【彻悟大师开示】念佛法门 一大纲宗

真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。况轮回未出，难免堕落。猪胞胎，狗胞胎，何所不钻。驴皮袋，马皮袋，何所不取。此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休。万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖。时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。然我有生死，我求出离，而一切众生皆有生死，皆应出离。彼等与我，本同一体，皆是多生父母，未来诸佛。若不念普度，唯求自利。则理有所亏，心有未安。况大心不发，则外不能感通诸佛，内不能契合本性，上不能圆成佛道，下不能广利群生。无始恩爱，何以解脱。无始怨愆，何以解释。积劫罪业，难以忏除。积劫善根，难以成熟。随所修行，多诸障缘。纵有所成，终堕偏小。故须称性发大菩提心也。然大心既发，应修大行。而于一切行门之中，求其最易下手，最易成就，至极稳当，至极圆顿者，则无如以深信愿，持佛名号矣。所谓深信者。释迦如来梵音声相，决无诳语。弥陀世尊大慈悲心，决无虚愿。且以念佛求生之因，必感见佛往生之果。如种瓜得瓜，种豆得豆，响必应声，影必随形，因不虚弃，果无浪得，此可不待问佛而能自信者也。况吾人现前一念心性，全真成妄，全妄即真。 终日随缘，终日不变。横遍竖穷，当体无外。弥陀净土，总在其中。以我具佛之心，念我心具之佛。岂我心具之佛，而不应我具佛之心耶。往生传载临终瑞相，班班列列，岂欺我哉。如此信已，愿乐自切。以彼土之乐，回观娑婆之苦，厌离自深。如离厕坑，如出牢狱。以娑婆之苦，遥观彼土之乐，欣乐自切。如归故乡，如奔宝所。总之如渴思饮，如饥思食，如病苦之思良药，如婴儿之思慈母，如避怨家之持刀相迫，如堕水火而急求救援。果能如此恳切，一切境缘，莫能引转矣。然后以此信愿之心，执持名号。持一声是一九莲种子，念一句是一往生正因。直须心心相续，念念无差。唯专唯勤，无杂无间。愈久愈坚，转持转切。久之久之，自成片段，入一心不乱矣。诚然如此，若不往生者，释迦如来便为诳语，弥陀世尊便为虚愿。有是理乎哉。
～《彻悟禅师语录》

又读完一本，不得不说如果内容好看读书速度就很快
蒋固北简直是完美男人
又高又帅有事业有阅历性格好温柔体贴重情义头脑也清醒命还大为了景明琛愿意放下一切可以保护她爱她为她学跳舞为她剪头发包凤仙花涂指甲陪她逛街买衣服还差点为她掉眼泪
那枚断过几次包了金的玉镯子也一直被蒋固北保存着
所以景明琛当初为什么要拒绝啊啊啊啊啊啊给我这样的男人不好吗
好在1937开始从武汉到开封到宜昌到乐山到云南到重庆经历抗日和解放战争坎坎坷坷十二年之后还是走到了一起
被东宫虐怕了生怕糖里掺着玻璃渣但还好是HE
只是看到了结婚前一天蒋固北在上海出车祸死了的时候差点露出我十万公里的刀
想买来旧梦1913看看，据说会虐
“似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，酸酸楚楚无人怨。”

阳台只剩这盆杜鹃，她真是又美又硬气，隐隐还有几个花苞。又听了几遍张志红的“江儿水”，好得心里只能轻叹又轻叹。
老想起张充和姐妹在抗战那样艰险的时候还能约着一块儿唱昆曲，唱牡丹亭，唱长生殿，而且一点不幽怨自苦，而是越唱越淡然越勇毅。我现在是有些理解了。
“花花草草由人恋
生生死死随人愿”