2021年5月“#中国好人榜#”——李清鸾
事迹：祖孙三代践守承诺守护红旗四十五载
类别：诚实守信
人物故事：
李清鸾，女，70岁，广西桂林市灌阳县灌阳镇排埠江村枫树脚屯村民，家住灌阳县灌阳镇排埠江村枫树脚屯。
为了一句承诺，祖孙三代守护红旗45载，诚实守信的事迹感动了无数人。
“等革命胜利后我再来取”，这是87年前一名红军小战士对李清鸾的太爷爷黄合林的嘱托。李清鸾是桂林市灌阳镇排埠江村枫树脚屯的村民。她的太爷爷黄合林，爷爷黄荣清和家公黄光文，祖孙三代45年用他们的生命守护着红旗。
“1934年冬天，新圩阻击战在我们村附近打响了。”李清鸾说到。1934年11月底，为掩护中央红军突破湘江，红五、红六师奉命在广西新圩一带阻击国民党的疯狂进攻，红军将士浴血奋战4天3夜，终于完成了阻击任务。这也是湘江战役中最为惨烈、悲壮的“新圩阻击战”。红军当时在新圩边打仗边向新圩人民宣传革命道理和红军的性质，力所能及地为老百姓做事，赢得了当地人民的爱戴，使得很多群众在炮火连天的战斗中不怕牺牲，冒着危险为红军带路、送饭，很多红军战士因为伤病很重，追不上队伍，当地群众就把他们隐藏起来，待伤病好转后，再去寻找部队。枫树脚村的村民黄合林当时无意间救助了一名受伤的红军战士。那时收留红军战士如果被发现，全家人都将面临生命危险，但黄合林还是毅然收留了他。小战士在黄合林家中住了三天，黄合林不仅把自己家仅剩的鸡蛋煮给红军战士吃，还上山采药为小战士疗伤。当地民团曾挨家挨户在村里搜查红军伤员，当搜到黄合林家中时，黄家人不顾民间禁忌，将受伤战士藏在了未出嫁女儿的蚊帐里，躲过了搜查。经过几天休养，小战士的伤势有所好转，随即动身追赶大部队。临行前，为躲避敌人搜查，小战士把随身携带的红旗托付给了黄合林，嘱托他好好保存，等革命胜利后再来取。
为保护好这面红旗，黄合林专门做了一个小木箱，并把红旗用棉花布仔仔细细的包裹了好几层后，藏在了家中隐秘处，从此这面红旗就成了老人最珍视的“宝物”。在黄合林去世前，老人将红旗交给儿子黄荣青和孙子黄光文，叮嘱他们一定要好好保存。
在那个战乱年代，偷偷藏着这样一面红旗，要经历无数个提心吊胆的日日夜夜。在土豪劣绅搜查时，将红旗藏在老人的棺材里；在国民党军寻查时，把红旗绑在8岁的黄家小儿身上；1944年日军入侵灌阳，为躲避日军，黄家人将所有家产都舍弃了，却唯独把红旗带在身边……黄家人日日盼、月月盼、年年盼，盼望红军战士回来取红旗，但遗憾的是，红旗一代代传下来，那位红军战士却始终没有出现。1979年，在黄光文带着遗憾病逝后，黄家人将这一珍贵的革命文物几经辗转捐赠给广西博物馆珍藏。
为什么黄家人不顾危险千方百计一代又一代守护了这面红旗45年？直到看到电影《决胜时刻》中大部队强渡长江后，田二桥凭着毅力拼尽最后一口气在岸边插上红旗的那一刻终于明白了，红旗不光象征着胜利，更是比生命更重要的信仰和尊严！或许当时的老百姓还不能理解什么是革命，但是他们知道谁是一心一意为人民、谁是为了人民舍生忘死的人。
1941年，黄合林老人去世前，将装有红旗的小木箱交给儿子黄荣清。“解放后，祖父黄荣青日日盼、月月盼、年年盼，盼望红军战士回来取红旗，但遗憾的是那位红军战士一直没有出现。1979年初，祖父病重，让我们把红旗交给灌阳县人民武装部，现在这面旗子保存在自治区博物馆里。”李清鸾动情地说。
当年，红军战士在枫树脚村不仅留下了一面红旗，还留下了丰富的红色资源。近年来，该村已经被打造成为红色旅游文化新村，络绎不绝的游客让村民的生活越过越红火。
现在，李清鸾及家人秉承祖辈的精神和意志，积极参与村里的建设。村民们借助红色旅游，在自家庭院办起了农家乐，将种植的茶叶、李果、梨等当地特色农产品售卖给游客，走上了致富路。
承诺只有一句话，守护却是三代人。李清鸾的祖辈，用45年坚守，信守承诺，令人感动。
