庄严瑞丽的天宫福地。
仙乐妙音，不绝于耳；异香扑鼻，终久不散。
天人道的世界，就是凡夫认定的神仙。
仙灵道的众生，则是天人认为的导师。
长生不死，恣意享受，容颜不老，青春曼妙。
与天同寿，掌握阴阳，返老还童，变化万千。
其实，天人也属于人类，只是心灵相对于人类而言。
纯洁，无私，离欲。
生命的内涵境界中，依旧有爱恨情仇。
所以，历史才会留下，神仙眷属之说。
————————————————————
生命再往上升华，也就是往心灵内在，深入净化。
就会触及到体验，体验被纯净无私，分解净化。
体验越来越淡漠，越来越透明，越来越单纯。
体验中蕴藏的认知，也就越来越清醒，越来越清澈。
于是，修行者，在深入禅定中，会遭遇神灵。
真正的神，不是天人仙灵，而是辉煌万丈，金光四射的神灵。
仙灵天人，天宫官职，见到神灵，必五体投地，需下跪行礼。
仙灵界的瑞气蒸腾，在金光万丈之前。
就显得粗俗不堪，愚不可及，微不足道。
神灵看仙灵，就好像看凡夫俗子。
神灵，是心灵认知，也就是见精。
通过体验的逐步融化，而逐渐显现的，心灵觉照力。
神灵，是极致的清醒清澈。
因清醒清澈的体性，折射纯净的体验，而绽放万道金光。
神灵，随着心灵体验净化的纯度，随心灵认知苏醒的程度。
而展现出不同层次，不同境界，不同威神力。
以不同智慧的差异，投射出宇宙虚空中，差别巨大的神国。
认知有其漫长历史岁月的形成过程。
认知中，必定储存着，在认知形成过程中。
所经验的一切记忆。
这些记忆，不可能都是究竟真理。
绝大部分都是外道修行法门法理。
这些细腻，精微的认知记忆，连带着，细腻精微的体验。
记忆与体验，在微观宇宙中，投射出浩渺庄严，神灵国度。
这些神灵威能成就的国土，有的金碧辉煌，有的骄奢富贵。
宇宙中一切神灵国土。
皆是修行者，心灵善业净化，见精升华的果报。
这些生命，能在三界内改天换地，是无所不能的力量。
越往高层走，越往体验认知深处净化。
神灵的显现，就越是不可思议。
人类根本没有崇拜他们的资格。
他们一念之间，可以塑造天地。
挥手之间，可以移山填海，起心动念，可以重塑宇宙。
从净化体验，苏醒认知开始，就进入了三摩地。
大幻观修行。
灵魂，在禅定中，进入深层广袤无限宇宙。
层层叠叠，无量璀璨星云，构成层层叠叠，无尽光明宇宙。
每一层宇宙中，星罗棋布，遍满金光绽放的智慧世界。
一个智慧世界，就是历史中，一位修行者的成就。
他们可不认为自己是外道。
因为他们通过艰苦漫长的修行，升华身心成就了神。
真真切切，如假包换的伟大神灵。
他们自己，遵从修行中的认知，所成就了世界。
所以认定，他们遵从的法义道路，就是绝对的真理。
宇宙中，茫茫世界如沧海沙粒一样不可计数。
能够听闻究竟法义的世界，却寥寥无几。
这也就是，佛法修行，难遇难信难行的缘故。
犹如金线之路，狭窄且难遇。
在经历身心，蜕变为神灵的过程中。
修行者必定会遭遇魔考，要么是诱惑，要么是恐惧。
逼迫你放弃信仰，诱使你放弃修行。
当你能最大程度放弃自我期许。
当你能最大限度放弃自我维护。
就突破了，心识认知与体验，
所构成的有形众生世界。
进入无形无相的，光明智慧海洋中。---转发老师微博
三界唯心，超越心识，则脱落世界名相。
觉性圆明，十方普照，是为法界。
万法唯识，分别熄灭，平安无私接纳众生。
极乐纯净，慈悲智慧，是名菩萨。
慈悲接纳，温暖与爱融化生命。
是神灵降临人间。
—-—————————————————-
没有脱离心识，独立存在的物质现象。
