#匠人精神# The spirit of craftsmanship 11
不媚他者
小野哲平 陶艺家｜现居日本高知
20多年前，他从陶土等材料一应俱全、办展机会也更丰富的陶瓷产地常滑，搬到高知的乡野深山，因为“我所追求的不是效率，而是在能让内心有所触动的场所创作。”；他称自己的作品为 “当代土著民陶艺”，因为“无论是绳文时代的自己，还是过完今生去到来世的自己，以及下一个来世， 我都会始终触摸着泥土。我渴望这样。”
他不媚主流，也不媚小众；不媚使用者，也不媚同行，他是他自己。这样的品质不仅杜绝了拙劣的模仿，也给使用者带去了单纯消费之外的某种东西。这些都构成了他作品深度的来源。
“以双手创造之物，诘问社会中的种种矛盾和不公，同时对内心深处不自由的情感，予以警示，乃至破坏。自身作为旁观者目睹这一切，并升华那份在破坏时发出的体力之痕迹。我想这就是我被赋予的任务。”小野哲平坦言自己不善言辞，这些拗口难懂的诠释，却和他的作品一样，因发自真心而字字诚挚，毫无虚饰。
全文：https://t.cn/A665XO0Y
#iichiko亦竹##日本烧酒##手中的远方,酒里的世界#
不媚他者
小野哲平 陶艺家｜现居日本高知
20多年前，他从陶土等材料一应俱全、办展机会也更丰富的陶瓷产地常滑，搬到高知的乡野深山，因为“我所追求的不是效率，而是在能让内心有所触动的场所创作。”；他称自己的作品为 “当代土著民陶艺”，因为“无论是绳文时代的自己，还是过完今生去到来世的自己，以及下一个来世， 我都会始终触摸着泥土。我渴望这样。”
他不媚主流，也不媚小众；不媚使用者，也不媚同行，他是他自己。这样的品质不仅杜绝了拙劣的模仿，也给使用者带去了单纯消费之外的某种东西。这些都构成了他作品深度的来源。
“以双手创造之物，诘问社会中的种种矛盾和不公，同时对内心深处不自由的情感，予以警示，乃至破坏。自身作为旁观者目睹这一切，并升华那份在破坏时发出的体力之痕迹。我想这就是我被赋予的任务。”小野哲平坦言自己不善言辞，这些拗口难懂的诠释，却和他的作品一样，因发自真心而字字诚挚，毫无虚饰。
全文：https://t.cn/A665XO0Y
#iichiko亦竹##日本烧酒##手中的远方,酒里的世界#
[小红花] 每日养生（1月18日第十八天）[小红花]
“治未病”不可盲从
“治未病”是中医学的预防学，它包括“未病先防，已病早治，既病防变，病后防复”等内容。综合中医“治未病”的内容，分析其具体方法的内涵，可以触摸到它的基本理念是：“天人相应”观、“形神合一”观和“动态平衡”观。
一、“天人相应”观“天人相应”（即“天人合一”）的观点早在春秋时期已经形成。《黄帝内经》中叙述得更为详尽与完整，并提出了顺应四时、顺应昼夜、顺应日月变化的观点。《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门；逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之根本也。逆之则灾害生，从之则灾害不起，是谓得道。”这是告诉人们，四时阴阳的变化乃是自然界万物发生、成长、壮大、衰老、死亡的根本原因。违背四时阴阳变化的规律，就会出现异常灾害，人类就会发生疾病。只有顺应四时阴阳的变化，使自身的精神活动、起居作息、饮食五味、工作时序与四时阴阳的规律相适应，人体才能达到健康长寿，即“得道”。
中医学还认为，人与天、地是息息相通的。天有日月，人有阴阳。天有春、夏、长夏、秋、冬更替，地有木、火、土、金、水五行制化，人有肝、心、脾、肺、肾五脏生克。人体的内环境必须与自然界的外环境相一致，即春养肝以应春之生，夏养心以应夏之长，长夏养脾以应长夏之化，秋养肺以应秋之收，冬养肾以应冬之藏。一年四季，春夏养阳，秋冬养阴，以适应天地之气的更替。《素问》还指出，一天之内阴阳的变化也有一定规律，即早晨阳气初生，日中阳气至盛，日西阳气渐衰，夜半阴尽阳生。疾病也会随着这种变化呈现出“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的特点。依据自然界的变化，制定相应的预防措施，懂得“防患于未然”的可行性及科学性，就能使机体处于良好的健康状态，即使患病也能使疾病向好的方面转化。