（图文来源：广西文明办 ）
事迹：祖孙三代践守承诺守护红旗四十五载
类别：诚实守信
人物故事：
李清鸾，女，70岁，广西桂林市灌阳县灌阳镇排埠江村枫树脚屯村民，家住灌阳县灌阳镇排埠江村枫树脚屯。
为了一句承诺，祖孙三代守护红旗45载，诚实守信的事迹感动了无数人。
“等革命胜利后我再来取”，这是87年前一名红军小战士对李清鸾的太爷爷黄合林的嘱托。李清鸾是桂林市灌阳镇排埠江村枫树脚屯的村民。她的太爷爷黄合林，爷爷黄荣清和家公黄光文，祖孙三代45年用他们的生命守护着红旗。
“1934年冬天，新圩阻击战在我们村附近打响了。”李清鸾说到。1934年11月底，为掩护中央红军突破湘江，红五、红六师奉命在广西新圩一带阻击国民党的疯狂进攻，红军将士浴血奋战4天3夜，终于完成了阻击任务。这也是湘江战役中最为惨烈、悲壮的“新圩阻击战”。红军当时在新圩边打仗边向新圩人民宣传革命道理和红军的性质，力所能及地为老百姓做事，赢得了当地人民的爱戴，使得很多群众在炮火连天的战斗中不怕牺牲，冒着危险为红军带路、送饭，很多红军战士因为伤病很重，追不上队伍，当地群众就把他们隐藏起来，待伤病好转后，再去寻找部队。枫树脚村的村民黄合林当时无意间救助了一名受伤的红军战士。那时收留红军战士如果被发现，全家人都将面临生命危险，但黄合林还是毅然收留了他。小战士在黄合林家中住了三天，黄合林不仅把自己家仅剩的鸡蛋煮给红军战士吃，还上山采药为小战士疗伤。当地民团曾挨家挨户在村里搜查红军伤员，当搜到黄合林家中时，黄家人不顾民间禁忌，将受伤战士藏在了未出嫁女儿的蚊帐里，躲过了搜查。经过几天休养，小战士的伤势有所好转，随即动身追赶大部队。临行前，为躲避敌人搜查，小战士把随身携带的红旗托付给了黄合林，嘱托他好好保存，等革命胜利后再来取。
为保护好这面红旗，黄合林专门做了一个小木箱，并把红旗用棉花布仔仔细细的包裹了好几层后，藏在了家中隐秘处，从此这面红旗就成了老人最珍视的“宝物”。在黄合林去世前，老人将红旗交给儿子黄荣青和孙子黄光文，叮嘱他们一定要好好保存。
在那个战乱年代，偷偷藏着这样一面红旗，要经历无数个提心吊胆的日日夜夜。在土豪劣绅搜查时，将红旗藏在老人的棺材里；在国民党军寻查时，把红旗绑在8岁的黄家小儿身上；1944年日军入侵灌阳，为躲避日军，黄家人将所有家产都舍弃了，却唯独把红旗带在身边……黄家人日日盼、月月盼、年年盼，盼望红军战士回来取红旗，但遗憾的是，红旗一代代传下来，那位红军战士却始终没有出现。1979年，在黄光文带着遗憾病逝后，黄家人将这一珍贵的革命文物几经辗转捐赠给广西博物馆珍藏。
为什么黄家人不顾危险千方百计一代又一代守护了这面红旗45年？直到看到电影《决胜时刻》中大部队强渡长江后，田二桥凭着毅力拼尽最后一口气在岸边插上红旗的那一刻终于明白了，红旗不光象征着胜利，更是比生命更重要的信仰和尊严！或许当时的老百姓还不能理解什么是革命，但是他们知道谁是一心一意为人民、谁是为了人民舍生忘死的人。
1941年，黄合林老人去世前，将装有红旗的小木箱交给儿子黄荣清。“解放后，祖父黄荣青日日盼、月月盼、年年盼，盼望红军战士回来取红旗，但遗憾的是那位红军战士一直没有出现。1979年初，祖父病重，让我们把红旗交给灌阳县人民武装部，现在这面旗子保存在自治区博物馆里。”李清鸾动情地说。
当年，红军战士在枫树脚村不仅留下了一面红旗，还留下了丰富的红色资源。近年来，该村已经被打造成为红色旅游文化新村，络绎不绝的游客让村民的生活越过越红火。
现在，李清鸾及家人秉承祖辈的精神和意志，积极参与村里的建设。村民们借助红色旅游，在自家庭院办起了农家乐，将种植的茶叶、李果、梨等当地特色农产品售卖给游客，走上了致富路。
