【新加坡前外長楊榮文：新加坡民主是為新加坡人民服務，而非滿足美國標準】
由拜登政府牽頭的“民主峰會”9日在美國登場，圍繞“什麼是真民主”的爭論正在不斷升溫。新加坡前外交部長楊榮文日前在接受《環球時報》採訪時表示，美國前總統亞伯拉罕·林肯談到民主時，提出“民有、民治、民享”，按照這個定義，中國就是民主國家。那麼，仍舊按照這個定義，該如何評價美國的民主？如何看待新加坡等國被美國排除在“民主峰會”之外？楊榮文與《環球時報》分享了自己的視角。他表示，新加坡民主的目標是為新加坡人民服務，而不是滿足美國的標準。
環球時報：按照林肯對民主的定義，您會如何描述美國？
楊榮文：我們需要區分作為目的的民主和作為手段的民主。
民主的含義源自希臘語“demos”（人民）和“kratos”（規則）。今天大多數國家都接受這樣的理念，即國家應由全體人民治理，而不是由專制君主或特定階級、家族統治。林肯的“民有、民治、民享”即代表了這一理念。在理論上，美國和中國都認同這一理念；但在實踐中，每個國家做得都有不足。因此，民主是一場鬥爭，它永遠處在不完美的狀態，可以向前進步，也可以向後倒退。
作為手段的民主指的是實際的治理體系。中國領導人毛澤東1940年1月發表《論新民主主義》，提到中國的民主應該立足於中國的歷史、文化和實際。我把中國的民主描述為“有中國特色的民主”。與歐洲許多國家一樣，美國的民主源於羅馬共和國和古希臘。今天美國參議院的辯論與兩千多年前羅馬共和國元老院的辯論非常相似。當然，美國民主今天面臨著問題，但這並不是什麼新鮮事。所有西方民主國家都經歷過反復的鬥爭時期。
這種西方民主通常被描述為以議會實踐為標誌的自由民主主義（Liberal Democracy）。我不認為自由民主主義在中國行得通。孫中山先生在1911年辛亥革命後改進了西方的自由民主主義。除了西方的三權分立以外，他還增加了兩個反映中國傳統的權力，考試權和監察權。但孫先生的五權分立在中國沒有成功。
我不相信西方的自由民主主義可以在許多非西方國家良好運作，因為它們有著不同的歷史、文化和現實。
環球時報：一些觀察人士認為，“民主峰會”給世界傳遞了這樣一種印象：民主是在大國博弈中選邊站隊，而不是追求善治。您怎麼看？
楊榮文：這個峰會改叫“自由民主制峰會”可能更合適。美國自行決定哪些國家符合條件，並擬定邀請名單，這份名單不是以民主的方式制定的。
這份名單還有（其他）問題：比如在歐盟成員國中，匈牙利不在被邀請之列。美國這樣做，就是認為自己比歐盟更有資格評價匈牙利的制度；在東盟成員國中，美國認為只有馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓有資格參會，但我認為，美國對我們的評價根本不會影響東盟的運作方式；在南亞，印度、巴基斯坦和馬爾代夫都受到了邀請，其他國家則沒有，這反映了其中的地緣政治算計。
此次“民主峰會”一個隱晦而重要的目標是降低中國在世界上的道德地位。美國把所有參會方都置於在道德上比中國更高的地位。我對峰會本身會產生多大影響表示懷疑，此次峰會的組織是美國多方面打擊中國行動的一部分。這是一場覆蓋全球輿論的信息戰，中國不得不應戰。這不是一場肉體戰爭，而是一場心靈和頭腦的戰爭。
邀請台灣也是美國行動的一部分。大陸方面堅決反對蔡英文參會，這無關乎民主，而關乎於美國對兩岸關係的介入。我注意到台灣方面“自願”決定蔡英文不參加，而是負責數字經濟的“政務委員”及其“駐美代表”參加。這或許與拜登不久前剛與中國領導人舉行過會晤有關。