凡夫睁开眼，看到了世界。
是意识概念，储存了现象名称。
是情感体验，凝固了现象体性。
凡夫看到的世界，是心与意识。
思维记忆，与情感体验，投射而成的境界。
同样的道理，修行者内观自心。
觉察见精，体征见精，净化见精，扩大见精。
内心能见之性，越来越清醒，越来越清澈。
心灵清净清醒时，头脑意识也会同步清醒。
当心愿堆积的情欲清淡后。
单纯的纯洁心，就会促使意识停顿。
当意脱离识，意，就只有分辨的能力。
意就失去了记忆，与思考的能力。
不再充斥着思维记忆的头脑中，意，清醒清澈。
单纯清醒的意，就会分解心愿之中的，欲望动机。
心愿中，欲望动机，贪婪执念逐渐分解时。
大脑中的天眼，就会睁开眼睛。
天眼在大脑核心区域。
天眼看世界的感受，是怎样的哪？
类似于戴着墨镜看世界的人。
墨镜，就是你肉身上，脸上的肉眼。
墨镜背后，真正看见世界的眼睛，就是大脑中的天眼。
天眼看到的空间，与人类生存的空间，很接近。
天眼能见到的世界，基本上都处于，天人世界。
在人类世界，物质因素表层的微观中。
有不同能量微粒，各类生命因素构成的时空。
天眼能见到的，大约有三十多层。
是最接近于人类生命形态的众生。
只是天人众生的世界，是众生善业的构成。
形态更加细腻，世界光彩夺目，感受善良温和。
天眼只是能见到，却没有参与天人世界，接触生命的能力。
当意，越来越单纯，心愿，越来越离欲。
内心深处的认知，就会自身心意识中，睁开眼睛。
这种心眼，与天眼的性质截然不同。
不仅能见到神仙世界，并且可以体验到境界。
当心灵在意识身心内，睁开眼睛时。
修行者，就可以看见，宇宙微观时空。
看到光构成的世界，看到生命的灵动。
如同人类看见物质世界一样。
心灵苏醒时，见性可以“观”到天道仙灵世界。
仙灵，是心识蕴含的，灵动灵明，纯净舒适。
是纯洁心念，与精细意识，所投射境界显现。
修行者，心灵纯洁过程中，当纯洁心稳定后。
心识稳定在，细腻微妙的，喜悦体验中。
喜悦体验，已经脱离了，粗重感受。
也就脱落了，意识粗浅的概念。
精微体验的喜悦，连带着意识深处，细腻分别念头。
念头与喜悦都处于，相对人性业障的，轻柔纯净中。
轻柔纯净，折射心识，投射出霞光满天，瑞气蒸腾。
空间中，浮现金碧辉煌，庄严瑞丽的天宫福地。
仙乐妙音，不绝于耳；异香扑鼻，终久不散。
天人道的世界，就是凡夫认定的神仙。
仙灵道的众生，则是天人认为的导师。
长生不死，恣意享受，容颜不老，青春曼妙。
与天同寿，掌握阴阳，返老还童，变化万千。
其实，天人也属于人类，只是心灵相对于人类而言。
纯洁，无私，离欲。
生命的内涵境界中，依旧有爱恨情仇。
所以，历史才会留下，神仙眷属之说。
————————————————————
生命再往上升华，也就是往心灵内在，深入净化。
就会触及到体验，体验被纯净无私，分解净化。
体验越来越淡漠，越来越透明，越来越单纯。
体验中蕴藏的认知，也就越来越清醒，越来越清澈。
于是，修行者，在深入禅定中，会遭遇神灵。
真正的神，不是天人仙灵，而是辉煌万丈，金光四射的神灵。
仙灵天人，天宫官职，见到神灵，必五体投地，需下跪行礼。
仙灵界的瑞气蒸腾，在金光万丈之前。
就显得粗俗不堪，愚不可及，微不足道。
神灵看仙灵，就好像看凡夫俗子。
神灵，是心灵认知，也就是见精。
通过体验的逐步融化，而逐渐显现的，心灵觉照力。
神灵，是极致的清醒清澈。
因清醒清澈的体性，折射纯净的体验，而绽放万道金光。
神灵，随着心灵体验净化的纯度，随心灵认知苏醒的程度。