承诺只有一句话，守护却是三代人。李清鸾的祖辈，用45年坚守，信守承诺，令人感动。
（图文来源：广西文明办 ）
为客服务体贴入徵 凡人善举不断涌现
奉城客运金海站捷达物业处处涌动助人为乐新风尚
马宜奋董海
连日来，奉化区客运中心金海站捷达物业服务中心为客服务体贴入徵 凡人善举不断涌现。涌现了一批拾金不昧、敬老爱幼、助人为乐好人好事，据统计仅11月1---20日服务中心员工共做助人为乐好人好事达26件，充分展现着捷达人的风采！一系列的感人事迹，折射出捷达物业员工高尚的道德品质，作为服务行业，服务人民，奉献社会是捷达物业员工永恒不变的宗旨，他们用行动传播正能量，用正能量为争创全国文明典范城市增光增色。
拾金不昧成常态
奉化区客运中心金海站是一个每天客流量都较为密集的地方，形形色色的人流从这里进进出出，留下了许多动人故事
11月13日下午，奉化区客运中心金海站捷达物业服务中心服务台，一中年男子将一封拾金不味感谢信送到了保安员徐本勇的手中，一面不停地对他拾金不昧的精神表示感谢，并与徐本勇合影留念。
原来，11月13日早上9点，保安徐本勇正常在自己的工作岗位上执勤，突然一辆货车驶来，在行驶的过程中，不慎从货车上掉入2件货品，保安徐本勇见状立马赶了过去，连忙叫住货车司机，由于货车司机车速过快，没有听到他的叫喊，就直接开走了，保安徐本勇看着地上的这2件货品，心想丢失的司机一定很着急，就想方设法先把这2件货品放在一边，等着司机回头来找，时间一分一秒的过去了，大约过了2小时，刚才那位司机急急忙忙的跑了过来，东找西寻，保安徐本勇立马叫住那位司机，并赶紧把货物给了他，司机连声感谢，据这位司机说到，丢失的2件货品价值过千元，他也是急得团团转，司机深表感谢，当天下午写来了一份感谢信表示感谢。
据悉， 像这样拾金不昧、助人为乐、扶老携幼等好人好事，在奉化区客运中心金海站捷达物业服务中心经常发生，传递了正能量，树立了车站窗口形象。
11月16日上午8点左右，奉化客运中心金海站捷达物业服务中心保洁员张国娟像往常一样在奉化客运中心二楼厕所里打扫环境卫生，突然她抬头发现有一只包裹挂在厕所的门板上，张国娟随手拿起包裹并打开一看，里面竟是一大包的药水和一些常规药品，她第一时间想到了丢失这些药品的失主此刻是多么的着急，为了尽快的找到失主，张国娟先是在厕所里耐心的等待着失主的认领，另一边她又焦急的询问过往的路人是否丢失了包裹。时间一分一秒的过去了，丢失药品包裹的失主还没有寻来，出于安全的考虑，张国娟便把药品包裹暂时放在了自己的更衣柜里，17日上午10点左右，一位30多岁的妇女急忙忙的跑进二楼的厕所里，东寻西觅，似乎在寻找什么东西，张国娟见状便上去询问这位妇女是不是在厕所里丢失了一袋药品包裹，经过核对，发现这个药品包裹正是这个妇女所丢，原来这位妇女姓王，正好来奉化客运中心坐车回家，一时心急将药品包裹遗忘在厕所里，此时看到自己的包裹失而复得，王女士也是激动不已，感谢保洁员张国娟拾金不昧的行为。
热心保安助老人回家
在客运中心，处处演绎着捷达员工温暖的故事，爱心涌动温暖一座城。11月12号上午9点，一位大约70岁左右的老人来到了奉化客运中心，准备搭乘公交车回莼湖老家，在车站内转了一圈，却不知该往哪个方向坐公交车，这可急坏了老人，老人焦急的等待在原地，不知如何是好，正在巡查的捷达保安江明增见状，主动前去帮忙.小心翼翼地把老人送到了扶手电梯,并安全的护送到坐往莼湖的277路公交车上，望着老人舒适的坐在公交车里，保安江明增才返回自己的工作岗位，老人对保安人员的热心帮助感动不已，连声感谢。
11月10号上午7点左右，在客运中心金海站，捷达保安周岳平正常在自己区域巡逻，眼见一位60左右的老人，腿脚不利索，一步一步缓缓的走着，保安周岳平二话不说，直接上前帮忙，经打听，老人想坐车去西圃村，但是找不到坐车的路线，听到这里，保安周岳平耐心指引，并搀扶老人安全护送到203路公交站台，上车以后，老人紧紧的握着保安周岳平的手，激动不已，连连感谢称赞。