環球時報：您如何看待新加坡被美國排除在邀請名單之外？
楊榮文：現任美國政府不認為新加坡是一個自由民主制國家，因此沒有邀請新加坡。我對新加坡民主的描述是具有新加坡特色的自由民主。它適應了新加坡的條件。當西方朋友批評新加坡不民主時，我提醒他們，我的團隊在 2011年大選中以明顯的差距輸給了反對派。在那之後，我不能再擔任部長。新加坡的政治候選人也不需要很多錢來競選，這在許多自由民主制國家是一個大問題。
美國和新加坡的合作基於共同的戰略利益。這一聯盟之所以穩固，不是因為新加坡和美國之間有共同的民主價值觀，恰恰是因為我們可以保留彼此間在政治上的分歧。
我不認為新加坡領導人對我們沒有被邀請參加峰會感到驚訝或失望。新加坡民主的目標是為新加坡人民服務，而不是滿足美國的標準。
#美国“民主峰会”是煽动对立制造分裂# #香港新冠死亡率全球最低# #英政府拒绝扩大BNO签证计划#
由拜登政府牽頭的“民主峰會”9日在美國登場，圍繞“什麼是真民主”的爭論正在不斷升溫。新加坡前外交部長楊榮文日前在接受《環球時報》採訪時表示，美國前總統亞伯拉罕·林肯談到民主時，提出“民有、民治、民享”，按照這個定義，中國就是民主國家。那麼，仍舊按照這個定義，該如何評價美國的民主？如何看待新加坡等國被美國排除在“民主峰會”之外？楊榮文與《環球時報》分享了自己的視角。他表示，新加坡民主的目標是為新加坡人民服務，而不是滿足美國的標準。
環球時報：按照林肯對民主的定義，您會如何描述美國？
楊榮文：我們需要區分作為目的的民主和作為手段的民主。
民主的含義源自希臘語“demos”（人民）和“kratos”（規則）。今天大多數國家都接受這樣的理念，即國家應由全體人民治理，而不是由專制君主或特定階級、家族統治。林肯的“民有、民治、民享”即代表了這一理念。在理論上，美國和中國都認同這一理念；但在實踐中，每個國家做得都有不足。因此，民主是一場鬥爭，它永遠處在不完美的狀態，可以向前進步，也可以向後倒退。
作為手段的民主指的是實際的治理體系。中國領導人毛澤東1940年1月發表《論新民主主義》，提到中國的民主應該立足於中國的歷史、文化和實際。我把中國的民主描述為“有中國特色的民主”。與歐洲許多國家一樣，美國的民主源於羅馬共和國和古希臘。今天美國參議院的辯論與兩千多年前羅馬共和國元老院的辯論非常相似。當然，美國民主今天面臨著問題，但這並不是什麼新鮮事。所有西方民主國家都經歷過反復的鬥爭時期。
這種西方民主通常被描述為以議會實踐為標誌的自由民主主義（Liberal Democracy）。我不認為自由民主主義在中國行得通。孫中山先生在1911年辛亥革命後改進了西方的自由民主主義。除了西方的三權分立以外，他還增加了兩個反映中國傳統的權力，考試權和監察權。但孫先生的五權分立在中國沒有成功。
我不相信西方的自由民主主義可以在許多非西方國家良好運作，因為它們有著不同的歷史、文化和現實。
環球時報：一些觀察人士認為，“民主峰會”給世界傳遞了這樣一種印象：民主是在大國博弈中選邊站隊，而不是追求善治。您怎麼看？
楊榮文：這個峰會改叫“自由民主制峰會”可能更合適。美國自行決定哪些國家符合條件，並擬定邀請名單，這份名單不是以民主的方式制定的。