而展现出不同层次，不同境界，不同威神力。
以不同智慧的差异，投射出宇宙虚空中，差别巨大的神国。
认知有其漫长历史岁月的形成过程。
认知中，必定储存着，在认知形成过程中。
所经验的一切记忆。
这些记忆，不可能都是究竟真理。
绝大部分都是外道修行法门法理。
这些细腻，精微的认知记忆，连带着，细腻精微的体验。
记忆与体验，在微观宇宙中，投射出浩渺庄严，神灵国度。
这些神灵威能成就的国土，有的金碧辉煌，有的骄奢富贵。
宇宙中一切神灵国土。
皆是修行者，心灵善业净化，见精升华的果报。
这些生命，能在三界内改天换地，是无所不能的力量。
越往高层走，越往体验认知深处净化。
神灵的显现，就越是不可思议。
人类根本没有崇拜他们的资格。
他们一念之间，可以塑造天地。
挥手之间，可以移山填海，起心动念，可以重塑宇宙。
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灵魂，在禅定中，进入深层广袤无限宇宙。
层层叠叠，无量璀璨星云，构成层层叠叠，无尽光明宇宙。
每一层宇宙中，星罗棋布，遍满金光绽放的智慧世界。
一个智慧世界，就是历史中，一位修行者的成就。
他们可不认为自己是外道。
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宇宙中，茫茫世界如沧海沙粒一样不可计数。
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修行者必定会遭遇魔考，要么是诱惑，要么是恐惧。
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#青少年如何防治抑郁#
今儿我要给大家分享一个原本应该是付费的内容，是关于【如何在风险中保持情绪稳定】相关的。
这篇本来想发金球，但现在我决定免费发出来。
（尤其情绪容易遭受困扰的伙伴，请一定要来看！）
人这一生，就是在不断的应对各种【风险】，所谓风险，就是不确定性。
于是每个人都会涉及一个灵魂问题：
怎么在这一过程中，尽量保持【情绪稳定】？
先说结论：
学会心理暗示法。
公式：我是一棵树！
接下来，通过举例方式，慢慢给大家深入分解。
------------------
每个人都是一棵树。
而外界人事物的所有变化、不确定性，都可以将其看成是：
天气及气候的自然变化。
即：无论风雨雪雷电，还是洪涝火山地震......这些都是不确定的。
兹要是发生，就可能形成风险，就会让树遭遇损失。
这时，应该怎么应对？
----------------------
职场中，遭遇风险及变动时候：
√ 默念三遍：“我是一棵树！”
√ 把引发变动/问题/矛盾的人事物，看成是风雨飘摇。
风来了，雨来了，降温了，大火了......怎么办？
管它外界暴雨狂风，我是一棵树。
我（的情绪）屹然不动！
生活层面，遭遇风险及变动时（比如房东突然涨房租、东西丢了、跟人吵架）：
√ 默念三遍：“我是一棵树！”
√ 把引发变动/问题/矛盾的人事物，看成是风雨飘摇。、
管它外界洪涝地震，我是一棵树。
我（的情绪）屹然不动！
以此类推，遭遇问题时候，就按这个简单的动作去做。
坚持21次，直到形成下意识的xi 惯。
接下来，是辅助方法论。
---------------------
我们可能遭遇的风险，并不仅仅只是职场矛盾、生存摩擦，还包括：
生离；死别；爱失散；怨憎会；破财；疾病；贫困；健康危机.......