涓涓细流，汇聚大爱。的确，在奉化客运中心金海站捷达物业服务中心的员工队伍里还有许许多多这样的好员工，他们有的拾金不昧，有的见义勇为，有的助人为乐，有的危难救助等，他们早已把这些善举融进了日常工作中，多办实事、办好事，向社会传播更多的正能量，传递更多的爱心和温暖。
奉城客运金海站捷达物业处处涌动助人为乐新风尚
马宜奋董海
连日来，奉化区客运中心金海站捷达物业服务中心为客服务体贴入徵 凡人善举不断涌现。涌现了一批拾金不昧、敬老爱幼、助人为乐好人好事，据统计仅11月1---20日服务中心员工共做助人为乐好人好事达26件，充分展现着捷达人的风采！一系列的感人事迹，折射出捷达物业员工高尚的道德品质，作为服务行业，服务人民，奉献社会是捷达物业员工永恒不变的宗旨，他们用行动传播正能量，用正能量为争创全国文明典范城市增光增色。
拾金不昧成常态
奉化区客运中心金海站是一个每天客流量都较为密集的地方，形形色色的人流从这里进进出出，留下了许多动人故事
11月13日下午，奉化区客运中心金海站捷达物业服务中心服务台，一中年男子将一封拾金不味感谢信送到了保安员徐本勇的手中，一面不停地对他拾金不昧的精神表示感谢，并与徐本勇合影留念。
原来，11月13日早上9点，保安徐本勇正常在自己的工作岗位上执勤，突然一辆货车驶来，在行驶的过程中，不慎从货车上掉入2件货品，保安徐本勇见状立马赶了过去，连忙叫住货车司机，由于货车司机车速过快，没有听到他的叫喊，就直接开走了，保安徐本勇看着地上的这2件货品，心想丢失的司机一定很着急，就想方设法先把这2件货品放在一边，等着司机回头来找，时间一分一秒的过去了，大约过了2小时，刚才那位司机急急忙忙的跑了过来，东找西寻，保安徐本勇立马叫住那位司机，并赶紧把货物给了他，司机连声感谢，据这位司机说到，丢失的2件货品价值过千元，他也是急得团团转，司机深表感谢，当天下午写来了一份感谢信表示感谢。
据悉， 像这样拾金不昧、助人为乐、扶老携幼等好人好事，在奉化区客运中心金海站捷达物业服务中心经常发生，传递了正能量，树立了车站窗口形象。
11月16日上午8点左右，奉化客运中心金海站捷达物业服务中心保洁员张国娟像往常一样在奉化客运中心二楼厕所里打扫环境卫生，突然她抬头发现有一只包裹挂在厕所的门板上，张国娟随手拿起包裹并打开一看，里面竟是一大包的药水和一些常规药品，她第一时间想到了丢失这些药品的失主此刻是多么的着急，为了尽快的找到失主，张国娟先是在厕所里耐心的等待着失主的认领，另一边她又焦急的询问过往的路人是否丢失了包裹。时间一分一秒的过去了，丢失药品包裹的失主还没有寻来，出于安全的考虑，张国娟便把药品包裹暂时放在了自己的更衣柜里，17日上午10点左右，一位30多岁的妇女急忙忙的跑进二楼的厕所里，东寻西觅，似乎在寻找什么东西，张国娟见状便上去询问这位妇女是不是在厕所里丢失了一袋药品包裹，经过核对，发现这个药品包裹正是这个妇女所丢，原来这位妇女姓王，正好来奉化客运中心坐车回家，一时心急将药品包裹遗忘在厕所里，此时看到自己的包裹失而复得，王女士也是激动不已，感谢保洁员张国娟拾金不昧的行为。
热心保安助老人回家
在客运中心，处处演绎着捷达员工温暖的故事，爱心涌动温暖一座城。11月12号上午9点，一位大约70岁左右的老人来到了奉化客运中心，准备搭乘公交车回莼湖老家，在车站内转了一圈，却不知该往哪个方向坐公交车，这可急坏了老人，老人焦急的等待在原地，不知如何是好，正在巡查的捷达保安江明增见状，主动前去帮忙.小心翼翼地把老人送到了扶手电梯,并安全的护送到坐往莼湖的277路公交车上，望着老人舒适的坐在公交车里，保安江明增才返回自己的工作岗位，老人对保安人员的热心帮助感动不已，连声感谢。