這份名單還有（其他）問題：比如在歐盟成員國中，匈牙利不在被邀請之列。美國這樣做，就是認為自己比歐盟更有資格評價匈牙利的制度；在東盟成員國中，美國認為只有馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓有資格參會，但我認為，美國對我們的評價根本不會影響東盟的運作方式；在南亞，印度、巴基斯坦和馬爾代夫都受到了邀請，其他國家則沒有，這反映了其中的地緣政治算計。
此次“民主峰會”一個隱晦而重要的目標是降低中國在世界上的道德地位。美國把所有參會方都置於在道德上比中國更高的地位。我對峰會本身會產生多大影響表示懷疑，此次峰會的組織是美國多方面打擊中國行動的一部分。這是一場覆蓋全球輿論的信息戰，中國不得不應戰。這不是一場肉體戰爭，而是一場心靈和頭腦的戰爭。
邀請台灣也是美國行動的一部分。大陸方面堅決反對蔡英文參會，這無關乎民主，而關乎於美國對兩岸關係的介入。我注意到台灣方面“自願”決定蔡英文不參加，而是負責數字經濟的“政務委員”及其“駐美代表”參加。這或許與拜登不久前剛與中國領導人舉行過會晤有關。
環球時報：您如何看待新加坡被美國排除在邀請名單之外？
楊榮文：現任美國政府不認為新加坡是一個自由民主制國家，因此沒有邀請新加坡。我對新加坡民主的描述是具有新加坡特色的自由民主。它適應了新加坡的條件。當西方朋友批評新加坡不民主時，我提醒他們，我的團隊在 2011年大選中以明顯的差距輸給了反對派。在那之後，我不能再擔任部長。新加坡的政治候選人也不需要很多錢來競選，這在許多自由民主制國家是一個大問題。
美國和新加坡的合作基於共同的戰略利益。這一聯盟之所以穩固，不是因為新加坡和美國之間有共同的民主價值觀，恰恰是因為我們可以保留彼此間在政治上的分歧。
我不認為新加坡領導人對我們沒有被邀請參加峰會感到驚訝或失望。新加坡民主的目標是為新加坡人民服務，而不是滿足美國的標準。
#美国“民主峰会”是煽动对立制造分裂# #香港新冠死亡率全球最低# #英政府拒绝扩大BNO签证计划#
#金鸡奖#【刘浩存：出道三年三部作品，被提名金鸡奖，是资本还是实力？】
“刘浩存提名金鸡奖最佳女主角”这个话题在微博上引起一片热议，大致内容可以总结为三个字，“她不配”。
刘浩存因为在张艺谋导演的电影《一秒钟》里的一个笑容而出圈，那时候，网友对她的评价是“小鹿般的眼睛”、“看上去很清纯”、“有灵气”等等正面评价。
但不过短短几个月，刘浩存的口碑就下降到了谷底。
一、瘫痪的小女孩
刘浩存的口碑下降得如此之快的直接原因，是刘浩存的妈妈被爆出在2012年的时候给一个小女孩做下腰动作时，因为保护不当，使小女孩下半身瘫痪，并且拒绝赔偿，最终被法院强制执行。
而几个月前，刘浩存曾作为明星“法治观察员”，在微博倡导保护“祖国的花朵”。
这件事出来后，有部分人为刘浩存说话。
刘浩存妈妈犯的错，为什么要刘浩存承担？
然而有一句话是这么说的，“祸不及子女的前提，是惠不及子女”。
刘浩存能长这么大，考上北京舞蹈学院，当上演员，成为谋女郎，有今天的成绩，难道没花她父母一分钱。
出事的时候刘浩存12岁，是个知是非的年纪。按她自己采访说的，从小就受父母宠爱，那应该是有话语权的，为什么不能劝父母赔钱呢？
并且这件事被爆出来后，刘浩存一家不仅没有道歉，她的团队还一直在删除相关的帖子，降热搜，似乎觉得只要网友看不到，这件事就不存在。
但那个女孩将会终生瘫痪的事实却一直在提醒我们，这件事就是发生了。