这时大家学会做一个动作：
仔细梳理你所处环境，是属于以下哪种？
A.荒漠（资源匮乏/机会枯竭）；
B.南方沿海（气候潮湿、资源丰厚）；
C.北方（气候干燥、温差多变）；
D.其它内陆地区（信息闭塞/发展缓慢）。
不同环境中，我们需要把自己变成不同的树。
-----------------------
① 如果你在荒漠，即：资源匮乏、机会稀少、什么都没有，一年四季都这个鬼样子的环境中。
那么你需要长一些荆棘刺。敢爆发，敢扎人，能够做到最基本的自保。
-------------------
② 如果在南方沿海，即：资源丰裕、就业机会多、外部环境相对较为稳定。
那么你的重点是让自己提高专注度，遭遇变动时候，要全力以赴去应对。
因为，平时的环境越是稳定，变动来临的时候，就越容易残酷。
所以，平时我们需要多保存实力，风险发生时候，用实力凿补自己的情绪，用经验提高专注度、游刃应对。
---------------------
③ 如果是在北方，即：资源普通，就业机会普通，风大雨小、温差大财富少。
那么你的重点是：抗压、抗打击、快速适应及融入的能力。
通过提高这方面能力，让情绪尽量稳定。
---------------------
④ 如果是在其它内陆地区，即：什么都中等偏下，且发展滞后，环境一成不变。
那么你就普普通通的长，重点做好：根扎大地（财富的积攒）。
用财富来提高情绪稳定性。
----------------------
不管怎样，无论我们遭遇怎样的狂风暴雨，不管风险怎么发生.......树都会长大。
这是自然规律。
即：哪怕现在你没什么应对风险的能力，但只要坚持让自己活下去，在一波又一波的磨砺中“留在跑道”，那么，你的【风险抗受能力】，总会逐步加强。
谁也没法阻止这件事儿，它自然而然就会达成。
鉴于此，在风险之中做好情绪管理的要诀，归根结底就俩字儿：
√ 快速认清环境，根据不同的环境，长成不同的树。
√ 遭遇变动时候，默念三遍：我是一棵树。
√ 根据环境，灵活调整侧重点，用这些方法稳定情绪。
√ 坚持，坚持，坚持，还是坚持！
√ 不拔苗助长，让自己自然而然的长大。
----------------------
看完之后，再遭遇问题、矛盾、困境时候，大家知道该怎么做，才能保持情绪稳定了吗？
关联微博：修行的核心，就是学会应对风险。
https://t.cn/A6xdMn9t
#出道吧新星##我的2021总结大会#
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于是每个人都会涉及一个灵魂问题：
怎么在这一过程中，尽量保持【情绪稳定】？
先说结论：
学会心理暗示法。
公式：我是一棵树！
接下来，通过举例方式，慢慢给大家深入分解。
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每个人都是一棵树。
而外界人事物的所有变化、不确定性，都可以将其看成是：
天气及气候的自然变化。
即：无论风雨雪雷电，还是洪涝火山地震......这些都是不确定的。
兹要是发生，就可能形成风险，就会让树遭遇损失。
这时，应该怎么应对？
----------------------
职场中，遭遇风险及变动时候：
√ 默念三遍：“我是一棵树！”
√ 把引发变动/问题/矛盾的人事物，看成是风雨飘摇。
风来了，雨来了，降温了，大火了......怎么办？
管它外界暴雨狂风，我是一棵树。
我（的情绪）屹然不动！
生活层面，遭遇风险及变动时（比如房东突然涨房租、东西丢了、跟人吵架）：
√ 默念三遍：“我是一棵树！”
√ 把引发变动/问题/矛盾的人事物，看成是风雨飘摇。、
管它外界洪涝地震，我是一棵树。
我（的情绪）屹然不动！
以此类推，遭遇问题时候，就按这个简单的动作去做。
坚持21次，直到形成下意识的xi 惯。
接下来，是辅助方法论。
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我们可能遭遇的风险，并不仅仅只是职场矛盾、生存摩擦，还包括：
生离；死别；爱失散；怨憎会；破财；疾病；贫困；健康危机.......