11月10号上午7点左右，在客运中心金海站，捷达保安周岳平正常在自己区域巡逻，眼见一位60左右的老人，腿脚不利索，一步一步缓缓的走着，保安周岳平二话不说，直接上前帮忙，经打听，老人想坐车去西圃村，但是找不到坐车的路线，听到这里，保安周岳平耐心指引，并搀扶老人安全护送到203路公交站台，上车以后，老人紧紧的握着保安周岳平的手，激动不已，连连感谢称赞。
涓涓细流，汇聚大爱。的确，在奉化客运中心金海站捷达物业服务中心的员工队伍里还有许许多多这样的好员工，他们有的拾金不昧，有的见义勇为，有的助人为乐，有的危难救助等，他们早已把这些善举融进了日常工作中，多办实事、办好事，向社会传播更多的正能量，传递更多的爱心和温暖。
所有人都说他好，你要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚
周文王问姜太公，说道，“君务举贤”，国君非常致力于举荐这些贤才，“而不获其功”，反而没有能收到很好的治理国家效果，“世乱愈甚”，社会混乱反而愈来愈严重，甚至已经到了国家危亡的地步，“何也”，这到底是为什么呢？文王想，用了贤才应该国家会愈来愈安定昌盛，怎么适得其反？以这个情况来请教姜太公。
太公接着说了：“他虽然强调推举贤德之人，但不能很好的加以任用。”重视举贤，但是第一个，举的是不是真贤？举了以后是不是真用？所以很多事情都不能看表面，或者只体会到表面，甚至于不能只做表面而已；都要是真正理解，真正照着做才行，才能得到利益，不然反而适得其反。所以有“举贤”，但是不用，这是只有“举贤”的美名，空有美名，“无得贤之实也”，却没有能得到真正人才的帮助，那国家就不获真实的利益。
结果文王接着问了，那“其失安在”，那他的过失到底错在哪里？太公接着讲：“他的过失最重要的，他所谓的用贤才，是用到了那些世俗所赞誉的人，他就觉得是贤才。”很多人都说好，那就用他吧，这不一定。
在《了凡四训》当中有讲到，一般的人都觉得乡愿很好，都不得罪人那种人。其实正直的人，真为国家办事的人，哪有说不得罪人的道理？难免都会让一些人看不顺眼，为什么？他既得利益嘛。你为公了，为国家了，有时候可能会让他感觉，会让他失掉利益了，他是私心作祟，就攻击这些正直的人。所以这个时代要把事做好，哪有不被人批评的道理？可是这一批评，国君就要判断，他是分析得很正确的，还是他私心作祟？所以这里把根源点出来了，过失、问题出在，国君假如只用这些世俗赞誉的人，可能就不能用到真正贤德之人。
文王很好学，请教问题都问得很彻底。所以我们接着看在书上讲到的，“文王曰：好用世俗之所誉者何也”，所谓喜欢用世俗赞誉的，是什么样的情况呢？太公接着说了，他假如都只有听这些世俗的赞誉，可能他会判断错误。所以孔子说，“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，所有人都说他好，你也要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚。尤其政治腐败的时候，那些真正想改革的人，大部分的人都骂他，那他不好吗？
所以不能很冷静的去分辨的话，“或以非贤为贤”，不是贤德的人，你把他认定为贤德了；“或以非智为智”，他不是有才智的人，你还以为他有才智。因为这些既得利益的人都说他好话，你就判断错了。“或以非忠为忠”，他不是忠心，以为他忠心；“或以非信为信”，他不是真正诚信，以为他诚信。“君以世俗之所誉者为贤智，以世俗之所毁者为不肖”，赞誉的，就觉得他贤；很多人批评、毁谤的，就觉得他不肖，就是不贤德。国君假如这样来看待事情，可能会形成什么现象呢？“则多党者进，少党者退”，就是搞党派的人受到提拔，反而不结党营私的被排挤掉。几千年来很多朝代都有党争，问题就出在这里。从下属来看，私心没有去掉；从皇帝来看，是他没有能判断邪正忠奸的能力。再深一点，喜欢听好话赞誉，不喜欢听忠言。喜欢被巴结谄媚，才会判断错误。
