既然娑婆轮回的本质是痛苦，那麽我们为何要让此痛苦先行占领我们呢？不但不应该如此，反之，我们应当专注、开展如何去带来快乐。

在目前的时代中，我们的决定选择往往是取决于情绪感觉，其实它是无常且易改变的，情绪感觉来自于心，它也是随时在改变的。

例如：有某些人遇见了某位上师，此上师令他(她非常感动，他(或她)觉得对此上师有好印象，便决定依止此上师为师。反之，可能碰到某位上师，但却未能有什麽感觉，他(或她)可能会想：此位上师应该不是位好上师。这些决定断语评估都是来自于我们的各种情绪感觉。

我们不做任何分析观察，只相信一己的直觉去判断，但是「感觉」却可在一瞬间改变。当我们的生命遇到不同的转折时，我们的体验往往不会是平稳、美好、轻松的。情绪感觉，如果过度重视它，我们将会面临痛苦，日子不好过，而最好的方法是寻求一条清净甚深且能利益我们的道路，步入其中。
～大宝法王噶玛巴
《情绪》开示

既然娑婆轮回的本质是痛苦，那麽我们为何要让此痛苦先行占领我们呢？不但不应该如此，反之，我们应当专注、开展如何去带来快乐。

在目前的时代中，我们的决定选择往往是取决于情绪感觉，其实它是无常且易改变的，情绪感觉来自于心，它也是随时在改变的。

例如：有某些人遇见了某位上师，此上师令他(她非常感动，他(或她)觉得对此上师有好印象，便决定依止此上师为师。反之，可能碰到某位上师，但却未能有什麽感觉，他(或她)可能会想：此位上师应该不是位好上师。这些决定断语评估都是来自于我们的各种情绪感觉。

我们不做任何分析观察，只相信一己的直觉去判断，但是「感觉」却可在一瞬间改变。当我们的生命遇到不同的转折时，我们的体验往往不会是平稳、美好、轻松的。情绪感觉，如果过度重视它，我们将会面临痛苦，日子不好过，而最好的方法是寻求一条清净甚深且能利益我们的道路，步入其中。
～大宝法王噶玛巴
《情绪》开示

既然娑婆轮回的本质是痛苦，那麽我们为何要让此痛苦先行占领我们呢？不但不应该如此，反之，我们应当专注、开展如何去带来快乐。

在目前的时代中，我们的决定选择往往是取决于情绪感觉，其实它是无常且易改变的，情绪感觉来自于心，它也是随时在改变的。

例如：有某些人遇见了某位上师，此上师令他(她非常感动，他(或她)觉得对此上师有好印象，便决定依止此上师为师。反之，可能碰到某位上师，但却未能有什麽感觉，他(或她)可能会想：此位上师应该不是位好上师。这些决定断语评估都是来自于我们的各种情绪感觉。

我们不做任何分析观察，只相信一己的直觉去判断，但是「感觉」却可在一瞬间改变。当我们的生命遇到不同的转折时，我们的体验往往不会是平稳、美好、轻松的。情绪感觉，如果过度重视它，我们将会面临痛苦，日子不好过，而最好的方法是寻求一条清净甚深且能利益我们的道路，步入其中。
～大宝法王噶玛巴
《情绪》开示