这时大家学会做一个动作：
仔细梳理你所处环境，是属于以下哪种？
A.荒漠（资源匮乏/机会枯竭）；
B.南方沿海（气候潮湿、资源丰厚）；
C.北方（气候干燥、温差多变）；
D.其它内陆地区（信息闭塞/发展缓慢）。
不同环境中，我们需要把自己变成不同的树。
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① 如果你在荒漠，即：资源匮乏、机会稀少、什么都没有，一年四季都这个鬼样子的环境中。
那么你需要长一些荆棘刺。敢爆发，敢扎人，能够做到最基本的自保。
-------------------
② 如果在南方沿海，即：资源丰裕、就业机会多、外部环境相对较为稳定。
那么你的重点是让自己提高专注度，遭遇变动时候，要全力以赴去应对。
因为，平时的环境越是稳定，变动来临的时候，就越容易残酷。
所以，平时我们需要多保存实力，风险发生时候，用实力凿补自己的情绪，用经验提高专注度、游刃应对。
---------------------
③ 如果是在北方，即：资源普通，就业机会普通，风大雨小、温差大财富少。
那么你的重点是：抗压、抗打击、快速适应及融入的能力。
通过提高这方面能力，让情绪尽量稳定。
---------------------
④ 如果是在其它内陆地区，即：什么都中等偏下，且发展滞后，环境一成不变。
那么你就普普通通的长，重点做好：根扎大地（财富的积攒）。
用财富来提高情绪稳定性。
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不管怎样，无论我们遭遇怎样的狂风暴雨，不管风险怎么发生.......树都会长大。
这是自然规律。
即：哪怕现在你没什么应对风险的能力，但只要坚持让自己活下去，在一波又一波的磨砺中“留在跑道”，那么，你的【风险抗受能力】，总会逐步加强。
谁也没法阻止这件事儿，它自然而然就会达成。
鉴于此，在风险之中做好情绪管理的要诀，归根结底就俩字儿：
√ 快速认清环境，根据不同的环境，长成不同的树。
√ 遭遇变动时候，默念三遍：我是一棵树。
√ 根据环境，灵活调整侧重点，用这些方法稳定情绪。
√ 坚持，坚持，坚持，还是坚持！
√ 不拔苗助长，让自己自然而然的长大。
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看完之后，再遭遇问题、矛盾、困境时候，大家知道该怎么做，才能保持情绪稳定了吗？
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#出道吧新星##我的2021总结大会#
上一篇写梅桢放弃华政教职的成了开不起微博会员的我的首篇百万阅读量微博，就梅桢起诉华政同学，又有几点看法，也想说几句肺腑之言，供诸君参阅。#梅桢起诉华政学生##梅桢放弃华东政法大学任教机会#
1.1第一句，梅女士母亲为澳大利亚籍，不知梅本人是否一直在澳大利亚生活，如果是，为何14岁才改国籍，是否有存在想吃双国籍红利想法（澳允许双国籍，我国不允许）？如果不是，一直在中国生活，到了14岁恰巧换了澳大利亚籍，又于后续恰巧入了“本地知名法学院”，又于后续恰巧进入北京大学？
1.2是否有避重就轻嫌疑，当地知名法学院入学雅思成绩要求如果7分被说成了6分，确是该同学误会，但托福成绩要求是否相较于目前国内要求会“水”一点呢，况且我们不知道梅女士究竟是用雅思还是托福申请的该学校。