二、“形神合一”观“治未病”还应遵循形与神的和合，形者神所依，神者形所根，调神与养形是统一的。《黄帝内经》指出，只有“形与神俱”，才能“尽终其天年，度百岁乃去”。所谓养形主要是指脏腑、精血、肢体、五官九窍等有形机体的摄养。形体是产生神的根本，只有健康的形体，才会焕发出充沛的精神，《黄帝内经》强调，只有“形体不敝”，才能“精神不散”。所谓养神乃指调摄精神，理顺心理。神伤则形伤，神亡则形亡，此即“失神者亡，得神者生”。在养神方面，中医学更强调心神的作用，要求做到少思寡欲，恬淡虚无，故有“心神乃形之大主”之说。若单纯强调养形（即形体的活动），而忽略养神（即心理的调节），心怀邪念，志向不明，即使是健康的形体也会步入早衰状态；片面强调养神而不重视养形，劳心过度，思虑不已，则精神也会因无强健的体魄显得疲惫不堪。
中医学形神共养的观点，与现代医学的健康概念是一致的。健康不仅是指强壮的体魄，还包括饱满的精神状态。怎样才能使“形神合一”呢？这就要求把养精与调神有机地结合起来。精是构成形体的物质基础，人体脏腑经络的功能均赖精所化生的“气”而发挥能动作用，故常精气并称；精气充足则能养“神”，“神”则能统率精气的生成和敷布，使形体能发挥正常的生理功能。所以，“治未病”必须把形体锻炼与心理修养结合起来，懂得健康的真正含义。
三、动态平衡观“治未病”的直接效应是机体达到动态平衡，即阴阳平衡、气血平衡和脏腑功能的相对平衡，以适应自然环境、社会环境与生活和工作的需要，正如《黄帝内经》所言：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”阴阳平衡是机体健康长寿的前提，滋阴以和阳、扶阳以和阴是维持阴阳平衡的两大原则。但在疾病因素干扰情况下，祛邪也是维持阴阳平衡的积极措施，医生的职责则是“救其萌芽”。正如张仲景在《金匮要略》中所说：“若人能养慎，不令邪风干忤经络；适中经络，未流传脏腑，即医治之。”这是“上工治未病”的具体步骤。
气血是人体生命活动的物质基础，气与血相互依存，气可生血、行血，血可化气、裹气，二者如影随形，同行同止。若气血失去平衡，就会出现气血不生、不化、不行的病理变化，从而引起脏腑、经络功能失调而发病。正如《素问·调经论》所言：“血气不和，百病乃变化而生。”因此，调理气血，使之达到不偏不倚的平衡状态，亦是养生保健的重要课题。《素问·至真要大论》云：“谨道如法，万举万全，气血平正，长有天命。”中医学认为，人是以五脏为中心的有机整体，脏腑之间互相依存，互相协调，互相影响，保持着动态的平衡状态。若某脏有病就会影响到其他脏器及其相关联的五官、九窍。《金匮要略》开篇即云：“上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”这里包含“已病早治”和“既病防变”的早期治疗思想。而“中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”由此可以看出，“治未病”必须明确脏腑之间的生克关系。有了这样的理念，才能提出必要的预防措施，截断疾病的传播途径，使疾病早日步入坦途。
关注公众号智辉吧和WX悦己lee84698489
“治未病”不可盲从
“治未病”是中医学的预防学，它包括“未病先防，已病早治，既病防变，病后防复”等内容。综合中医“治未病”的内容，分析其具体方法的内涵，可以触摸到它的基本理念是：“天人相应”观、“形神合一”观和“动态平衡”观。
一、“天人相应”观“天人相应”（即“天人合一”）的观点早在春秋时期已经形成。《黄帝内经》中叙述得更为详尽与完整，并提出了顺应四时、顺应昼夜、顺应日月变化的观点。《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门；逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之根本也。逆之则灾害生，从之则灾害不起，是谓得道。”这是告诉人们，四时阴阳的变化乃是自然界万物发生、成长、壮大、衰老、死亡的根本原因。违背四时阴阳变化的规律，就会出现异常灾害，人类就会发生疾病。只有顺应四时阴阳的变化，使自身的精神活动、起居作息、饮食五味、工作时序与四时阴阳的规律相适应，人体才能达到健康长寿，即“得道”。
