《圣经》里有一个“通天号码”，你用过吗？https://t.cn/AiTJWHU6
【诗91:1】住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
【诗91:2】我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。”
【诗91:3】他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
【诗91:6】也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
【诗91:7】虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
【诗91:10】祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
【诗91:11】因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。
【诗91:12】他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
【诗91:15】他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。
【诗91:16】我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
【诗91:1】住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
【诗91:2】我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。”
【诗91:3】他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
【诗91:6】也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
【诗91:7】虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
【诗91:10】祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
【诗91:11】因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。
【诗91:12】他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
【诗91:15】他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。
【诗91:16】我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
耶和华审判万民
耶和华如此说：
天是我的座位；
地是我的脚凳。
你们要为我造何等的殿宇？
哪里是我安息的地方呢？
耶和华说：这一切都是我手所造的，
所以就都有了。
但我所看顾的，
就是虚心（原文是贫穷）痛悔、
因我话而战兢的人。
假冒为善的宰牛，好像杀人，
献羊羔，好像打折狗项，
献供物，好像献猪血，
烧乳香，好像称颂偶像。
这等人拣选自己的道路，
心里喜悦行可憎恶的事。
我也必拣选迷惑他们的事，
使他们所惧怕的临到他们；
因为我呼唤，无人答应；
我说话，他们不听从；
反倒行我眼中看为恶的，
拣选我所不喜悦的。
你们因耶和华言语战兢的人当听他的话：
你们的弟兄－就是恨恶你们，
因我名赶出你们的，曾说：
愿耶和华得荣耀，
使我们得见你们的喜乐；
但蒙羞的究竟是他们！
有喧哗的声音出自城中！
有声音出于殿中！
是耶和华向仇敌施行报应的声音！
锡安未曾劬劳就生产，
未觉疼痛就生出男孩。
国岂能一日而生？
民岂能一时而产？
因为锡安一劬劳便生下儿女，
这样的事谁曾听见？
谁曾看见呢？
耶和华说：我既使她临产，
岂不使她生产呢？
你的 神说：我既使她生产，
岂能使她闭胎不生呢？
你们爱慕耶路撒冷的
都要与她一同欢喜快乐；
你们为她悲哀的
都要与她一同乐上加乐；
使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，
使他们得她丰盛的荣耀，
犹如挤奶，满心喜乐。
耶和华如此说：
我要使平安延及她，好像江河，
使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。
你们要从中享受（原文是咂）；
你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。
母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们；
你们也必因（或译：在）耶路撒冷得安慰。
你们看见，就心中快乐；
你们的骨头必得滋润像嫩草一样；
而且耶和华的手向他仆人所行的必被人知道；
他也要向仇敌发恼恨。
看哪，耶和华必在火中降临；
他的车辇像旋风，
以烈怒施行报应，
以火焰施行责罚；
因为耶和华在一切有血气的人身上，
必以火与刀施行审判；
被耶和华所杀的必多。
“那些分别为圣、洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝；这是耶和华说的。
“我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族（族：原文是舌）聚来，看见我的荣耀，我要显神迹（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中；这是耶和华说的。耶和华说：我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。”
(以赛亚书 66:1-21 和合本)
耶和华如此说：
天是我的座位；
地是我的脚凳。
你们要为我造何等的殿宇？
哪里是我安息的地方呢？
耶和华说：这一切都是我手所造的，
所以就都有了。
但我所看顾的，
就是虚心（原文是贫穷）痛悔、
因我话而战兢的人。
假冒为善的宰牛，好像杀人，
献羊羔，好像打折狗项，
献供物，好像献猪血，
烧乳香，好像称颂偶像。
这等人拣选自己的道路，
心里喜悦行可憎恶的事。
我也必拣选迷惑他们的事，
使他们所惧怕的临到他们；
因为我呼唤，无人答应；
我说话，他们不听从；
反倒行我眼中看为恶的，
拣选我所不喜悦的。
你们因耶和华言语战兢的人当听他的话：
你们的弟兄－就是恨恶你们，
因我名赶出你们的，曾说：
愿耶和华得荣耀，
使我们得见你们的喜乐；
但蒙羞的究竟是他们！
有喧哗的声音出自城中！
有声音出于殿中！
是耶和华向仇敌施行报应的声音！