2.1第二句，续上，澳籍律师资格证难度暂且不论。是否感情原因回国也是听凭梅女士所说，那么问题来了，梅女士个人感情是于中国还是澳大利亚发生，这就涉及上面问题的是否想吃国籍红利的“野望”了。【另，感情和入学的时间线似乎有所交错，是否存在混淆想法引入感情存疑，因为感情是私人问题，别人的质疑会变成干涉梅女士的私生活】
3.1第三句，续上，假设不想吃国籍红利，凭自己的能力考入北大。建议慎重使用“考入”这个词，考试进入和申请考核还是存在区别的吧，尤其外籍友人进入北大，是否需要考试以及考试形式等都还有待我们普罗大众理解。
4.1第四句，不知道评审委员会的评价标准，是否会对外籍学生有单独的指标倾斜（就是为保证整体的平衡与稳定，各类型学生均至少有一个及以上指标）
5.1第五句，不解，我甚至觉得略有搞笑，作为一个社科出身的硕士，在我的浅薄认知里还没有说社科的论文因“前沿性”和“预防被剽窃”而申请不公开或延迟公开。
5.2双盲制度是否会单列外籍学生打上一个问号，也就是说即使如梅女士所说没有优待，如果单列外籍学生，那么与真正母语非中文的外籍学生相比梅女士很厉害，但是与国内一路走过来的研究生们相比，还是给予大家质疑的空间吧。
6.1第六句，暂时没打开电脑，不知道“论文精粹”是期刊单独评的，还是只是一个板块，也就是说，期刊可以有一个板块叫做“非常牛逼”，但仅仅只是板块名叫非常牛逼，不等于期刊单独颁了一个非常牛逼的奖。
6.2另，以我浅薄的认知，博士发两篇北核或者C扩似乎不难，梅女士让国内要3-4篇C刊原刊才能毕业的本土博士们情何以堪。故而，梅女士“学术科研能力比较突出”的提法本人不敢苟同。
7第七句，接上第六句，“学术能力不够……是不属实的。”本人仅代表个人，不同意梅女士的看法，与国内咱们土博们相比，我认为，梅女士学术科研能力不够是属实的。
最后，想起了黄国平博士的论文致谢，不知走了多少路吃了多少苦，才把这篇博士论文送到你面前。也想起自己数月前封笔前论文致谢的部分内容：
但寄年轮填沟壑，山河不问赤子心……感恩父母家人，颇为包容。在这四年里，为了未来能不手足无措，我极少极少回家，即使寒暑假也只是匆匆几日逗留，像个打马而过的过客。200多公里说长不长，三个小时便可到达；200多公里说短不短，却不知多少次让母亲因想念而红了眼眶……人生如逆旅，拼是常态，不拼是意外。偶尔累了该走的时候走，该歇的时候歇。干些能实现社会价值且自认为精彩的事，老了还能吹吹牛逼，为啥不拼呢……
在这个浮华的背景下，总有聪明人抢先一步迟到红利，他们或是有着优渥的家庭背景，或是有着父母的长远谋划，或是有着前行的步步算计。我们虽不喜，但幼时的我们也没有心力。但是，如今，他们可以拿着前期的积攒上综艺，做网红，赚快钱……但请不要打着自己努力拥有了如今的牛逼这一借口，继续挤压奋斗着的我们的生存空间，还振振有词曰“我的学术科研能力较为突出”，我们的共同富裕是中国的共同富裕，是老百姓的共同富裕，而不是澳籍友人连着富两次。捍卫梅女士用法律武器的权利，但鄙视其在该学生人生发展关键阶段（法考考研）前状告的动机，着实令人不齿。
最后的最后，感谢阅至此处的你我仍然在为着可见或不可见的未来努力，仍然有些为努力而共情的能力。
1.1第一句，梅女士母亲为澳大利亚籍，不知梅本人是否一直在澳大利亚生活，如果是，为何14岁才改国籍，是否有存在想吃双国籍红利想法（澳允许双国籍，我国不允许）？如果不是，一直在中国生活，到了14岁恰巧换了澳大利亚籍，又于后续恰巧入了“本地知名法学院”，又于后续恰巧进入北京大学？
