【转载】弘一法师:
独处,是为了不陪他人演戏。
不争,是为了放过自己内心。
远离,是对伤害最大的鄙视。
人与人之间最好的关系是没有关系。
不远不近的关系,
适合所有情感。
因为与任何人走得太近,
都会是一场灾难。
是啊,“君子之交淡如水”,不远不近的关系,适合所有情感。
其实在这个世界上,真正可供我们选择的路莫外乎有两种,要么学会享受孤独,要么一起沦入世俗。
凡是在人群中扎堆聚集谈天说地的,主要话题无外乎拐弯抹角炫耀自己、添油加醋贬低别人、相互窥探搬弄是非。所以在不伤害别人的前提下,做好自己喜欢的事,足矣……
莫言说:当你烦躁的时候,就不应该说话;
越说越像是在悲惨的演一出闹剧。安静的待会,成年人的烦恼和谁说,都不合适。
在崩溃中继续前行,才是成年人该有的素养。无人问津也好,技不如人也罢,都要试着让自己安静下来,去做该做的事情。
不要别人稍一注意你,你就敞开心扉,人过三十得随手关好身后的门。
每一个人都有一个欲望的海,当相互无法满足对方的欲望需求,不能提供精神的情绪或物质的价值交换时,在对方的世界中也就会慢慢远离。
万丈深渊终有底,唯有人心不可量,人性这个东西,不可近,不可亲,不可信,不可研,不可验。
所以要学会慢慢选择沉默,懂你的人不必解释,不懂你的人也不用解释,不用戴着面具陪笑脸,安安心心做自己想做的事,做自己该做的事,不言、不研、不验、不厌。
生活从来不是你想要什么,就给你什么,好的坏的,冷的暖的,真的假的,都要一一经历。
有酸也有甜,有悲也有喜,有笑也有泪,你都要慢慢去品味。不要试人心,一试全剧终。
陈果说:“人和人之间要保持距离,距离产生美。靠的太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。”
没有距离感的人生,是一场灾难。不远不近,是一种境界,更是一种对度的把握。
人与人之间,就如雾里看花,水中望月。离得太近,就失去了美感。离得太远,又显得生分。
距离不远不近,感情不离不弃。
毕淑敏说:“要学会和我们的父母亲密无间,倾听而不惟命是从;和我们所爱的人唇齿相依,紧密而不混淆;和我们的孩子亦师亦友,慈爱而不包办;和我们的朋友,相知而不逾界。”
人与人之间关系就像那微妙的窗帘。
杨绛先生说:熟不逾矩,才是最舒服的关系! https://t.cn/z8acWcd
独处,是为了不陪他人演戏。
不争,是为了放过自己内心。
远离,是对伤害最大的鄙视。
人与人之间最好的关系是没有关系。
不远不近的关系,
适合所有情感。
因为与任何人走得太近,
都会是一场灾难。
是啊,“君子之交淡如水”,不远不近的关系,适合所有情感。
其实在这个世界上,真正可供我们选择的路莫外乎有两种,要么学会享受孤独,要么一起沦入世俗。
凡是在人群中扎堆聚集谈天说地的,主要话题无外乎拐弯抹角炫耀自己、添油加醋贬低别人、相互窥探搬弄是非。所以在不伤害别人的前提下,做好自己喜欢的事,足矣……
莫言说:当你烦躁的时候,就不应该说话;
越说越像是在悲惨的演一出闹剧。安静的待会,成年人的烦恼和谁说,都不合适。
在崩溃中继续前行,才是成年人该有的素养。无人问津也好,技不如人也罢,都要试着让自己安静下来,去做该做的事情。
不要别人稍一注意你,你就敞开心扉,人过三十得随手关好身后的门。
每一个人都有一个欲望的海,当相互无法满足对方的欲望需求,不能提供精神的情绪或物质的价值交换时,在对方的世界中也就会慢慢远离。
万丈深渊终有底,唯有人心不可量,人性这个东西,不可近,不可亲,不可信,不可研,不可验。
所以要学会慢慢选择沉默,懂你的人不必解释,不懂你的人也不用解释,不用戴着面具陪笑脸,安安心心做自己想做的事,做自己该做的事,不言、不研、不验、不厌。
生活从来不是你想要什么,就给你什么,好的坏的,冷的暖的,真的假的,都要一一经历。
有酸也有甜,有悲也有喜,有笑也有泪,你都要慢慢去品味。不要试人心,一试全剧终。
陈果说:“人和人之间要保持距离,距离产生美。靠的太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。”
没有距离感的人生,是一场灾难。不远不近,是一种境界,更是一种对度的把握。
人与人之间,就如雾里看花,水中望月。离得太近,就失去了美感。离得太远,又显得生分。
距离不远不近,感情不离不弃。
毕淑敏说:“要学会和我们的父母亲密无间,倾听而不惟命是从;和我们所爱的人唇齿相依,紧密而不混淆;和我们的孩子亦师亦友,慈爱而不包办;和我们的朋友,相知而不逾界。”
人与人之间关系就像那微妙的窗帘。
杨绛先生说:熟不逾矩,才是最舒服的关系! https://t.cn/z8acWcd
阑色渐临将天暮
寺钟传音晚听途
缓风轻拂柳前椅
薄日斜照山上庐
残冬啼林归鸟倦
早春冷枝枯叶疏
寒波烟寂青山远
海云合处一舟孤
孤舟一处合云海
远山青寂烟波寒
疏叶枯枝冷春早
倦鸟归林啼冬残
庐上山照斜日薄
椅前柳拂轻风缓
途听晚音传钟寺