中医学还认为，人与天、地是息息相通的。天有日月，人有阴阳。天有春、夏、长夏、秋、冬更替，地有木、火、土、金、水五行制化，人有肝、心、脾、肺、肾五脏生克。人体的内环境必须与自然界的外环境相一致，即春养肝以应春之生，夏养心以应夏之长，长夏养脾以应长夏之化，秋养肺以应秋之收，冬养肾以应冬之藏。一年四季，春夏养阳，秋冬养阴，以适应天地之气的更替。《素问》还指出，一天之内阴阳的变化也有一定规律，即早晨阳气初生，日中阳气至盛，日西阳气渐衰，夜半阴尽阳生。疾病也会随着这种变化呈现出“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的特点。依据自然界的变化，制定相应的预防措施，懂得“防患于未然”的可行性及科学性，就能使机体处于良好的健康状态，即使患病也能使疾病向好的方面转化。
二、“形神合一”观“治未病”还应遵循形与神的和合，形者神所依，神者形所根，调神与养形是统一的。《黄帝内经》指出，只有“形与神俱”，才能“尽终其天年，度百岁乃去”。所谓养形主要是指脏腑、精血、肢体、五官九窍等有形机体的摄养。形体是产生神的根本，只有健康的形体，才会焕发出充沛的精神，《黄帝内经》强调，只有“形体不敝”，才能“精神不散”。所谓养神乃指调摄精神，理顺心理。神伤则形伤，神亡则形亡，此即“失神者亡，得神者生”。在养神方面，中医学更强调心神的作用，要求做到少思寡欲，恬淡虚无，故有“心神乃形之大主”之说。若单纯强调养形（即形体的活动），而忽略养神（即心理的调节），心怀邪念，志向不明，即使是健康的形体也会步入早衰状态；片面强调养神而不重视养形，劳心过度，思虑不已，则精神也会因无强健的体魄显得疲惫不堪。
中医学形神共养的观点，与现代医学的健康概念是一致的。健康不仅是指强壮的体魄，还包括饱满的精神状态。怎样才能使“形神合一”呢？这就要求把养精与调神有机地结合起来。精是构成形体的物质基础，人体脏腑经络的功能均赖精所化生的“气”而发挥能动作用，故常精气并称；精气充足则能养“神”，“神”则能统率精气的生成和敷布，使形体能发挥正常的生理功能。所以，“治未病”必须把形体锻炼与心理修养结合起来，懂得健康的真正含义。
三、动态平衡观“治未病”的直接效应是机体达到动态平衡，即阴阳平衡、气血平衡和脏腑功能的相对平衡，以适应自然环境、社会环境与生活和工作的需要，正如《黄帝内经》所言：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”阴阳平衡是机体健康长寿的前提，滋阴以和阳、扶阳以和阴是维持阴阳平衡的两大原则。但在疾病因素干扰情况下，祛邪也是维持阴阳平衡的积极措施，医生的职责则是“救其萌芽”。正如张仲景在《金匮要略》中所说：“若人能养慎，不令邪风干忤经络；适中经络，未流传脏腑，即医治之。”这是“上工治未病”的具体步骤。
气血是人体生命活动的物质基础，气与血相互依存，气可生血、行血，血可化气、裹气，二者如影随形，同行同止。若气血失去平衡，就会出现气血不生、不化、不行的病理变化，从而引起脏腑、经络功能失调而发病。正如《素问·调经论》所言：“血气不和，百病乃变化而生。”因此，调理气血，使之达到不偏不倚的平衡状态，亦是养生保健的重要课题。《素问·至真要大论》云：“谨道如法，万举万全，气血平正，长有天命。”中医学认为，人是以五脏为中心的有机整体，脏腑之间互相依存，互相协调，互相影响，保持着动态的平衡状态。若某脏有病就会影响到其他脏器及其相关联的五官、九窍。《金匮要略》开篇即云：“上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”这里包含“已病早治”和“既病防变”的早期治疗思想。而“中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”由此可以看出，“治未病”必须明确脏腑之间的生克关系。有了这样的理念，才能提出必要的预防措施，截断疾病的传播途径，使疾病早日步入坦途。
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【提高警惕 严防输入 | 四川疾控：有北京这些地方旅居史及所有与病例轨迹有交集的来（返）川人员实施三天两检】为严格落实“外防输入、内防反弹”的防控要求，有效控制和降低疫情传播风险，四川省疾控中心提示您：