1.2是否有避重就轻嫌疑，当地知名法学院入学雅思成绩要求如果7分被说成了6分，确是该同学误会，但托福成绩要求是否相较于目前国内要求会“水”一点呢，况且我们不知道梅女士究竟是用雅思还是托福申请的该学校。
2.1第二句，续上，澳籍律师资格证难度暂且不论。是否感情原因回国也是听凭梅女士所说，那么问题来了，梅女士个人感情是于中国还是澳大利亚发生，这就涉及上面问题的是否想吃国籍红利的“野望”了。【另，感情和入学的时间线似乎有所交错，是否存在混淆想法引入感情存疑，因为感情是私人问题，别人的质疑会变成干涉梅女士的私生活】
3.1第三句，续上，假设不想吃国籍红利，凭自己的能力考入北大。建议慎重使用“考入”这个词，考试进入和申请考核还是存在区别的吧，尤其外籍友人进入北大，是否需要考试以及考试形式等都还有待我们普罗大众理解。
4.1第四句，不知道评审委员会的评价标准，是否会对外籍学生有单独的指标倾斜（就是为保证整体的平衡与稳定，各类型学生均至少有一个及以上指标）
5.1第五句，不解，我甚至觉得略有搞笑，作为一个社科出身的硕士，在我的浅薄认知里还没有说社科的论文因“前沿性”和“预防被剽窃”而申请不公开或延迟公开。
5.2双盲制度是否会单列外籍学生打上一个问号，也就是说即使如梅女士所说没有优待，如果单列外籍学生，那么与真正母语非中文的外籍学生相比梅女士很厉害，但是与国内一路走过来的研究生们相比，还是给予大家质疑的空间吧。
6.1第六句，暂时没打开电脑，不知道“论文精粹”是期刊单独评的，还是只是一个板块，也就是说，期刊可以有一个板块叫做“非常牛逼”，但仅仅只是板块名叫非常牛逼，不等于期刊单独颁了一个非常牛逼的奖。
6.2另，以我浅薄的认知，博士发两篇北核或者C扩似乎不难，梅女士让国内要3-4篇C刊原刊才能毕业的本土博士们情何以堪。故而，梅女士“学术科研能力比较突出”的提法本人不敢苟同。
7第七句，接上第六句，“学术能力不够……是不属实的。”本人仅代表个人，不同意梅女士的看法，与国内咱们土博们相比，我认为，梅女士学术科研能力不够是属实的。
最后，想起了黄国平博士的论文致谢，不知走了多少路吃了多少苦，才把这篇博士论文送到你面前。也想起自己数月前封笔前论文致谢的部分内容：
但寄年轮填沟壑，山河不问赤子心……感恩父母家人，颇为包容。在这四年里，为了未来能不手足无措，我极少极少回家，即使寒暑假也只是匆匆几日逗留，像个打马而过的过客。200多公里说长不长，三个小时便可到达；200多公里说短不短，却不知多少次让母亲因想念而红了眼眶……人生如逆旅，拼是常态，不拼是意外。偶尔累了该走的时候走，该歇的时候歇。干些能实现社会价值且自认为精彩的事，老了还能吹吹牛逼，为啥不拼呢……
在这个浮华的背景下，总有聪明人抢先一步迟到红利，他们或是有着优渥的家庭背景，或是有着父母的长远谋划，或是有着前行的步步算计。我们虽不喜，但幼时的我们也没有心力。但是，如今，他们可以拿着前期的积攒上综艺，做网红，赚快钱……但请不要打着自己努力拥有了如今的牛逼这一借口，继续挤压奋斗着的我们的生存空间，还振振有词曰“我的学术科研能力较为突出”，我们的共同富裕是中国的共同富裕，是老百姓的共同富裕，而不是澳籍友人连着富两次。捍卫梅女士用法律武器的权利，但鄙视其在该学生人生发展关键阶段（法考考研）前状告的动机，着实令人不齿。
最后的最后，感谢阅至此处的你我仍然在为着可见或不可见的未来努力，仍然有些为努力而共情的能力。
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