受伤那年，小女孩才7岁，怀揣着成为舞蹈家的梦想，进了刘浩存妈妈办的舞蹈机构。后来，她躺在病床上，感受不到双腿，听着医生说她以后也不能站起来。
粉丝们心疼刘浩存受无谓的谩骂，替她委屈，觉得小女孩一家既然已经在2018年的时候收到了赔偿款，就不该在这时候还出来说这件事。
然而他们却没想到，刘浩存父母之所以在2018年给赔偿款，是因为刘浩存要进娱乐圈。
如果那些替刘浩存说话的粉丝还有一点同理心，那么在心疼刘浩存被骂的同时，至少也想一想那个瘫痪的小女孩过着怎样的生活。
在刘浩存带着皇冠，穿着漂亮的小裙子参加高中毕业典礼时，那个小女孩拿着每月400元的帮扶款，接受了一辈子都无法再站起来的事实。
当刘浩存在舞台上展示她优美的舞姿的时候，小女孩坐在电视前，看了看电视里的刘浩存，又看了看自己没有知觉的双腿。
伪装的坚强终于崩塌，她再也不能跳舞了，甚至日常生活都需要妈妈帮忙。
而刘浩存，从小就享受着父母的万千宠爱，花着本该赔偿给小女孩的钱，享受着高等教育，不用担心前途，活得像个无忧无虑的公主。
二、资本还是实力
除了这件事，刘浩存让人“下头”的事还有很多，在知乎上，有这样一个问题，“你为什么讨厌刘浩存”，回答的人很多。
除了人尽皆知的瘫痪小女孩事件，还有改年龄。本是98年出生，却改成00年，硬是将自己挤进00后小花。
不尊重前辈，经常直呼演艺圈前辈的姓名，不尊重观众，自己采访说不会看观众的意见，另外还有发通稿拉踩女明星，经常删评论等等。
虽然都是未知真假的事情，但我们也能从回答中看出来，刘浩存的观众缘真的很差。
她能有今天的成绩，有没有资本运作我们不敢说，那么就来讨论讨论她有没有实力。
作为一个演员，演技是最基本的，而身为谋女郎的刘浩存的演技怎么样呢？
同样是谋女郎，同样是18、9岁的演技，同样是哭戏。
这是章子怡在《我的父亲母亲》里摔了碗后的哭戏。
这是周冬雨在《山楂树之恋》里看望自己得白血病的男朋友的哭戏。
这是刘浩存《送你一朵小红花》里在医院看男朋友视频的哭戏。
谁的演技更好，明眼人都能看得出来。章子怡和周冬雨的哭是真情实感的，看得出来她是真地将自己带入到人物的情境中。
而刘浩存就只是在流眼泪而已，或许她自己都不知道为什么要哭。
再就是她的台词，很生硬，没有感情，没有起伏。就是在念台词，而不是将自己代入到人物中发自内心地说出来。
她在《一秒钟》里对着镜头笑的那一幕确实很感染人，但是从整体剧情来看，刘浩存饰演的是一个西北小镇的少女，母亲很早去世，被父亲抛弃，与年幼的弟弟相依为命。
而那个笑容，看起来就是从小被宠到大，没有吃过苦，没有经历过时间黑暗的人才能拥有的。不可否认，刘浩存的那个笑确实很感染人，但是那是她自己的笑，不是她饰演的角色的笑容。
既然演技不过关，观众缘也不好，还有各种“下头”的操作，刘浩存是怎么有今天的成绩，又是怎么提名金鸡奖的，自然不言而喻。
其实这个现象在内娱很普遍，演技好的因为没有后台跑一辈子龙套，演技不好的因为有资本撑腰一跃成为主角。
资本的力量很强大，资本的世界很肮脏，资本可以成就一个人，也可以很轻松地毁了一个登上顶峰的人。
三、结语
如今的娱乐圈，早已不似曾经，越来越多的人因为想赚钱而进去，他们没有演技，没有才能，只有一张颜值高的脸。这还能忍受，毕竟也挺养眼。
然而最近娱乐圈事故频发，越来越多明星“翻车”，被爆出一些道德败坏的事。但无论是资本还是粉丝，都对这些人特别大度，依旧让他们活跃在荧幕上。
他们拿着比普通人多几百倍几千倍的工资，成为一些人的“偶像”，却丝毫没有身为“偶像”的自觉，丝毫没有做到身为公众人物给大众做好榜样的自觉。
