地埋天珠的包浆是土壤溶液的离子胶结物质，在电子显微镜下观察只有十几纳米的微粒，其成分为三氧化二铝，二氧化硅和二氧化铁。这种包浆硬度高于天珠原材质，这是中国科学院考古研究所用现代仪器及电子显微镜，结合古今学者对包浆理论的最新释意。另外古老天珠还具有六种泌变现象，符合这些现象的，又有土壤液包浆的才为出土天珠。

只有通过对比，才能感觉密闭装态下，和半密闭装态下珠饰的包浆的光泽厚实度，伏藏的条件不同，包浆光泽度就不同，二氧化硅的硅化光泽，氧化的光泽，玉化迹象的光泽以及土咬的光泽……复杂的未知环境里就会出现复合在一起的包浆光泽度。这种光泽属于岁月的荣光，有别于抛光以及润泽的传世光泽。

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《慈禧回銮》——
著名近代史学者陈旭麓先生曾指出，研究中国近代史当读懂三个人，一个满人、一个汉人和一个洋人——慈禧、李鸿章、赫德。
因为“晚清，慈禧在朝内主政40余年，李鸿章以封疆大臣辅政40余年，赫德以总税务司干政50余年，他们互相结纳，构成了那时的政治格局”。
历史往往有惊人的巧合，在1901年的这次回銮之旅中，上述三人几乎同时亮相。如此看来，陈先生真可谓一语中的。
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【放妻书】敦煌出土的8世纪初期至10世纪末期的一类汉文离婚契多称作“放妻书”。沙知在《敦煌契约文书辑校》中收录有11件，如“丁巳年亲情放书” 、 “宋开宝十年 （977）放妻书”等，另发现俄藏放妻书1件总共12件。有学者认为“放妻”之称谓与敦煌民众笃信佛教有关，佛家常有看破放下、 放生、放参、放禅之说，该词可能是参考借鉴佛教用语而来。古敦煌作为丝绸之路重镇，也是佛教自印度、西域传入中原之门户要塞，得 天独厚的地理位置和历史因素使这儿更容易、更广泛地受到佛教的影响。以下是九件放妻书，兹录于下。#马伊琍文章离婚#