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善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
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行善不期获报，自然梦稳心安。
暗处行善不求人知，是真贤人。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
行善不期获报，自然梦稳心安。
暗处行善不求人知，是真贤人。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
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【指路不吞必回】
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》
【指路不吞必回】
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》
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