而资本却完全不在意，依旧无限度地捧他们。
如果这种现象不改变，相信有一天，内娱将会彻底成为资本的傀儡。
“刘浩存提名金鸡奖最佳女主角”这个话题在微博上引起一片热议，大致内容可以总结为三个字，“她不配”。
刘浩存因为在张艺谋导演的电影《一秒钟》里的一个笑容而出圈，那时候，网友对她的评价是“小鹿般的眼睛”、“看上去很清纯”、“有灵气”等等正面评价。
但不过短短几个月，刘浩存的口碑就下降到了谷底。
一、瘫痪的小女孩
刘浩存的口碑下降得如此之快的直接原因，是刘浩存的妈妈被爆出在2012年的时候给一个小女孩做下腰动作时，因为保护不当，使小女孩下半身瘫痪，并且拒绝赔偿，最终被法院强制执行。
而几个月前，刘浩存曾作为明星“法治观察员”，在微博倡导保护“祖国的花朵”。
这件事出来后，有部分人为刘浩存说话。
刘浩存妈妈犯的错，为什么要刘浩存承担？
然而有一句话是这么说的，“祸不及子女的前提，是惠不及子女”。
刘浩存能长这么大，考上北京舞蹈学院，当上演员，成为谋女郎，有今天的成绩，难道没花她父母一分钱。
出事的时候刘浩存12岁，是个知是非的年纪。按她自己采访说的，从小就受父母宠爱，那应该是有话语权的，为什么不能劝父母赔钱呢？
并且这件事被爆出来后，刘浩存一家不仅没有道歉，她的团队还一直在删除相关的帖子，降热搜，似乎觉得只要网友看不到，这件事就不存在。
但那个女孩将会终生瘫痪的事实却一直在提醒我们，这件事就是发生了。
受伤那年，小女孩才7岁，怀揣着成为舞蹈家的梦想，进了刘浩存妈妈办的舞蹈机构。后来，她躺在病床上，感受不到双腿，听着医生说她以后也不能站起来。
粉丝们心疼刘浩存受无谓的谩骂，替她委屈，觉得小女孩一家既然已经在2018年的时候收到了赔偿款，就不该在这时候还出来说这件事。
然而他们却没想到，刘浩存父母之所以在2018年给赔偿款，是因为刘浩存要进娱乐圈。
如果那些替刘浩存说话的粉丝还有一点同理心，那么在心疼刘浩存被骂的同时，至少也想一想那个瘫痪的小女孩过着怎样的生活。
在刘浩存带着皇冠，穿着漂亮的小裙子参加高中毕业典礼时，那个小女孩拿着每月400元的帮扶款，接受了一辈子都无法再站起来的事实。
当刘浩存在舞台上展示她优美的舞姿的时候，小女孩坐在电视前，看了看电视里的刘浩存，又看了看自己没有知觉的双腿。
伪装的坚强终于崩塌，她再也不能跳舞了，甚至日常生活都需要妈妈帮忙。
而刘浩存，从小就享受着父母的万千宠爱，花着本该赔偿给小女孩的钱，享受着高等教育，不用担心前途，活得像个无忧无虑的公主。
二、资本还是实力
除了这件事，刘浩存让人“下头”的事还有很多，在知乎上，有这样一个问题，“你为什么讨厌刘浩存”，回答的人很多。
除了人尽皆知的瘫痪小女孩事件，还有改年龄。本是98年出生，却改成00年，硬是将自己挤进00后小花。
不尊重前辈，经常直呼演艺圈前辈的姓名，不尊重观众，自己采访说不会看观众的意见，另外还有发通稿拉踩女明星，经常删评论等等。
虽然都是未知真假的事情，但我们也能从回答中看出来，刘浩存的观众缘真的很差。
她能有今天的成绩，有没有资本运作我们不敢说，那么就来讨论讨论她有没有实力。
作为一个演员，演技是最基本的，而身为谋女郎的刘浩存的演技怎么样呢？
同样是谋女郎，同样是18、9岁的演技，同样是哭戏。
这是章子怡在《我的父亲母亲》里摔了碗后的哭戏。
这是周冬雨在《山楂树之恋》里看望自己得白血病的男朋友的哭戏。