“是以群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，邪臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚”。明明看起来在用贤德之人，怎么最后国家愈来愈纷乱，讲得很清楚了。用错了人，这一些既得利益者结党营私了，然后就排挤贤德之人，甚至忠臣被陷害，死于无罪。而这些邪臣都以“虚誉”，都是不实的称赞美名取得了爵位，这样的人一得到位子，都谋他的名闻利养了，哪会为国家办事呢？所以“世乱愈甚，故其国不免于危亡”，那这个国家就很难不败亡了。
其实不只是治国如此，我们在举办一些好人好事，举办一些活动，我们在肯定这些善人的时候，都必须要很实际的、低调的去了解他们是不是真正是有实德，真正做的都是善事，不能是听别人讲而已。那些讲的人有时候跟他关系很好，就帮他做疏通工作。假如推出来的道德模范，是有名无实的，反而老百姓心里就很难认同。这个时候要公正来举道德模范、举贤才好，不然就失人心了，失公平了。所以做什么事都要做得非常扎实才好，不然好意最后感得人民的失望、不信任就麻烦了。
“文王曰”，文王接着又请教了，那怎么样才能真正举到贤才？“举贤奈何？”太公接着说了，“将相分职”，将军、宰相各司其职，“而各以官举人”，而分层负责，每一个官位依他的职责权限来推举人。“案名察实”，依照他的职分来考察，他有没有尽到他的本分，尽到他的职守。从这样依据他应该尽的本分职责，来考察他的才能，才德能力，所谓“选才考能”。“令能当其名，名得其实”，就是整个考察要很准确，看他有没有名副其实。
所以“治本在得人”，《资治通鉴》里面讲，政治要办得好，要得人才，“得人在审举”，推举的时候要慎重。而怎么样推举能慎重呢？“审举在核真”，能考核正确真实的状况，不会误判，能确定这个人是名符其实就对了。所以这个是“则得贤人之道”，就是考察清楚，名副其实。“文王曰：善哉”。文王好学，举贤的道理都能了解得透彻、清楚。
周文王问姜太公，说道，“君务举贤”，国君非常致力于举荐这些贤才，“而不获其功”，反而没有能收到很好的治理国家效果，“世乱愈甚”，社会混乱反而愈来愈严重，甚至已经到了国家危亡的地步，“何也”，这到底是为什么呢？文王想，用了贤才应该国家会愈来愈安定昌盛，怎么适得其反？以这个情况来请教姜太公。
太公接着说了：“他虽然强调推举贤德之人，但不能很好的加以任用。”重视举贤，但是第一个，举的是不是真贤？举了以后是不是真用？所以很多事情都不能看表面，或者只体会到表面，甚至于不能只做表面而已；都要是真正理解，真正照着做才行，才能得到利益，不然反而适得其反。所以有“举贤”，但是不用，这是只有“举贤”的美名，空有美名，“无得贤之实也”，却没有能得到真正人才的帮助，那国家就不获真实的利益。
结果文王接着问了，那“其失安在”，那他的过失到底错在哪里？太公接着讲：“他的过失最重要的，他所谓的用贤才，是用到了那些世俗所赞誉的人，他就觉得是贤才。”很多人都说好，那就用他吧，这不一定。
在《了凡四训》当中有讲到，一般的人都觉得乡愿很好，都不得罪人那种人。其实正直的人，真为国家办事的人，哪有说不得罪人的道理？难免都会让一些人看不顺眼，为什么？他既得利益嘛。你为公了，为国家了，有时候可能会让他感觉，会让他失掉利益了，他是私心作祟，就攻击这些正直的人。所以这个时代要把事做好，哪有不被人批评的道理？可是这一批评，国君就要判断，他是分析得很正确的，还是他私心作祟？所以这里把根源点出来了，过失、问题出在，国君假如只用这些世俗赞誉的人，可能就不能用到真正贤德之人。