暮天将临渐色阑
一一廻文
元旦晚大屿山朝佛
稿终
寺钟传音晚听途
缓风轻拂柳前椅
薄日斜照山上庐
残冬啼林归鸟倦
早春冷枝枯叶疏
寒波烟寂青山远
海云合处一舟孤
孤舟一处合云海
远山青寂烟波寒
疏叶枯枝冷春早
倦鸟归林啼冬残
庐上山照斜日薄
椅前柳拂轻风缓
途听晚音传钟寺
暮天将临渐色阑
一一廻文
元旦晚大屿山朝佛
稿终
出自古诗词的女孩名字,宁静淡雅、清新可人
月芳
月芳一名,单看字,给人一种十分富有诗意的感觉,出自于诗文:”人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,取自月与芳字来作为女孩的名字,可加深女孩名字的含义,这诗文原本描述的是一场美丽的风景,可引申为夸赞女子如风景一样美丽,月指的是月亮,具有阴柔之气,可体现出女孩子的温柔,干净的气质;
栖迟
栖迟一名,作为女孩的名字,会给人一种十分宁静安静的感觉,从名字中可以看出一种宁静淡雅的气质,可寓指女孩为人淑女,大方,性格很好,可深受他人的喜爱;其中的栖字,就是体现出女孩安静宁静的性格,彰显出女孩的灵动之感,读起来也是非常的好听。
瑶云
瑶云二字,主要出自于李白《古朗月行》:“又疑瑶台镜,飞在青云端”的诗句,给人一种唯美的意境,具有着十分浓厚的诗意,瑶字,是热门用字之一,许多女孩子都会用瑶来作为名字,好听的同时寓意也是非常的丰富;云字,指的是天上的白云,白云是纯洁的,干净的,可意指女孩清澈,纯洁,干净的美好气质,惹人喜爱。
温惠
温惠一名读起来显得格外的大方,取自于《诗经》:“终温且惠,淑慎其身”,体现出了女孩的美好品德,彰显出了女孩温柔贤惠的性格;温字,具有温柔的意思,是最能体现出女孩气质的字,可赋予女孩温柔,柔和的性格;惠字,通慧,既有贤惠的意思,也有聪明伶俐的意思,作为女孩子的名字来说都是非常适合的。
斯幽
斯幽一名,出自于《小雅·斯干》:“秩秩斯干,幽幽南山”中的诗句,其中的斯字,一般是用来作为虚词用的,同时,斯字也斯文的意思,斯文通常用来形容一个女孩子的性格,同时也是女孩子的代名词;幽字,为幽静的意思,二字都非常具有氛围的字,可给人一种幽静深远的山丛林的感觉,同时读起来也是悦耳动听。
柔疏
柔字,自带一股温柔、柔和的感觉,读起来也是非常的好听,同时,二字出自于李清照词《鹧鸪天·桂花》中“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留”,中的诗句,可为名字增添一种诗意韵味的感觉,可体现女孩的温婉动人,可爱迷人的性格特征,同时,疏字从字音上看,读之缓清,听之动听,是个非常不错的名字。
月芳
月芳一名,单看字,给人一种十分富有诗意的感觉,出自于诗文:”人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,取自月与芳字来作为女孩的名字,可加深女孩名字的含义,这诗文原本描述的是一场美丽的风景,可引申为夸赞女子如风景一样美丽,月指的是月亮,具有阴柔之气,可体现出女孩子的温柔,干净的气质;
栖迟
栖迟一名,作为女孩的名字,会给人一种十分宁静安静的感觉,从名字中可以看出一种宁静淡雅的气质,可寓指女孩为人淑女,大方,性格很好,可深受他人的喜爱;其中的栖字,就是体现出女孩安静宁静的性格,彰显出女孩的灵动之感,读起来也是非常的好听。
瑶云
瑶云二字,主要出自于李白《古朗月行》:“又疑瑶台镜,飞在青云端”的诗句,给人一种唯美的意境,具有着十分浓厚的诗意,瑶字,是热门用字之一,许多女孩子都会用瑶来作为名字,好听的同时寓意也是非常的丰富;云字,指的是天上的白云,白云是纯洁的,干净的,可意指女孩清澈,纯洁,干净的美好气质,惹人喜爱。
温惠
温惠一名读起来显得格外的大方,取自于《诗经》:“终温且惠,淑慎其身”,体现出了女孩的美好品德,彰显出了女孩温柔贤惠的性格;温字,具有温柔的意思,是最能体现出女孩气质的字,可赋予女孩温柔,柔和的性格;惠字,通慧,既有贤惠的意思,也有聪明伶俐的意思,作为女孩子的名字来说都是非常适合的。
斯幽
斯幽一名,出自于《小雅·斯干》:“秩秩斯干,幽幽南山”中的诗句,其中的斯字,一般是用来作为虚词用的,同时,斯字也斯文的意思,斯文通常用来形容一个女孩子的性格,同时也是女孩子的代名词;幽字,为幽静的意思,二字都非常具有氛围的字,可给人一种幽静深远的山丛林的感觉,同时读起来也是悦耳动听。
柔疏
柔字,自带一股温柔、柔和的感觉,读起来也是非常的好听,同时,二字出自于李清照词《鹧鸪天·桂花》中“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留”,中的诗句,可为名字增添一种诗意韵味的感觉,可体现女孩的温婉动人,可爱迷人的性格特征,同时,疏字从字音上看,读之缓清,听之动听,是个非常不错的名字。
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