这是刘浩存《送你一朵小红花》里在医院看男朋友视频的哭戏。
谁的演技更好，明眼人都能看得出来。章子怡和周冬雨的哭是真情实感的，看得出来她是真地将自己带入到人物的情境中。
而刘浩存就只是在流眼泪而已，或许她自己都不知道为什么要哭。
再就是她的台词，很生硬，没有感情，没有起伏。就是在念台词，而不是将自己代入到人物中发自内心地说出来。
她在《一秒钟》里对着镜头笑的那一幕确实很感染人，但是从整体剧情来看，刘浩存饰演的是一个西北小镇的少女，母亲很早去世，被父亲抛弃，与年幼的弟弟相依为命。
而那个笑容，看起来就是从小被宠到大，没有吃过苦，没有经历过时间黑暗的人才能拥有的。不可否认，刘浩存的那个笑确实很感染人，但是那是她自己的笑，不是她饰演的角色的笑容。
既然演技不过关，观众缘也不好，还有各种“下头”的操作，刘浩存是怎么有今天的成绩，又是怎么提名金鸡奖的，自然不言而喻。
其实这个现象在内娱很普遍，演技好的因为没有后台跑一辈子龙套，演技不好的因为有资本撑腰一跃成为主角。
资本的力量很强大，资本的世界很肮脏，资本可以成就一个人，也可以很轻松地毁了一个登上顶峰的人。
三、结语
如今的娱乐圈，早已不似曾经，越来越多的人因为想赚钱而进去，他们没有演技，没有才能，只有一张颜值高的脸。这还能忍受，毕竟也挺养眼。
然而最近娱乐圈事故频发，越来越多明星“翻车”，被爆出一些道德败坏的事。但无论是资本还是粉丝，都对这些人特别大度，依旧让他们活跃在荧幕上。
他们拿着比普通人多几百倍几千倍的工资，成为一些人的“偶像”，却丝毫没有身为“偶像”的自觉，丝毫没有做到身为公众人物给大众做好榜样的自觉。
而资本却完全不在意，依旧无限度地捧他们。
如果这种现象不改变，相信有一天，内娱将会彻底成为资本的傀儡。
什么是“好日子”？
未经审视的生活是不值得过的。
——苏格拉底
吃饱喝足、穿名牌开名车住洋房……乃人之常情。毕竟，如果条件允许，大家似乎都愿意过这种日子，所谓“好日子”。
当然，这取决于你所说的“好”是什么意思。“好”是一支好雪茄的那种好吗？还是一个好人的那种好？令人愉悦的东西和善的东西是有区别的，但是通常我们都称二者为“好”的。
1、如果苏格拉底式追问，最终你会发现，就连你自己也没有搞懂究竟什么才是“好”。苏格拉底最终会告诉你，追求感官的满足只是浮于生活的表面，而不是“好的生活”，因为感官的享受是肤浅的存在。
2、伊壁鸠鲁会告诉你，快乐（无论是感官上的、智力上的，还是单纯的感觉良好）即是我们与生俱来的认定一个东西是“好”的标准，而痛苦则是“坏”的标准。所以，伊壁鸠鲁会让你尽可能地过得开心点。但我们忽略了，欲望是无穷无尽的，好离不开坏，一旦你的欲求实现了，那么接下来呢？你会欲求更多。而这必将让你陷入绝望之中。毕竟欲望之母是痛苦。
3、叔本华认为我们在追逐欲望（特别是对幸福的追求）的过程中会不断地遭遇失望与挫败，因此，我们注定要过一种痛苦的生活。
4、佛陀会告诉你存在着一种“中道”。你永远无法满足你对感官愉悦的渴望，即便是一味拒绝它们也无济于事。不妨承认这些感官欲望的存在，然后再试着去克服它们。
5、亚里士多德会表示赞同，只不过他并没有采用“中道”这种说法，而是称其为“适度”（golden mean）。亚里士多德认为，凡事都要适度，德性也是如此。适度是介于过度和不及之间的理想节点。就拿勇敢这种德性来说，一个人若是表现出过多的勇气，那么就已经误入了鲁莽的领域，而鲁莽不能被认作德性。相反，一个勇气不足的人则是怯懦的，而怯懦在任何方面都不是一种可取的品质。生活中的每一件事都是如此，我们要在过度与不及之间找到适度。所以，你可以试图让自己过得快乐，但不能太快乐，你也可以让自己过得好，但也不要太好。