重点管控措施
北京市
对2022年1月2日以来有北京市海淀区上地街道、海淀街道旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施，有北京市海淀区其他地区旅居史及所有与病例轨迹有交集的来（返）川人员实施三天两检措施。
上海市
重点关注普陀区、宝山区、静安区
对1月4日以来有普陀区、宝山区、静安区旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
天津市
重点关注天津市所有区县
▶对1月2日至8日24时有津南区、南开区、东丽区、西青区旅居史的来（返）川人员，实施居家或集中隔离措施；对1月9日0时以来有津南区、南开区、东丽区、西青区旅居史的来（返）川人员，实施集中隔离措施。
▶对1月4日以来有红桥区旅居史的来（返）川人员实施集中隔离措施。
▶对1月2日至1月11日24时有河西区、滨海新区旅居史的来（返）川人员，实施居家或集中隔离措施；对1月12日0时以来有河西区、滨海新区旅居史的人员实施集中隔离措施。
广东省
重点关注深圳市、中山市、珠海市
对1月2日以来有深圳市龙岗区、罗湖区，中山市坦洲镇，珠海市香洲区旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
河南省
重点关注安阳市、许昌市、郑州市
▶对1月2日至1月9日24时有安阳市旅居史的来（返）川人员，实施居家或集中隔离措施；对1月10日0时以来有安阳市旅居史的来（返）川人员，实施集中隔离措施。
▶对1月2日以来有郑州市、许昌市禹州市、周口市太康县、洛阳市新安县、商丘市睢阳区旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
▶对1月3日以来有信阳市固始县旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
▶对1月4日以来有信阳市新县旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
浙江省
▶对1月2日以来有金华市永康市旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
▶对1月9日以来有杭州市余杭区旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
其他地区
对1月2日以来有陕西省西安市，云南省德宏州瑞丽市旅居史的来（返）川人员，实施居家或集中隔离措施。
交通运输、民航、铁路等 各部门（单位）管控措施
交通运输、民航、铁路等各部门（单位），对陕西省西安市、河南省郑州市来（返）川人员，要查验健康码和48小时内核酸检测阴性证明，做好人员信息登记和推送。
以上居家或集中隔离措施执行至离开当地满14天后解除。
专家建议
1
随时关注国内新冠肺炎疫情变化情况，近期重点关注广东省深圳市、中山市、珠海市，上海市静安区、普陀区、宝山区，天津市，河南省安阳市、许昌市、郑州市，陕西省西安市疫情，不前往高、中风险地区以及发生本土疫情的地区。如您近期有疫情地区旅居史，收到提醒短信或健康码变为“黄码”，请立即向所在社区（村）、单位或入住酒店报备旅居史，按要求做好核酸检测，配合做好隔离管控措施。
2
各类企事业单位做实做细日常防控措施，持续强化人员防控意识。落实测温、亮码、扫码等防控措施，加强电梯、中央空调等公共设施的清洁消毒，加强食堂、会议室、卫生间等公共区域的清洁通风，持续排查往来人员有无中高风险地区旅居史和核酸检测阳性人员密接史。
3
做好重点场所疫情防控。医疗卫生机构、商超、宾馆酒店、休闲娱乐场所、景区景点、交通场站、农贸市场等等各类密闭空间或人员密集场所，应严格落实进入人员戴口罩、测温、亮码和扫码通行的“刚性要求”，落实日常清洁、通风和消毒等措施。景区景点实行预约、限流、错峰等措施，棋牌室、文化娱乐场所应控制人员流量。公众应遵守公共场所疫情防控规定。
重点地区/轨迹
有以下旅居史的来（返）川人员
第一时间主动向社区（村）、单位或入住酒店报备旅居史，配合做好各项疫情防控工作。
搭乘过以下交通工具的来（返）川人员