文王很好学，请教问题都问得很彻底。所以我们接着看在书上讲到的，“文王曰：好用世俗之所誉者何也”，所谓喜欢用世俗赞誉的，是什么样的情况呢？太公接着说了，他假如都只有听这些世俗的赞誉，可能他会判断错误。所以孔子说，“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，所有人都说他好，你也要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚。尤其政治腐败的时候，那些真正想改革的人，大部分的人都骂他，那他不好吗？
所以不能很冷静的去分辨的话，“或以非贤为贤”，不是贤德的人，你把他认定为贤德了；“或以非智为智”，他不是有才智的人，你还以为他有才智。因为这些既得利益的人都说他好话，你就判断错了。“或以非忠为忠”，他不是忠心，以为他忠心；“或以非信为信”，他不是真正诚信，以为他诚信。“君以世俗之所誉者为贤智，以世俗之所毁者为不肖”，赞誉的，就觉得他贤；很多人批评、毁谤的，就觉得他不肖，就是不贤德。国君假如这样来看待事情，可能会形成什么现象呢？“则多党者进，少党者退”，就是搞党派的人受到提拔，反而不结党营私的被排挤掉。几千年来很多朝代都有党争，问题就出在这里。从下属来看，私心没有去掉；从皇帝来看，是他没有能判断邪正忠奸的能力。再深一点，喜欢听好话赞誉，不喜欢听忠言。喜欢被巴结谄媚，才会判断错误。
“是以群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，邪臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚”。明明看起来在用贤德之人，怎么最后国家愈来愈纷乱，讲得很清楚了。用错了人，这一些既得利益者结党营私了，然后就排挤贤德之人，甚至忠臣被陷害，死于无罪。而这些邪臣都以“虚誉”，都是不实的称赞美名取得了爵位，这样的人一得到位子，都谋他的名闻利养了，哪会为国家办事呢？所以“世乱愈甚，故其国不免于危亡”，那这个国家就很难不败亡了。
其实不只是治国如此，我们在举办一些好人好事，举办一些活动，我们在肯定这些善人的时候，都必须要很实际的、低调的去了解他们是不是真正是有实德，真正做的都是善事，不能是听别人讲而已。那些讲的人有时候跟他关系很好，就帮他做疏通工作。假如推出来的道德模范，是有名无实的，反而老百姓心里就很难认同。这个时候要公正来举道德模范、举贤才好，不然就失人心了，失公平了。所以做什么事都要做得非常扎实才好，不然好意最后感得人民的失望、不信任就麻烦了。
“文王曰”，文王接着又请教了，那怎么样才能真正举到贤才？“举贤奈何？”太公接着说了，“将相分职”，将军、宰相各司其职，“而各以官举人”，而分层负责，每一个官位依他的职责权限来推举人。“案名察实”，依照他的职分来考察，他有没有尽到他的本分，尽到他的职守。从这样依据他应该尽的本分职责，来考察他的才能，才德能力，所谓“选才考能”。“令能当其名，名得其实”，就是整个考察要很准确，看他有没有名副其实。
所以“治本在得人”，《资治通鉴》里面讲，政治要办得好，要得人才，“得人在审举”，推举的时候要慎重。而怎么样推举能慎重呢？“审举在核真”，能考核正确真实的状况，不会误判，能确定这个人是名符其实就对了。所以这个是“则得贤人之道”，就是考察清楚，名副其实。“文王曰：善哉”。文王好学，举贤的道理都能了解得透彻、清楚。
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