【写给遥远的你】据说，人体全身的细胞都替换一遍，需要七年的时间，也就是说，每过七年，我们从生理上来说，就是一个全新的身体，也就成了另外的一个人。你还是你，你也不再是你。你不在的那一年，带着伤悲来到这个省份，看山、看水、看大海，时隔七年，再次来到这片海域，我会让人造的最小的海汇入大海，把对你的思念撒向大海，把你从我的心里放出去，放你自由，也给我的心腾出一点位子，去爱别人。此刻，月色朦胧，海风凉爽，那么爱我的你，我那么爱的你，下辈子，我们再做姐妹吧。永远爱你～～ https://t.cn/RgO5Nkz

一个行者问老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，行者问：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，行者又问：“那何谓得道？”，老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

当时， 当下，当然。

此节经文，“如来说人身长大，则为非大身，是名大身”。是名者，明其无不长大身相。则非者，明其既曰长大，尚落数量。长表时间之长，大表空间之大。对此之相，亦应离相观之，则法身无边，无时间无空间，无量含有量，乃绝对之大耳。曰“如来说”者，正以明报身与法身一如也。以大身报身作比喻说，使听法者了然明理。总而言之。读诵此经应明了，相虽不一，性则不异，虽不一而实不异。此义法法皆如，无住生心，应无所住而行布施。禅宗有一比喻，未修时见山是山，见水是水；修时看山不是山，看水不是水；觉悟后，看山还是山，看水还是水。“修时青山虽依旧，悟后白云焕然新”。圆瑛法师有一偈：狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通——犟牛老师谈学佛系列之《金刚般若波罗蜜经》参学体会