第一时间主动向社区（村）、单位或入住酒店报备旅居史，配合做好各项疫情防控工作。
公众关切
Q1
从省外返乡有哪些注意事项？
近期，随着寒假和春节的来临，许多学子及务工人员从全国各地返乡。需要注意的是目前国内疫情形势严峻复杂，多地发生由传染性更强的奥密克戎变异毒株引起的疫情，公众在返乡前后一定要高度注意以下事项：
随时关注当前所在地、途经地、目的地的疫情情况，了解相关地区的疫情防控政策，合理选择返乡路线，尽量避免前往或途经有本土疫情发生的地区，按要求准备核酸检测阴性证明、个人防护物资。
返乡途中全程规范佩戴口罩，遵守公共秩序，减少触摸公共物品，保持手卫生，不用未清洁的手触摸口眼鼻，尽量保持社交距离。尽量减少在交通场站、服务区等人员密集场所的逗留时间。
倡导省外返乡人员尽快做一次核酸检测，并持续关注自身健康状况、健康码颜色、出行相关地区有无新发疫情。如出现发热、干咳、乏力、嗅（味）觉减等症状，请及时到发热门诊就诊；如健康码出现红、黄码情况，或出行相关地区近期内有疫情发生，立即向社区（村）、单位或入住酒店报备，并配合做好各项防控措施。
返乡后不要参加聚集性活动，提倡家庭聚餐聚会等不超过10人，提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”，确需举办的尽可能缩小活动规模。自行举办5桌（即50人）以上宴会等活动的个人，须向属地居（村）委会报备，落实属地疫情防控规定。如有身体不适，不要参加聚餐聚会。
Q2
寒假和春节期间，高校如何做好疫情防控？
1月15日，国务院联防联控机制在新闻发布会上指出：
要增强责任意识。切实落实常态化疫情防控各项措施。严格落实高等学校疫情防控技术方案的各项措施，包括健康管理、校内、校外活动所应遵守的疫情防控各项要求。
要做好应急演练，确保一旦出现疫情，我们能够及时启动应急方案。
要加强人文关怀。不管是留在学校的师生还是返乡的师生，对校内的师生来讲要做好生活保障和心理安慰。同时，对于返乡的师生来讲，也要督促他们做好日常的健康管理，都要严格落实疫情防控各项措施和要求。
及时检查和督促高校疫情防控的各项措施，确保每一项措施都能够落到实处。
重点管控措施
北京市
对2022年1月2日以来有北京市海淀区上地街道、海淀街道旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施，有北京市海淀区其他地区旅居史及所有与病例轨迹有交集的来（返）川人员实施三天两检措施。
上海市
重点关注普陀区、宝山区、静安区
对1月4日以来有普陀区、宝山区、静安区旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
天津市
重点关注天津市所有区县
▶对1月2日至8日24时有津南区、南开区、东丽区、西青区旅居史的来（返）川人员，实施居家或集中隔离措施；对1月9日0时以来有津南区、南开区、东丽区、西青区旅居史的来（返）川人员，实施集中隔离措施。
▶对1月4日以来有红桥区旅居史的来（返）川人员实施集中隔离措施。
▶对1月2日至1月11日24时有河西区、滨海新区旅居史的来（返）川人员，实施居家或集中隔离措施；对1月12日0时以来有河西区、滨海新区旅居史的人员实施集中隔离措施。
广东省
重点关注深圳市、中山市、珠海市
对1月2日以来有深圳市龙岗区、罗湖区，中山市坦洲镇，珠海市香洲区旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
河南省
重点关注安阳市、许昌市、郑州市
▶对1月2日至1月9日24时有安阳市旅居史的来（返）川人员，实施居家或集中隔离措施；对1月10日0时以来有安阳市旅居史的来（返）川人员，实施集中隔离措施。
▶对1月2日以来有郑州市、许昌市禹州市、周口市太康县、洛阳市新安县、商丘市睢阳区旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
▶对1月3日以来有信阳市固始县旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
▶对1月4日以来有信阳市新县旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
浙江省
