#玄奘之路[超话]##中华复兴话玄奘# (二二四）#你的奋斗终将伟大#

有一苾（音毕）芻（音除）便舍大戒，愿留供养，谓众人曰：象是畜生，犹知敬塔献华洒扫，我居人类，依佛出家，岂可目睹荒残，不供事也！即辞众住，结宇疏地，种华植果，虽涉寒暑，不以劳倦。

邻国闻之，各舍财宝，共建伽蓝，仍即屈知僧务。自此相承，遂为故事矣。

沙弥伽蓝东大林中行百余里，有窣堵波，无忧王所建，是太子逾城至此，解宝衣、天冠、髻珠付阐铎迦（旧曰车匿，讹也）还处也。及剃发，皆有塔记。

____《大慈恩寺三藏法师传》

这群礼佛舍利群体中有一个比丘，见此情景，便宁愿离开过去所在僧团，捨具足戒，也要留在这里供养佛舍利。他对众人说：大象是畜生，还知道以献花洒水扫除，来恭敬供养佛舍利。我是一个人，依佛出家，怎么能眼看着佛塔荒废残破，而不供养承事呢。于是离开僧团，单独住在这里，搭个茅蓬，清整荒地，种上鲜花果树，经历了春夏秋冬，不知疲倦。

附近各国人们听说此事，都出纷纷布施财宝，共同助力在此建造寺院。寺院建好后，仍以这个捨具足戒的比丘来任住持，后来形成了一个传统制度，时至今天，仍然是由沙弥来担任住持。这个故事成为一段佳话。

从沙弥寺向东边大森林中一百多里处，有佛塔，无忧王建造的，是悉达多太子出离都城后，在这里脱下世俗宝衣，太子的天冠，束发珍珠等交给阐铎迦，并嘱咐他将这些交还父王的地方。太子也是在这里剃了发，这些塔上都有记载。

阐铎迦，过去译为车匿，不准确。是他驾车和太子一道出城的。他是太子专职的马匹饲养员和车驾驶员。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][音乐][音乐][音乐][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风]

发戒的十种不同机缘（十）听五人受得戒和十人受具戒：
9、边地如法人少，听五人受得戒：在佛法不盛行的边地，听到五位僧人讲说佛法得受戒。
10、中国人多，十人受具戒：佛教所称的中国，是指恒河流域中之摩羯陀地方。在佛法盛行的地方，只要有十位僧人，就能受具足戒。具足戒是指比丘、比丘尼所受的完全戒律，譬如比丘的二百五十戒，比丘尼的三百四十八戒。与沙弥、沙弥尼所受的十戒相比，比丘、比丘尼所受的戒品具足，故称具足戒。
这是十种得戒相，现在多采用十人羯磨得戒。以上辩明有戒之相。

发戒的十种不同机缘（五）八敬戒：
八敬，又名八敬法、八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，是佛陀制定的八种不可违法，都是规定尼众要恭敬和尊重比丘的事，所以后人称之为“八敬法”，即：百岁尼要礼初受戒比丘；不骂比丘，不谤比丘；比丘尼不得举比丘过，比丘得举比丘尼过；比丘尼具足戒，须在二部僧中受（先于尼僧中作本法，再求比丘僧为之授戒）；比丘尼犯僧残罪，应在二部僧中忏除；每半月须求比丘教诫；不与比丘同住一处结夏安居，也不得远离比丘住处结夏安居（为便利请求教诫故）；安居圆满，应求比丘为比丘尼作见、闻、疑罪的三种自恣（自由举罪）。