6、尼采会将争论从德性拉回到满足。与其去想你所做的事情是否在道德上是正确的，不如集中精力去实现一些目标。满足的程度则取决于你为实现自己的愿望所付出的努力。好的生活就是愿望得以实现。
7、老子、第欧根尼会告诉你顺其自然，与自然和谐共处。
从山顶上看风景可以让人叹为观止，但你如果是徒步爬上那座山的，就会比乘坐缆车到达那里的人更感到快慰。当你宛若欣赏山上的风景一般回顾自己的一生时，你更愿说自己过得很快乐，还是说自己过得很满足？
老何会选择老子的顺其自然，获得尼采的“心满意足”！
老何思考202112060941
未经审视的生活是不值得过的。
——苏格拉底
吃饱喝足、穿名牌开名车住洋房……乃人之常情。毕竟，如果条件允许，大家似乎都愿意过这种日子，所谓“好日子”。
当然，这取决于你所说的“好”是什么意思。“好”是一支好雪茄的那种好吗？还是一个好人的那种好？令人愉悦的东西和善的东西是有区别的，但是通常我们都称二者为“好”的。
1、如果苏格拉底式追问，最终你会发现，就连你自己也没有搞懂究竟什么才是“好”。苏格拉底最终会告诉你，追求感官的满足只是浮于生活的表面，而不是“好的生活”，因为感官的享受是肤浅的存在。
2、伊壁鸠鲁会告诉你，快乐（无论是感官上的、智力上的，还是单纯的感觉良好）即是我们与生俱来的认定一个东西是“好”的标准，而痛苦则是“坏”的标准。所以，伊壁鸠鲁会让你尽可能地过得开心点。但我们忽略了，欲望是无穷无尽的，好离不开坏，一旦你的欲求实现了，那么接下来呢？你会欲求更多。而这必将让你陷入绝望之中。毕竟欲望之母是痛苦。
3、叔本华认为我们在追逐欲望（特别是对幸福的追求）的过程中会不断地遭遇失望与挫败，因此，我们注定要过一种痛苦的生活。
4、佛陀会告诉你存在着一种“中道”。你永远无法满足你对感官愉悦的渴望，即便是一味拒绝它们也无济于事。不妨承认这些感官欲望的存在，然后再试着去克服它们。
5、亚里士多德会表示赞同，只不过他并没有采用“中道”这种说法，而是称其为“适度”（golden mean）。亚里士多德认为，凡事都要适度，德性也是如此。适度是介于过度和不及之间的理想节点。就拿勇敢这种德性来说，一个人若是表现出过多的勇气，那么就已经误入了鲁莽的领域，而鲁莽不能被认作德性。相反，一个勇气不足的人则是怯懦的，而怯懦在任何方面都不是一种可取的品质。生活中的每一件事都是如此，我们要在过度与不及之间找到适度。所以，你可以试图让自己过得快乐，但不能太快乐，你也可以让自己过得好，但也不要太好。
6、尼采会将争论从德性拉回到满足。与其去想你所做的事情是否在道德上是正确的，不如集中精力去实现一些目标。满足的程度则取决于你为实现自己的愿望所付出的努力。好的生活就是愿望得以实现。
7、老子、第欧根尼会告诉你顺其自然，与自然和谐共处。
从山顶上看风景可以让人叹为观止，但你如果是徒步爬上那座山的，就会比乘坐缆车到达那里的人更感到快慰。当你宛若欣赏山上的风景一般回顾自己的一生时，你更愿说自己过得很快乐，还是说自己过得很满足？
老何会选择老子的顺其自然，获得尼采的“心满意足”！
老何思考202112060941
✋热门推荐