▶对1月2日以来有金华市永康市旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
▶对1月9日以来有杭州市余杭区旅居史的来（返）川人员实施居家或集中隔离措施。
其他地区
对1月2日以来有陕西省西安市，云南省德宏州瑞丽市旅居史的来（返）川人员，实施居家或集中隔离措施。
交通运输、民航、铁路等 各部门（单位）管控措施
交通运输、民航、铁路等各部门（单位），对陕西省西安市、河南省郑州市来（返）川人员，要查验健康码和48小时内核酸检测阴性证明，做好人员信息登记和推送。
以上居家或集中隔离措施执行至离开当地满14天后解除。
专家建议
1
随时关注国内新冠肺炎疫情变化情况，近期重点关注广东省深圳市、中山市、珠海市，上海市静安区、普陀区、宝山区，天津市，河南省安阳市、许昌市、郑州市，陕西省西安市疫情，不前往高、中风险地区以及发生本土疫情的地区。如您近期有疫情地区旅居史，收到提醒短信或健康码变为“黄码”，请立即向所在社区（村）、单位或入住酒店报备旅居史，按要求做好核酸检测，配合做好隔离管控措施。
2
各类企事业单位做实做细日常防控措施，持续强化人员防控意识。落实测温、亮码、扫码等防控措施，加强电梯、中央空调等公共设施的清洁消毒，加强食堂、会议室、卫生间等公共区域的清洁通风，持续排查往来人员有无中高风险地区旅居史和核酸检测阳性人员密接史。
3
做好重点场所疫情防控。医疗卫生机构、商超、宾馆酒店、休闲娱乐场所、景区景点、交通场站、农贸市场等等各类密闭空间或人员密集场所，应严格落实进入人员戴口罩、测温、亮码和扫码通行的“刚性要求”，落实日常清洁、通风和消毒等措施。景区景点实行预约、限流、错峰等措施，棋牌室、文化娱乐场所应控制人员流量。公众应遵守公共场所疫情防控规定。
重点地区/轨迹
有以下旅居史的来（返）川人员
第一时间主动向社区（村）、单位或入住酒店报备旅居史，配合做好各项疫情防控工作。
搭乘过以下交通工具的来（返）川人员
第一时间主动向社区（村）、单位或入住酒店报备旅居史，配合做好各项疫情防控工作。
公众关切
Q1
从省外返乡有哪些注意事项？
近期，随着寒假和春节的来临，许多学子及务工人员从全国各地返乡。需要注意的是目前国内疫情形势严峻复杂，多地发生由传染性更强的奥密克戎变异毒株引起的疫情，公众在返乡前后一定要高度注意以下事项：
随时关注当前所在地、途经地、目的地的疫情情况，了解相关地区的疫情防控政策，合理选择返乡路线，尽量避免前往或途经有本土疫情发生的地区，按要求准备核酸检测阴性证明、个人防护物资。
返乡途中全程规范佩戴口罩，遵守公共秩序，减少触摸公共物品，保持手卫生，不用未清洁的手触摸口眼鼻，尽量保持社交距离。尽量减少在交通场站、服务区等人员密集场所的逗留时间。
倡导省外返乡人员尽快做一次核酸检测，并持续关注自身健康状况、健康码颜色、出行相关地区有无新发疫情。如出现发热、干咳、乏力、嗅（味）觉减等症状，请及时到发热门诊就诊；如健康码出现红、黄码情况，或出行相关地区近期内有疫情发生，立即向社区（村）、单位或入住酒店报备，并配合做好各项防控措施。
返乡后不要参加聚集性活动，提倡家庭聚餐聚会等不超过10人，提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”，确需举办的尽可能缩小活动规模。自行举办5桌（即50人）以上宴会等活动的个人，须向属地居（村）委会报备，落实属地疫情防控规定。如有身体不适，不要参加聚餐聚会。
Q2
寒假和春节期间，高校如何做好疫情防控？
1月15日，国务院联防联控机制在新闻发布会上指出：
要增强责任意识。切实落实常态化疫情防控各项措施。严格落实高等学校疫情防控技术方案的各项措施，包括健康管理、校内、校外活动所应遵守的疫情防控各项要求。
要做好应急演练，确保一旦出现疫情，我们能够及时启动应急方案。
要加强人文关怀。不管是留在学校的师生还是返乡的师生，对校内的师生来讲要做好生活保障和心理安慰。同时，对于返乡的师生来讲，也要督促他们做好日常的健康管理，都要严格落实疫情防控各项措施和要求。
及时检查和督促高校疫情防控的各项措施，确保每一项措施都能够落到实处。
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