锡安未曾劬劳就生产，
未觉疼痛就生出男孩。
国岂能一日而生？
民岂能一时而产？
因为锡安一劬劳便生下儿女，
这样的事谁曾听见？
谁曾看见呢？
耶和华说：我既使她临产，
岂不使她生产呢？
你的 神说：我既使她生产，
岂能使她闭胎不生呢？
你们爱慕耶路撒冷的
都要与她一同欢喜快乐；
你们为她悲哀的
都要与她一同乐上加乐；
使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，
使他们得她丰盛的荣耀，
犹如挤奶，满心喜乐。
耶和华如此说：
我要使平安延及她，好像江河，
使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。
你们要从中享受（原文是咂）；
你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。
母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们；
你们也必因（或译：在）耶路撒冷得安慰。
你们看见，就心中快乐；
你们的骨头必得滋润像嫩草一样；
而且耶和华的手向他仆人所行的必被人知道；
他也要向仇敌发恼恨。
看哪，耶和华必在火中降临；
他的车辇像旋风，
以烈怒施行报应，
以火焰施行责罚；
因为耶和华在一切有血气的人身上，
必以火与刀施行审判；
被耶和华所杀的必多。
“那些分别为圣、洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝；这是耶和华说的。
“我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族（族：原文是舌）聚来，看见我的荣耀，我要显神迹（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中；这是耶和华说的。耶和华说：我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。”
(以赛亚书 66:1-21 和合本)
从撒但权下拯救世人
“耶和华向撒但说：‘撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗。’”（亚3:2）
通过救赎的计划，耶稣粉碎了撒但在人类身上的约束，把世人从撒但的权下拯救出来。看见了基督至高权力的证明，这个叛逆天使长的所有恶毒仇恨，就被激发出来，他要用尽一切残暴的权力和狡计，来向他争夺那些接受他救赎之其余的儿女。
撒但把人引向怀疑，使他们对上帝失去信心，与上帝的爱隔绝。他诱惑人违反上帝的律法，然后就宣称他们是他的俘虏，争辩说，基督没有权利从他那里夺回他们。他明知凡虔心寻求上帝，并祈求宽恕和恩典的人，必将如愿以偿，却在他们面前历陈他们的罪过，以使他们泄气。他时时刻刻在寻找机会，反对那些试图服从上帝的人。即使是他们最好的最合意的服务，也被他说成是败坏不堪的。他用无数最阴险、最残酷的计谋，力图把人维持在受谴责的地位。人自身无法应付对他的指控，因他穿着被罪玷污的衣服，在上帝面前忏悔自己的罪过。但是，我们的中保耶稣，为一切因悔改相信而把心灵的保守交托给他的人，献上有效的辩护。他用髑髅地的有力理由，为他们的案子提出申诉，击败了控告他们的人。他完全顺服上帝的律法，甚至死在十字架上。因此，天上地下的权柄都赐给了他，他却要求天父怜悯原谅罪人。他对控告他子民的撒但说：“‘撒但哪，耶和华责备你，’这些人是我用我的血买来的，是从火中抽出来的柴。”凡是因信而倚靠他的人，必得到令人安慰的保证：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”一切穿上基督义袍的人，要作为被拣选的忠诚老实的人，站在他面前。撒但无权把他们从基督手中打击分散开来。基督决不让一个悔改相信而求他护庇的人，落到仇敌掌握之中。他向我们保证说：“让他持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好。”给约书亚的应许，也是给所有人的：“你若遵行我的道。……我也要使你在这些站立的人中间来往。”上帝的天使要在他们的两旁行走，他们最终必站在围绕上帝宝座的天使中间……我们无法对撒但的指控作出回答。唯有基督能够为我们作有效的辩护。他可以用基于他自己功劳的辩论，来平息控告者的声音，而不是基于我们的功劳。（《证言》卷五原文470-472面）
“耶和华向撒但说：‘撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗。’”（亚3:2）
通过救赎的计划，耶稣粉碎了撒但在人类身上的约束，把世人从撒但的权下拯救出来。看见了基督至高权力的证明，这个叛逆天使长的所有恶毒仇恨，就被激发出来，他要用尽一切残暴的权力和狡计，来向他争夺那些接受他救赎之其余的儿女。
撒但把人引向怀疑，使他们对上帝失去信心，与上帝的爱隔绝。他诱惑人违反上帝的律法，然后就宣称他们是他的俘虏，争辩说，基督没有权利从他那里夺回他们。他明知凡虔心寻求上帝，并祈求宽恕和恩典的人，必将如愿以偿，却在他们面前历陈他们的罪过，以使他们泄气。他时时刻刻在寻找机会，反对那些试图服从上帝的人。即使是他们最好的最合意的服务，也被他说成是败坏不堪的。他用无数最阴险、最残酷的计谋，力图把人维持在受谴责的地位。人自身无法应付对他的指控，因他穿着被罪玷污的衣服，在上帝面前忏悔自己的罪过。但是，我们的中保耶稣，为一切因悔改相信而把心灵的保守交托给他的人，献上有效的辩护。他用髑髅地的有力理由，为他们的案子提出申诉，击败了控告他们的人。他完全顺服上帝的律法，甚至死在十字架上。因此，天上地下的权柄都赐给了他，他却要求天父怜悯原谅罪人。他对控告他子民的撒但说：“‘撒但哪，耶和华责备你，’这些人是我用我的血买来的，是从火中抽出来的柴。”凡是因信而倚靠他的人，必得到令人安慰的保证：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”一切穿上基督义袍的人，要作为被拣选的忠诚老实的人，站在他面前。撒但无权把他们从基督手中打击分散开来。基督决不让一个悔改相信而求他护庇的人，落到仇敌掌握之中。他向我们保证说：“让他持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好。”给约书亚的应许，也是给所有人的：“你若遵行我的道。……我也要使你在这些站立的人中间来往。”上帝的天使要在他们的两旁行走，他们最终必站在围绕上帝宝座的天使中间……我们无法对撒但的指控作出回答。唯有基督能够为我们作有效的辩护。他可以用基于他自己功劳的辩论，来平息控告者的声音，而不是基于我们的功劳。（《证言》卷五原文470-472面）
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